黎老長(zhǎng)壽武學(xué)治癌探秘-14（lilao053）

何謂真功夫

紀(jì)念盧忠仁先生誕辰97周年

2019年1月8日

盧老離開我們五周年了。這期間，老人家的音容笑貌時(shí)時(shí)映現(xiàn)在我們面前，令人感慨萬千。盧老博學(xué)睿智、涉獵廣泛、文字嚴(yán)謹(jǐn)、書法極美，八十多歲仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)新知識(shí)。一次看到盧老案頭一本新書《拓?fù)鋽?shù)學(xué)》，一頭霧水，請(qǐng)教盧老。盧老告：“這是我買的新書。我們講人體運(yùn)動(dòng)變形就用到拓?fù)鋵W(xué) ?！?盧老那里時(shí)有社科院不同所的研究員造訪。我遇到過生物所的、化學(xué)所的……。他們晤談甚歡。事后都贊老人家博學(xué)，在他們各自的領(lǐng)域，溝通順暢，出了他們的專業(yè)圈，盧老說的就不懂了。

盧老對(duì)于武學(xué)的獨(dú)特價(jià)值，有兩點(diǎn)。一是由于他在武林界的輩分極高（程廷華的倆兒子稱盧老為小師叔），他與清末民初的多位著名武術(shù)大師有過多年的親身接觸，體會(huì)并掌握了不少真正的高級(jí)功法，這是沒親眼見過的人憑想像是無論如何也想象不出來的，盧老是21世紀(jì)唯一有此見識(shí)者；二是盧老經(jīng)過多年的不懈探索，終于完成了對(duì)中國傳統(tǒng)功夫具有何種科學(xué)意義的規(guī)律性研究和總結(jié)。這兩點(diǎn)，在整個(gè)中國，盧老都是獨(dú)一份或曰僅存的寶貴遺產(chǎn)。盧老總結(jié)出的傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的五大定律對(duì)于任何時(shí)代的人體運(yùn)動(dòng)科學(xué)研究都具有里程碑式的深遠(yuǎn)意義。

 目 錄

一、力量（真功夫?yàn)檎w勁力）    

（一）真假功夫在力量上的區(qū)別是什么   

（二）力量如何靠站樁練出來

二、速度（輕易地進(jìn)行快速運(yùn)動(dòng)）

三、傳統(tǒng)功夫能不能戰(zhàn)勝西洋拳擊、自由搏擊

四、真功夫大家肖海波、李旭洲

五、為什么傳統(tǒng)功夫越練越假

（一）清末民初內(nèi)家拳大師套路很少

（二）后輩功夫無法創(chuàng)新

（三）各路內(nèi)家拳演變出來眾多套路

六、大成拳、意拳為何兩種稱呼

當(dāng)年，我曾有幸與老人家多次探討關(guān)于真功夫的問題，盧老有許多精辟言論，現(xiàn)將部分對(duì)話整理如下，以饗讀者。

一、力量（真功夫?yàn)檎w勁力）

        黎：盧老師，您多次說過，就真功夫而言，原傳內(nèi)家拳至少有西洋體育和現(xiàn)代武術(shù)在理論和實(shí)踐上都無法比擬的十幾個(gè)機(jī)體運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，如力量、速度、耐力、靈敏、柔韌性、抗阻力、內(nèi)穩(wěn)態(tài)……。是否請(qǐng)您介紹一下這方面的知識(shí)。從哪談您自便。

盧：那就先簡(jiǎn)單談?wù)劻α亢退俣劝?。按西洋體育和現(xiàn)代武術(shù)的觀點(diǎn)，這都靠肌肉的爆發(fā)力完成，但在內(nèi)家拳指的都是整體勁力的松緊。先由站樁把身體站整，再通過緩慢而放松的抗阻力動(dòng)作訓(xùn)練（大成拳叫試力），使全身勁力勻整。釋放力量時(shí)全身放松，隨重心整體一甩、一震或一炸即可。像你熟練使用的透力，就是全身甩出來的。

黎：您說的是。什么也不想，全身放松整力一甩即成。

盧：像你們大成拳放人的剎車力，就是在整體前沖時(shí)，前腿猛然下踩定住，全身一個(gè)沖震形成的整體打擊力。瞬間把受力者彈放出數(shù)米開外。

黎：其它拳種是否也如此呢？

盧：內(nèi)家拳大同小異。都是靠勢(shì)能或動(dòng)能跟著重心快速移動(dòng)形成的整體勁力，使對(duì)手瞬間飛起。既可不傷人，也可造成嚴(yán)重內(nèi)傷。

（一）真假功夫在力量上的區(qū)別是什么

盧：  何謂功夫，不知多少人爭(zhēng)論了多少年。每個(gè)層次，都有對(duì)于真假功夫的不同理解和不同標(biāo)準(zhǔn)。按內(nèi)家拳高級(jí)功法的眼光看，真功夫主要是如獅虎般全身同動(dòng)；假功夫就像現(xiàn)代武術(shù)那樣，都是打零手，即胳膊腿單動(dòng)。

黎：當(dāng)年記者采訪王薌齋，老先生曾說：有動(dòng)作的就是狗喘氣。這話是不是有點(diǎn)絕對(duì)？

盧：聽上去有點(diǎn)極端，實(shí)際上是這么個(gè)理兒。真功夫猶如獅虎力，獅虎就不會(huì)像人那樣單動(dòng)胳膊腿，都是整體驅(qū)動(dòng)、根部發(fā)力?，F(xiàn)代武術(shù)都是打零手。王薌齋也有動(dòng)作，是整力。當(dāng)年，一次見王薌齋，老先生在我面前走了很長(zhǎng)時(shí)間的馬步，全身同動(dòng)。王薌齋的徒弟澤井建一寫的《太氣拳》里有不少澤井的練功照，可以看出都是根部發(fā)力。日本人繼承中國的東西，缺點(diǎn)是死板、好處是專一。從澤井身上，也可以看到王薌齋的某種影子。

盧：當(dāng)代武術(shù)動(dòng)作都是打零手，人稱像體操。但王薌齋說是狗喘氣，略顯尖銳。因?yàn)楫?dāng)今的武術(shù)愛好者（包括專業(yè)部門領(lǐng)導(dǎo)）基本上都不懂真正的內(nèi)家功夫，他們很難接受這種直白的說法。

（二）力量如何靠站樁練出來

黎：都說內(nèi)家拳的功夫看站樁。我們都體會(huì)到站樁的確長(zhǎng)整力。是不是站樁的年頭多就一定好？

盧：還得看每次站多長(zhǎng)時(shí)間。一天站七八個(gè)小時(shí)，堅(jiān)持的時(shí)間越長(zhǎng)當(dāng)然越好。開始站可能懵懵懂懂，站的時(shí)間長(zhǎng)了，體內(nèi)會(huì)隨著站樁時(shí)間的延長(zhǎng)著著實(shí)實(shí)起變化。

盧：老前輩內(nèi)家拳大師們差不多都是站樁十年左右。李洛能的幾大弟子宋世榮、劉奇蘭、車毅齋、郭云深等都是站了十年樁。王薌齋站了九年，他曾說，實(shí)在站煩了，如果再站一年，身上還會(huì)出不少功夫。肖海波、董海川站了八年。我前前后后也差不多站了這么多年，但真比不上肖老。實(shí)踐證明，人體的自然力即前天本能，還真只能靠站樁練出來。當(dāng)然，每天騎十幾小時(shí)馬，姿勢(shì)、呼吸與站樁相似，騎個(gè)十幾年也可以。當(dāng)年成吉思汗的蒙古騎兵的強(qiáng)大功力就是這么來的。大師們的學(xué)生很難超過先生，最重要的一點(diǎn)就是站樁沒有前輩下功夫。站樁功是內(nèi)家拳大師們的根本功夫無疑。

黎：似乎站了多年樁，身體自然松整，出手即是整力。透勁、杠桿勁、螺旋勁自然都有了。很多后來傳授的拳法都不用再練了吧？

盧：你出手即打出透勁，不也沒專門練過么？

黎：于柏林老師當(dāng)年反復(fù)強(qiáng)調(diào)打人要“松松一碰”，不用勁而有勁。我是最終松松的碰了真人，出現(xiàn)獨(dú)特效果，才一下子恍然大悟的。不過，功力比于老師差太遠(yuǎn)了。幾年前，一位師兄弟想嘗嘗透勁，肚子上頂了兩個(gè)農(nóng)村的蕎麥皮厚枕頭，我松松一擊，他暈倒，躺了兩天，沒事了。于老師當(dāng)年教訓(xùn)犯錯(cuò)誤的小伙子，一個(gè)栽錘打在右胸上，透勁直穿后腰，被擊者每天服中藥，在床上整整躺了兩個(gè)月才下得床！這是質(zhì)的差距。

盧：不，是量的差距。發(fā)力的原理你已有體悟，只是站樁的功力不如你們于老師而已。雖然都是整力，你那是水勁，你們于老師是石勁。

黎：我當(dāng)初站樁體內(nèi)如灌水，全身一動(dòng)，忽悠一下如浪涌。后來已進(jìn)化為站樁兩臂如灌鉛、體內(nèi)如罐沙了。

盧：嘿嘿，可沒人再讓你碰了呀。

盧：這么說吧。用你們于老師的話“松松一碰”，能很清楚的解釋站樁的功效。比如說，打擊的對(duì)象都是健壯的青年人，都是碰胸、腹。任何不站樁的武術(shù)門派的師傅，“松松一碰” 只如輕拍一下，對(duì)方啥事沒有。對(duì)站樁的內(nèi)家功夫而言，站樁幾年，體內(nèi)如灌水，碰人一下，對(duì)方兩天才能下床，這你有體會(huì)；站樁到體內(nèi)如灌石，碰人一下，倆月才能下床，你們師兄弟有體會(huì)；站樁八年以上，體內(nèi)如罐鐵，出手一擊斃命，是我解放前所知。這就是內(nèi)家拳站樁的效果。

盧：但你說的有道理。好好站樁三五年，許多功夫出手即有，比許多教拳的老師還強(qiáng)，自然不用再教再練了。成年獅虎身上的勁還不都是常年四肢封閉行走，自然形成的。教學(xué)規(guī)則是實(shí)踐中提煉出來的，但教學(xué)一成定式就有問題了。因?yàn)楹笕瞬辉儆星拜吿釤挸鼋虒W(xué)規(guī)則時(shí)的功力，就都成了紙上談兵。想創(chuàng)新，就自以為是地越改越歪了。（lilao053）

二、速度（輕易地進(jìn)行快速運(yùn)動(dòng)）

盧：現(xiàn)代武術(shù)和現(xiàn)代體育一樣，速度都是由肌肉爆發(fā)力產(chǎn)生的。傳統(tǒng)內(nèi)家拳不同，速度是在長(zhǎng)期緩慢地習(xí)練走步（如大成拳的摩擦步）中體會(huì)出來的。都說王薌齋五米開外，一下?lián)渖蟻恚瑢?duì)方連拔槍的時(shí)間都沒有。這和突然加速跑，不是一回事，有點(diǎn)像氣催的。當(dāng)年的一些內(nèi)家拳高手，像趙道新、張恩桐都有此功力（王國強(qiáng)老師也表演過此功力。自注）。我曾在你面前走過移步幻影，瞬間轉(zhuǎn)到你身后；你沒反應(yīng)過來，請(qǐng)我再做一遍，我又從你身前轉(zhuǎn)到身后。你還是沒反應(yīng)過來，問我是怎么做到的？我答：必須全身各關(guān)節(jié)同動(dòng)。實(shí)際上，這即是輕易地進(jìn)行快速運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)的是內(nèi)家拳全身同動(dòng)的速度。當(dāng)年我八十五六，年齡似乎不影響內(nèi)家拳的瞬間做功啊。但這種速度，西洋體育和現(xiàn)代武術(shù)做夢(mèng)也練不出來是肯定的。

盧：行走速度的整力訓(xùn)練比雙臂出手的整力訓(xùn)練難一點(diǎn)。行走速度是雙腿主導(dǎo)下的全身放松運(yùn)動(dòng)，出手是大臂主導(dǎo)下的全身放松運(yùn)動(dòng)?；竟Χ际钦緲叮夹柩惩饶_驅(qū)動(dòng)，都必須全身十分協(xié)調(diào)。

盧：內(nèi)家拳走步有多種。像大成拳的摩擦步，形意拳的趟步、八卦的圈步等等……。內(nèi)家拳的走步很慢，主要是為勻化整體功力。習(xí)練內(nèi)家拳，人體猶如機(jī)動(dòng)車，站樁時(shí)間越長(zhǎng)，汽車的馬力越大，走步好比車輪和方向盤，多走步，內(nèi)力才勻整靈活，速度才能快。發(fā)力就是剎車了。

三、傳統(tǒng)功夫能不能戰(zhàn)勝西洋拳擊、自由搏擊

黎：盧老師，您看傳統(tǒng)功夫能不能戰(zhàn)勝西洋拳擊和自由搏擊？

盧：西洋拳擊和自由搏擊看著相搏激烈甚至殘酷，但仍是有嚴(yán)格規(guī)矩的。這就涉及了兩個(gè)問題，一是比賽規(guī)則問題。就像老輩人說的，校場(chǎng)上的槍和戰(zhàn)場(chǎng)上的槍，在校場(chǎng)上相比，戰(zhàn)場(chǎng)上的槍必輸無疑；校場(chǎng)上的槍和戰(zhàn)場(chǎng)上的槍，在戰(zhàn)場(chǎng)上相比，校場(chǎng)上的槍必死無疑。這是因?yàn)橛?xùn)練的方法與目的不同所致。戰(zhàn)場(chǎng)上是你死我活，不以身上中多少點(diǎn)為準(zhǔn)。其次，傳統(tǒng)功夫練得不到位，的確無法抗衡專業(yè)西洋拳擊和自由搏擊。因?yàn)閭鹘y(tǒng)功夫的撥棍法通常防不住西洋拳擊的投擲式出拳攻擊。

盧：四十年代在上海，外國水手和中國武術(shù)家們有過許多場(chǎng)比武，王薌齋是能上場(chǎng)的極少數(shù)中國武術(shù)家，但也不能全勝。而且，作為中國知名武術(shù)家，他當(dāng)時(shí)的對(duì)手不過是外國水手，王先生還會(huì)有敗績(jī)。這說明中國傳統(tǒng)功夫多么不適應(yīng)西洋拳擊的投擲式打擊。所以，那個(gè)年代的中國武術(shù)界都在練西洋拳擊的跳步和打法，姚宗勛就很強(qiáng)調(diào)打沙袋。后來王薌齋收了拳擊冠軍濮恩富為徒，在家習(xí)練總結(jié)了一年多，才摸出門道。五零年，王薌齋與匈牙利拳擊冠軍比試時(shí)，六十多歲的王老先生就一下子把人家挑起，使對(duì)方頭朝下摔下來致殘。但這不是一般功夫能做到的，首先蓄力跨度極大，才會(huì)誘使對(duì)方出現(xiàn)空隙，然后一個(gè)鏟放，在腋下把對(duì)手挑至半空。這種一觸即發(fā)，全身勁力需十分勻稱，一般功力做不到。

黎：是不是真正的傳統(tǒng)功夫的搏擊都應(yīng)是一觸即發(fā)？

盧：對(duì)。這才是中國功夫的真正特點(diǎn)。

黎：當(dāng)年王選杰應(yīng)對(duì)頻繁來訪的挑戰(zhàn)者，我們印象都是一觸即發(fā)。記得一次來了個(gè)壯小伙進(jìn)門聲言挑戰(zhàn)王選杰，王老師出屋進(jìn)院，那人拳腳并用撲打上來，結(jié)果王老師只進(jìn)身一擊，那人便平飛出四五米。人還沒落地，王老師已轉(zhuǎn)身回屋，那人躺了一小會(huì)兒，磕個(gè)頭走了。

盧：這就是大成拳的放人之術(shù)，是傳統(tǒng)武術(shù)的正宗打法。

黎：當(dāng)時(shí)我們都要求代王老師應(yīng)戰(zhàn)。王老師卻說，這些人都是指名來找他的。他們沒站過樁，都是沒見過世面的井底之蛙，才自以為了不起地來挑戰(zhàn)。你們出手，一下就把人家打壞了。我碰他們一下，不傷人，也就不得罪人。

盧：你們王老師說得對(duì)?，F(xiàn)在的中國武林，就是一群井底之蛙在呱噪。傳統(tǒng)武術(shù)愛好者，練什么信什么，都沒見過真功夫，就都只能是井底之蛙。包括你們，初級(jí)功夫上身后不都有井底之蛙的階段么？

黎：是。在松松一碰，能把人打壞后，便自以為了不起?？傁肱c人相搏。

盧：那你在你們王老師眼中，還屬于“精神不錯(cuò)的”。這也是站樁能出來的階段性結(jié)果。練武不敢一戰(zhàn)，一事無成。但總狂妄想戰(zhàn)，就是井底之蛙了。

盧：王薌齋先生二十年代至四十年代常與中國傳統(tǒng)功夫的高手搏擊，他喜歡一觸即發(fā)。肖老八十多歲與人搏擊也是一觸即發(fā)，只不過出手較重，被打出者都不敢再來了。

黎：盧老師，大成拳講究不論怎么出手都需六面力俱全?？晌铱搓愋⊥壬陌l(fā)力視頻只是單向的一面力。太極為什么不講究發(fā)力應(yīng)具備六面力呢？

盧：現(xiàn)在的太極提不起來了。三四十年代的時(shí)候，不光是你們的王薌齋先生講究六面力，肖海波、李旭州、陳發(fā)科出手都是六面力。也就是說，當(dāng)時(shí)的大成、八卦、形意、太極都講究單向發(fā)力必須同時(shí)具備多方向的勁。這樣，力才圓整，也不會(huì)被對(duì)方一掛就走。但現(xiàn)在，形意、八卦、太極不講究的遠(yuǎn)不止是六面力的問題了。大成還講究這些，說明還有原傳存在。（lilao053）

四、真功夫大家肖海波、李旭洲

盧：我這輩子熟悉的真功夫大家不少，你們耳熟能詳?shù)闹T如王薌齋、趙道新、張恩桐等等。但朝夕相處五年以上的真功夫大師只有兩位：肖海波和李旭州。肖海波比董海川小很多，兩人同期上山學(xué)武，但上的不是一座山。肖海波上的是紅螺山。那時(shí)紅螺山寬進(jìn)嚴(yán)出，上山時(shí)百多人，練成的只幾位。肖海波學(xué)了八年，每天站八小時(shí)樁，隨著功力的長(zhǎng)進(jìn)，配練些與之相適應(yīng)的其它功法。最后一年由大座給講心法。肖海波向大座說他沒文化，復(fù)雜的聽不懂，希望給講點(diǎn)簡(jiǎn)單的。他學(xué)了“捆人不用繩”。這種不碰到人卻使人不能動(dòng)彈的功夫，今天看，絕對(duì)是絕技。但當(dāng)年在山上，是大座因材施教的一種高級(jí)功法。肖老的功夫多棒不論，他的身體機(jī)能，就十分了得。八十多歲還主動(dòng)邀請(qǐng)各家功夫門派的年青人比武，僅這一點(diǎn)，全世界的武術(shù)家都做不到；郭云深七十多歲已不敵三十幾歲的內(nèi)家拳高手了。肖老近百歲時(shí)還在工地上挖河泥，四個(gè)小伙子圍著他挑泥，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)整個(gè)工地。事跡見報(bào)，被譽(yù)為“當(dāng)代老黃忠”。肖海波和董海川學(xué)的同門武藝，那時(shí)練武為的是反清復(fù)明，為實(shí)戰(zhàn)，一切花套都沒有。有些不是套路的散手動(dòng)作，配著功力練，屬于零碎。八卦掌原傳只是單雙掌，被后人擴(kuò)編成的“八八六十四掌”，已與真功夫相去甚遠(yuǎn)。肖海波在他那個(gè)年代，是個(gè)傳奇。在當(dāng)年山上練功的同門師兄弟中，肖是個(gè)普通人，比他功力強(qiáng)的有多位，但那些人沒下山。肖不僅下了山，還違規(guī)進(jìn)了王府當(dāng)教頭，因顯示了不凡武功，被老佛爺賞識(shí)而成名。

盧：李旭州是山西宋家形意門的弟子，得宋世榮宋虎臣兩代傳授。我認(rèn)識(shí)他時(shí)，李老師已是高手。四九年我看見李老師讓練鷹爪拳的解放軍雙手抓住他一臂，只一抖，便把那位鷹爪拳師彈飛數(shù)米，摔在屋內(nèi)另一角的床上。李老師說，鷹爪拳師功夫不錯(cuò)，抓住他胳膊，勁力往骨頭里剎，但還是遠(yuǎn)不如內(nèi)家拳。李老師當(dāng)年非要讓我告訴他肖老是怎么教我的，他要從我這學(xué)到肖老的功夫。他對(duì)肖老的功夫非常崇拜。

黎：是不是兩人交過手，李旭州親身體會(huì)過肖老功夫的妙處。故而著迷。

盧：四十年代，肖老在天津的住家門口貼了“現(xiàn)打不賒”四字，遍邀各路高手比武。天津在解放前是各國武術(shù)在華的大碼頭。李老師也住天津，當(dāng)年他心比天高，是否與肖老交過手不知道。肖老沒提過李旭州。

黎：李老師是怎么學(xué)的肖老功夫呢？

盧：李老師讓我著重描述肖老教我的基本功，他日夜練習(xí)，五年功夫上身。他的轉(zhuǎn)脊柱很絕，腰跨身形停住，頭頂還在余轉(zhuǎn)，與肖老一樣，彈性勁真好！李老師自打肖老的功夫上身后，性格為之一變。以前爭(zhēng)強(qiáng)好勝，遇到高手，總好比拼個(gè)高低。自打練明白了后，就愛誰棒誰棒，不言不爭(zhēng)了。我是在李老師的影響下，二度習(xí)練肖老拳法，七年后終于練成。在這一點(diǎn)上，多虧李老師的再造之功。

五、為什么傳統(tǒng)功夫越練越假

（一）清末民初內(nèi)家拳大師套路很少

盧：我親眼見過的清末民初的內(nèi)家拳大師們身上的功夫很純，還真都沒什么套路。有的不過是些散手。連起來做的，大概是像你們王薌齋老先生的健舞。這已是實(shí)用性與觀賞性最完美的結(jié)合了，但健舞沒有固定套路，是有多大功夫才能舞出多少特點(diǎn)的。從視頻上看，你們王選杰老師的健舞力整瀟灑，比其他二代弟子，但與王老先生的健舞不可同日而語。至少?zèng)]有五十年代很多人親眼所見的王薌齋先生健舞時(shí)發(fā)力震撼得滿館人舉座皆驚的功力。順帶提一句，我發(fā)現(xiàn)，他們都沒有金雞抖翎，說明平時(shí)很少練習(xí)轉(zhuǎn)脊柱。這也看出形意大成門和八卦門練功的區(qū)別之處。

（二）后輩功夫無法創(chuàng)新

盧：后輩習(xí)武者全無清末前輩內(nèi)家拳大師（如郭云深、肖海波）每天站樁八小時(shí)，一站就是八年以上的功夫。功夫差就創(chuàng)新不了。如果非要說是“創(chuàng)新”，那就像模蘇評(píng)論的，猶如國民黨把撤退炫耀為“轉(zhuǎn)進(jìn)”，純屬往臉上貼狗皮膏藥。但不論怎么炫耀，做不出前輩那樣的功力，是躲不過去的。猶如大成拳的后幾代，無人能像王薌齋那樣一觸即發(fā)地放人既高且遠(yuǎn)還不傷人。太極拳已經(jīng)假到放不起人就假放，老師隨手筆畫，學(xué)生東倒西歪地跳出去。太丟人了。

（三）各路內(nèi)家拳演變出來眾多套路

盧：后人的體能雖都不如前輩，但腦子不比前輩差。怎么顯得對(duì)拳術(shù)有發(fā)展呢？三大內(nèi)家拳的后人們都想出了套路這個(gè)招。八卦早年就是“單雙掌”，結(jié)果被擴(kuò)編為八八六十四掌；形意則是五行連環(huán)八大式十二形二十四式等等；太極最過分，早年稱“老三刀”，不過三拳，最后居然豐富到了一百單八式。各門派的每一招式還都越說越玄。簡(jiǎn)言之，各門派的功夫都是越發(fā)展越復(fù)雜、越不靠譜，身上的功夫逐漸被嘴上的功夫替代。最后就直接作假，像太極門的那位閆姓女師傅，不論怎么碰弟子們，她自己既無勢(shì)能也不過重，弟子們卻都是一下子飛出去。純粹是師徒配合，騙觀眾們玩。還有一些太極拳師，聽說太極前輩能讓鳥在手掌中飛不起來，就在鳥身上做手腳或夾住鳥爪，也表演粘鳥不飛的功夫。陳長(zhǎng)興、楊露禪那些大師們要是活過來，看到后輩弟子居然如此戲耍太極，還得再氣死！這都是沽名釣譽(yù)的陋習(xí)在武林界的污染。如同氣功界里的宵小之徒為爭(zhēng)名利，假作特異功能一樣，喧鬧一陣最終名譽(yù)掃地。

六、大成拳、意拳為何兩種稱呼

黎：王薌齋去世后，習(xí)練大成拳的分為兩種，其一叫意拳。您怎么看這種不同？

盧：自稱是意拳的，多是二三十年代跟王薌齋學(xué)拳的人。他們是王薌齋學(xué)生中的主力，王老先生去世后，意拳才能重新被叫起來。這大約是他們懷念自己學(xué)拳的青年輕時(shí)代或是想表示與后學(xué)者相比，自己是老資格吧。然而，在我們外人眼里，一個(gè)師傅，一個(gè)拳種，早學(xué)晚學(xué)，沒多少差異。王薌齋的弟子澤井健一將大成拳在日本稱之為“太氣拳”，弟子趙道新又創(chuàng)“心會(huì)掌”，都不如大成拳響亮?？峙碌谒拇院?，流傳下去的還是王薌齋認(rèn)定的大成拳名。畢竟，任何拳種都是先生定拳名，學(xué)生們隨從而已。就像我們幾十年都生活在民國，但現(xiàn)在早已不習(xí)慣稱民國了。

王薌齋當(dāng)年創(chuàng)新拳也是被逼上梁山的。王薌齋九歲跟郭云深學(xué)形意拳，實(shí)際上只是站樁。他15歲時(shí)郭云深去世。當(dāng)時(shí)，在李洛能諸弟子的努力之下，形意拳已是武林一大門派。王薌齋出道時(shí)，已有諸多形意高手，多位師兄已是中老年名家。王薌齋只能很謙卑，但諸師兄還是看不上這位小師弟，尤其是王薌齋學(xué)的和師兄們學(xué)的不一樣但居然功夫更高。王薌齋自己也沒想到恩師郭云深把李洛能的原傳基本上都傳授給了他，而且學(xué)成似乎也不難。郭云深一輩子教了一大批徒弟，可按李洛能的法子重點(diǎn)培養(yǎng)站樁的，只有王薌齋一位。這也看出那個(gè)年代，武術(shù)家們極為保守。王薌齋后來云游四方，不論是少林寺的和尚、湖南的謝大胡子、福建的方師傅、還是淮南的黃師傅，他們均屬于在王薌齋深厚的樁功基礎(chǔ)上對(duì)王進(jìn)行了點(diǎn)化開發(fā)，使王薌齋對(duì)如何發(fā)力豁然開朗，這種水到渠成的開導(dǎo)恐怕比郭云深的一家傳授還豐富。這有點(diǎn)像你的樁功基礎(chǔ)已存在，后來松松地碰了那個(gè)礦工，悟出了透勁類似。二十年代末，王薌齋四十多歲時(shí)干脆自創(chuàng)了意拳，其與形意拳的不同之處主要有三點(diǎn)，一是王薌齋將站樁的兩臂從墜肘變?yōu)閾沃?，從肚腹抬高至胸前，不要小看這小小的一抬，它可以方便將對(duì)方彈放得既高又遠(yuǎn)；二是與郭云深的格斗習(xí)慣前臂一掛、后臂一崩不同，王薌齋是同時(shí)使用雙臂，一觸即發(fā)；三是王薌齋強(qiáng)調(diào)練拳時(shí)精神假借（體認(rèn)），這實(shí)際上是原傳內(nèi)家拳技藝非常重要的組成部分。

盧：創(chuàng)新拳很不易，一是要展露新東西，二是要戰(zhàn)勝老把式。王薌齋系統(tǒng)地傳授了站樁、試力、發(fā)力等七妙法門（與形意拳有明顯不同）；諸弟子在二三十年代的兩次全國搏擊賽中表現(xiàn)得出類拔碎。再有，就是創(chuàng)拳人都希望有一個(gè)響亮的拳名。已存在的諸拳中，名字最好的是太極拳，第二是八卦掌，這倆名既形象又貼切，還很高雅。形意拳比較直白，意拳則顯得單一。三十年代末，王薌齋欣然接受了友人提出的好名字“大成拳”。這名兒雖有點(diǎn)托大，但王薌齋對(duì)此名稱很是滿意。王薌齋對(duì)武學(xué)的實(shí)際功勞，是把“復(fù)雜奧妙”的內(nèi)家拳的訓(xùn)練系統(tǒng)化通俗化了，可能算回歸李洛能，盡管他在語言描述上仍然非常高深玄妙。（lilao053）