近期看了少林方丈釋永信寫的一本書：《我心我佛》。釋永信在這本書里面談了他對功夫的一系列看法，其中一個觀點發(fā)人深省，就是真正的功夫并不好看，而好看的往往并非真功夫。
         什么意思呢？我的理解是在搏擊中真正實用、威力巨大的功夫，在動作、招式、姿態(tài)上并不華麗好看，甚至看上去樸實笨拙；而那些看上去眼花繚亂、華麗優(yōu)美的動作、招式，其實在現(xiàn)實的搏擊中往往用不上或沒有什么威力。這也可以解釋為什么一些練習武術套路的人，和別人起沖突動手打架時，反而打不過人家什么都沒練過但勇猛胡亂拼打的人。

         有心的習武朋友可能注意到了一個現(xiàn)象，翻閱歷代具有真正功夫的前輩先圣的照片及影像都會發(fā)現(xiàn)，他們的拳架、姿勢并不好看，有的甚至還很難看，而且好像和我們所理解的拳架的要求格格不入。但他們又都是世人公認的大師，沒人認為他們是錯的。所以，我們只能說一句:看不懂!
        的確如此，因為他們的東西是拿來用的，不是拿來讓人看的。
        所以，在中國武術發(fā)展的歷程中，原本就有兩種不同的形式:一種叫練真功夫的，是為了真正的搏擊實戰(zhàn)而用的東西:一種叫耍把式賣藝的，是把武術形式藝術化的，目的就是給人看的。以前，練真功夫的再難也基本不賣藝，除了對真功天的敬畏和珍惜外，還有一個重要原因就是真正的東西不好賣，不賣座，，在大眾藝術欣賞的目光中，他們的“藝術感”是無法和那些耍把式賣藝者相提并論的，那些贊許的目光、熱烈的掌聲、拋來的文銀和收獲的榮譽等等，必定是屬于后者的。而這種華麗外表產生的綜合誘惑效應，也使多少原本探求真諦的踐行者不知不覺中改變了初衷，與真正的武術修煉之路漸行漸遠。 
        李小龍曾經說過，真實的搏擊恰恰是街頭巷尾普通人之間的打斗，那可是什么動作、招式都不管只想打倒對方的對決，一般是亂拳亂腳加摔跤纏斗。所以我覺得，最好的搏擊教官是混黑道的街頭流氓地痞，如果你親眼看看他們和人家是怎么打斗的，再反思什么是武術、功夫、搏擊，也許就更接近問題的本質了。再說一件我親身經歷的真實的事，一個練了兩年武術自認為很厲害的青年，一次喝醉后借著酒勁去挑釁一個身強力壯、老實巴交的農民工，扇人家耳光，掐別人脖子，踢別人胳膊，那農民工后來實在忍無可忍狠狠回擊武術青年一拳，打得他即刻蹲在地上捂著胸口痛得起不來，農民工說：“我這一拳要是打在你嘴上，你的牙不掉幾顆我叫你一聲大爺！”農民工那一拳，真叫個快準狠，人家被逼得沒辦法，不得不還擊。
       而且，那一拳的動作、姿態(tài)，確實不怎么好看。