一、通背拳的源流 通肯拳又稱通臂拳,強調(diào)以猿背或猿臂取勢。該拳以背為法,放長擊遠。 據(jù)記載,早在南北朝(公元420~589年)時,稱其為“善拍張”(南史?王敬則傳),“拍張”即雙手掄劈拍舞的表演,可謂通背拳的縮影。明代學者黃宗羲在《南雷集?王征南墓志銘》中的《六路歌訣》中即有“佑軍通背為最高”。其子黃百家王征南先生高足,在其《學箕初稿?王征南先生傳》一文中進一步為六路歌訣注釋“通臂,長拳也”。說明此拳在明代已有流傳。但此拳的發(fā)展是在清木道光年間(公元1821~1850年),由浙江人祁信在京、津一帶所傳,漸及全國。 祁信自幼習武,善長祖?zhèn)鞔髽專朔Q“桿子祁”。后遷居固安縣宮村鎮(zhèn)太平莊,傳授通背。后有其子祁太昌又擅長劍術名聲南北,在父親傳技的基礎上,創(chuàng)成“六合通背”。后世稱祁信所傳為“老祁派”,稱祁太昌所傳為“少祁派”。現(xiàn)在流傳的通肯拳大體可分為兩支,一支為:祁信、陳慶一一王占春、張策;另一支為:祁太昌、許天和修劍癡。以祁信為代表的老祁派通背拳練法,剛多柔少,以祁太昌為代表的少祁派通背拳練法,柔多剛少。近代通背拳大師張策、修劍癡在繼承的基礎上都有所創(chuàng)新,使通背拳有了進一步發(fā)展。進入70年代,通背拳已蠻聲四海,成為武術百花園中的艷麗新枝,在表演、比賽場上占有一席之地。80年代又被寫入競賽規(guī)則中,制定了統(tǒng)一標準,為這一古老拳種的繁榮興旺,奠定了新的基礎。 二、通背拳的風格特點 現(xiàn)代的通背拳按武術技術內(nèi)容分類來說,隸屬傳統(tǒng)項目。由于套路內(nèi)容、風格特點不同,通背拳可分為“白猿通背”、“五行通背”、“六合通背”、“劈掛通背”等。其名稱中的第四個字有的用手臂的“臂”、脊背的“背”,也有用準備的備”字。《中國大百科全書●體育卷》中把通背拳的“背”字定寫為脊背的“背”字。這種寫法突出了通背拳腰背發(fā)力貫于肢體的技術特點。 通背拳區(qū)別于其他拳種的特點概括為三:一是練拳不見拳,即出手為掌、點到才變?yōu)槿?/span>二是甩膀抖腕,擊拍輕快響亮;三是動作流暢,一氣呵成。 在技術總體要求上歸納為: 1.探腰拔背,放長擊遠 通背拳的基本手法以摔、拍、穿、劈、鉆為:主。其基本姿勢多為“引手”。要達到出手進擊,放長擊遠,從引手動作開始就要注意探腰拔背,也就是“發(fā)勁必蓄勢”。為此要做到“三折”、“九扣’ 所謂“三折”:一為臂折。如右臂微屈前伸,往內(nèi)合折,掌心朝上,指尖高與眉齊,上、中、下三尖相對(_上對鼻尖,下對足尖);二為身折。含胸合肩,側身移膀,軀體微成含胸拔背狀;三為腿折。如左腿向前虛提,往里合襠,右腿在后微屈里扣。 所謂“九扣”:即是指扣、腕扣、肘扣、肩扣、胸扣、背扣、胯扣、膝扣、足扣。要求身體各部關節(jié)處于舒松狀態(tài),蓄勢待發(fā)。 2.冷彈柔進,堅韌交錯 按動作順序,應為柔進冷彈。現(xiàn)在這種叫法:系從習慣,這是講發(fā)勁過程。拳諺說:“出拳如發(fā)炮,用掌須堅韌”,“著力似冷彈,變換(指方法)要交錯”。“錯”字在這里指的是進攻、防守兼而有之。手法中的劈掌,通背拳中講“劈山”或“劈三山”(指下頜骨、鼻梁、眼窩三個部位),右手臂下劈,左手向上擺動,處于防守狀態(tài),此謂“交錯”。 3.立掄成圓,直出直入 掄劈、摔、拍動作要求立掄成圓,以腰帶背,以背帶肩,肘如環(huán)、腕如棉、手如鐵,兩臂掄繞如皮鞭。穿、鉆手法則要求上下相合,三尖相照,直出直人,力貫指稍。 4.鷹目猿神,氣勢貫通 指眼神的敏銳與動作的機警,隨動隨靜,遠望近視,左顧右盼與動作的外形保持完整,而且勢勢相連,流暢不息,一氣呵成。 三、通背拳的鍛煉法則 通背”的原意不是指一個門派,而是一個鍛煉的法則。通是通達的意思,古語有“非神而不能通,非化而不能達,神化之功,方得通達之妙”。背是指人的脊背,背的效能可以通達四肢,所運之力,乃由背發(fā),由背通于肩,肩通肘、肘通腕、腕通手,手眼步,意氣力處處則通。背向下通于腰,腰通胯,胯通膝,膝通足,足通步,步通身,周身運用之力,源由于足,通于腰、達于背,探背松肩,貫通于手掌、手背與指稍,全體內(nèi)外貫通一氣,故此叫通背。 通背拳講究體用兼?zhèn)?,“五行謂之本,通背謂之用”,以古哲理陰陽五行學說為拳理基礎。拳理中說,天是一大過天,人是一小調(diào)天。天之五行是金、木、水、火、土。人之五行是心、肝、脾、肺、腎。拳之五行是摔、拍、穿、劈、攢。天以陰陽五行生化出萬物,拳則以五行相生相克衍變出拳外之拳。其對應關系是: 1.通背拳的勢法要則 通背拳對形體的要求較高,頭頂、項領、前空、后豐、虛胸、凹肚、探背、松肩、臂長、合肘、活腕、腿曲、三折、九扣。形象說法是手背似鐵,腕活如綿,兩只胳膊似皮鞭。肘如環(huán),肩如風輪,脊背似鍋,胸如空洞,身似弓。腰似蛇行,胯似奔馬,膝似寒雞,腳似鉆。此外還有神似猿,目似鷹,大似鵬,輕如燕,兇似獅,捷如鷂,靈似貓,靜似鶴等比擬和要求。 2.通背拳的掌法要則 通背的掌法,乃是猿勢掌。此掌的法則,以柔求活,五指不并,輕舒自然,最忌剛力,力出柔活敏銳,全身的氣力貫通于掌指,其中分為反正單雙。單掌則分反正,正變反,反變正,內(nèi)有側掌。反掌包括摔劈擔搌,正掌包括拍搓撲按,側掌包括穿攉擠滾,粘隨吸化。單掌出擊的用法,摔拍穿劈攢,內(nèi)含虛實,靈活巧變。雙掌的用法,撐推撲拓,合出銳入,沾衣發(fā)勁。此乃是單出雙進,連環(huán)攻擊。此所謂一掌二掌連三掌,名家遇此難以勝,巨手相搏也難防。這就是通背的掌法要則。 3.通背拳的拳法要則 通背拳的拳法與其它的拳法不同,專用尖拳,出則是掌,臨至對方身體變?nèi)?/span>何謂尖拳,就是四指握拳,中指尖出為尖拳,又名點拳。此拳出擊捷銳,直出直人,力發(fā)于冷急健彈摔,專擊其要害。這其中拳和掌有連帶作用,掌的出入變換靈活精巧,故此出手多用掌,掌出變?nèi)?,拳回變掌,所以用拳不見拳?/span>其中還有空拳,五指勾曲,似握不握,柔中含剛,形如虎爪。這就是通背拳法要則。 4.通背拳的腿法要則 腿法和步法亦有連帶關系,因此步內(nèi)含腿,腿隨步發(fā),腿落還是步。其中分為明、暗、奇、絕四種腿法。明腿就是撩腿搓腿;暗腿是韜匿待機,應變發(fā)腿,又名藏花腿;奇腿是應變奇出,乘機而發(fā),故為奇腿;絕腿就是腿無虛發(fā),百發(fā)百中,專取其要害,犯者應腿即斃,又名膀鼓腿,內(nèi)含撩陰腿,故此稱為絕腿。腿的妙用本借于步,步是腿的基礎。這就是通背腿法要則。 5.通背拳的眼法要則 此拳術眼法為第一要點,眼的作用是隨著周身四肢的運轉窺視,手到步到眼到,手動眼相隨。眼的特點叮以觀前嘹后,顧左盼右,望遠視近,隨彤隨勢,隨著手的出入變轉,身形的伸縮起伏,步的進退趨避,以至觀察對方的神情動靜和真假虛實,皆賴眼神敏銳的效力。故此練習拳術者,必須注重眼的效能,若是遇敵,巧在眼銳、手捷、步健、力充、膽壯。如此五者,真能無所欠缺,則可以應敵。至于注視的要點,則以對方的眼光或手尖、物尖為日標,不注則自注,功深自能解悟。 6.通背拳的身法要則 身法要則,內(nèi)中分為三則和九要。三則者就是兩臂、身形、兩腿三部分的法則。所以兩臂的法則不宜剛屈,必須要柔活舒展,舒能放長,此所謂兩臂伸舒力冷彈,出人活合捷如電。身形的法則,需要側習斜敲,兩肩合扣,掩胸、蝸背、銳:若猿,這就是直出側入身法的妙用。兩腿的法則,前腿屈膝足尖點地形似鶴立,后腿微屈足斜踏實地。前后兩腿屈扣合宜,此則乃為單重,可進退趨避,運轉自如。九要者就是:一要力貫于指掌,致敵應手而跌;二要手背堅,反摔似鐵,擊中神迷;三要手腕活,柔軟如棉,變化靈敏;四要兩肘向里屈扣,抱肋或護中心;五要兩臂活如皮鞭,連環(huán)發(fā)動精奇變;六要腰柔活,運動好似龍蛇轉;七要步法健,動似鵲躍,輕靈敏巧;八要氣下沉,動不外散;九要眼銳利,動轉要隨視,手出眼相隨,手到步相隨。 7.通背拳的運力要則 凡是初步練習通背拳者,多因不明其法,亦:難得其力,每于練習的時候,反覺著不如未練習以前的力量強大。這一現(xiàn)象為換勁。凡是以前的浮力虛氣,必須全行變換,但是到此時不可畏難,更要勤苦堅決,精進力求。如初練2小時者,次練增加數(shù)分,而后總以漸進無間為最要。所以初練必須換力,習之數(shù)月,舊力息去,新力漸生,此等的力量,始能持久不變,日趨有功。而后可能為實力沉力,由此力可變?yōu)閺椓Α?/span>這種力量方為有效的力量。 力動以柔而剛,氣以運而實,力從氣出,氣隱力顯,無氣則力自何來?俗人之力其來也猛,而其著實多浮而鮮沉。名手之力其來也若在有意無意之間,而其抵隙沾實,而后全力一吐沉重若山,可以氣透膚里。這是由于俗人的力剛,名手的力柔,剛則虛浮,柔則沉實,習之既久自能知曉。每當一掌或一拳發(fā)出,若手一著力,則氣有三停,一停于肩窩,二停于拐肘,三停于掌根,如求力能貫于指顛或掌心最難。至于柔運之力,則與此不同,一出手則全身之力,奔赴于氣之所運。 氣乃人之基本之源,人以氣血為主,以筋力為能,此之筋力氣血四者,原有連帶關系,所以筋不離血,力不離氣,則筋以血培,力以氣助,而氣弱則力薄,血虧則筋枯,故血旺則筋舒,舒則放長,筋長靈活,筋短遲拙,而氣強則力壯。運使之精,身法之則,需要側身提膝,合肩攏胸,氣向下沉,兩臂輕舒,手腕柔活,指掌敏銳,變轉迅速,周身內(nèi)外,手眼身步,心意氣力,必須要催隨貫通,合而為一。所以要心催意,氣催力,眼隨手,身隨步。最重要的則是力之所運,必行貫通于指掌。功夫不純者,難以達到。所以不學的人,拙力則強,而彈力化力欠缺,浮力虛力則多,所發(fā)之力只可貫至臂肘而止,不能達于指梢,其原因是不得通背的法則。所以,只有深明通背運力的法則,而后才可以達到精微妙用,隨機應變,運使自如。 8.通背拳的五護八斷論 五護是自身防護方法的總稱。即:一護首,內(nèi)含“掩手穿掌”;二護肘,內(nèi)含“藏花手”;三護心,內(nèi)含“攏胸抱月”;四護腎,內(nèi)含“提膝摘胯”;五護股,內(nèi)含“寒雞腿”。具體的方法是高挑、低摟、外滾、里擠、中者縮。兩手纏護合抱,“兩手不離心,兩肘不離肋”,并要配合身法與步法的變換,隨機而動,變轉靈活,形成防守嚴密,無懈可擊的防守體系。 八斷是對動與靜、虛與實、剛與柔、急與緩八個方面的辯證推論。 動靜的要則,本由靜而人動,動則活合,靜則安逸,靜則生動,動則蓄靜,靜以正合,動以奇攻,靜觀其變,以逸待勞,動乘其隙應機而人,靜待蓄力如伏炮,動擊放力似炮發(fā)。此就是縮中含伸,蓄而后發(fā)。所以動靜有連帶的作用,要靜動合宜,靜窺其勢而不動,則對方無奈我何,靜以待動,犯者應手即仆。 虛實的要則,全在于意,不在于形。意若虛形雖實亦虛,意若實形雖虛亦實。虛實是技擊的要則,虛則乃為誘,實則乃為擊,虛則難擊,實則易制,所以實則性貪,貪則力猛,猛則出擊無虛,敵勢忽變,手足無措,雖有術智亦無所施。其要虛實相應,虛虛實實,變化莫測。 剛柔的要則,柔則居其九,剛則居其一,剛力一動,速變?yōu)槿幔匀釣橘F,以松活為本。蓋以柔的伸縮往返易,剛的伸縮往返難。若是久用剛力,就成為拙力,所以過剛則易折。其中要則,用柔不可獨用柔,用剛不可獨用剛,最重要的是用剛桕兼柔力,用柔亦要相兼剛力,必須剛柔相濟,方為合一。 急緩的要則,急則易失,緩則易變,出則要緩,人則要急。急似迅雷令人不及掩耳,緩含其變令人莫測其機,見可急進,知難緩人,緩則易隨,急則難轉,急可攻其不備,緩可隨機而變,太急失其略,太緩誤其機,必須要急中含緩,緩中含急,急緩相合。 9.通背拳的十要論 初學者要究勢、求法、明理。一招一勢要先求其正,由正求順,由順求活,由活求合,由合求快,由快求力,由力求巧,巧內(nèi)求精,精里求妙,達到腕、肘、肩、胯、膝、足、精神、意、氣、力,內(nèi)外相合,周身運使變化靈通。為此要做到以下十要: (1)要柔 通背拳以柔為貴,柔居其九,剛居其一,柔則伸縮往返易,可隨勢而換,應敵而變。 (2)要長 通背拳以放長擊遠為主,運動時要探腰、拔背、順肩、合肘、柔腕、舒指,使力友于腰背,佶于肩、述于臂、貫于指。 (3)要松 肩臂放松,方能舒展自然,艮活自如,放長去近,立拾成圓,勢隨人愿,使氣血暢通,不聲生怒氣拙力之病。 (4)要合 眼與心合,心與意合,意與氣合,氣與カ合。手與肘合,肘與肩合,肩與背合,背與腰合,腰與膝合,膝與足合,周身內(nèi)外相合,合而日一,一氣貫通。 (5)要順 臂順方可放夭去逃,往來伸宿艮活;氣順,可使氣況丹田,以氣催力,柱法稔固;力順,オ能カ點準硝,友出冷弾脆快之力;歩順,オ能上下相隨,身法自然,歩法靈活。 (6)要快 通背拳赤ヲ,無企是套路逐是技去,都以快字カ上。常言道,快手打慢手,千変萬化不如快。手眼身歩変裝要快速莫測,千変萬化,只在一瞬之間。 (7)要挺 項挺,精神貫頂;腰挺,力達四肢;膝挺,力貫于足;指挺,力達于梢;腕挺,以借肩力;臂挺,以借肘力;肘挺,以借身力,周身之力貫注四肢,全憑挺力。 (8)要催 心催意,意催氣,氣催力,背催肩,肩催手,腰催胯,胯催膝,膝催足。 (9)要扣 指扣、腕扣是刁拿鎖扣等技法的需要。肘扣、肩扣是兩肘不離肋和“出手人手總護中”的需要。胸扣、背扣是使“胸如空洞,背如蝸?!?,便于腰背發(fā)力。胯扣、膝扣皆為護腎之法,使襠部得以保護。足扣可使周身力壯,肢體穩(wěn)健。 (10)要曲 指、腕、肘曲是護上;胸、背、腰曲是護中;胯、膝曲是護下;肩曲是護左右,由此五護而生八斷。 |
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