當今藏書界有一位怪才

為古籍，他一擲千金三十載

收藏古籍逾十萬冊，四部齊備

被認為是民間收藏古善本最多的人

并擁有私人藏書樓芷蘭齋

十幾年前

他開始尋訪全國各地古代藏書樓

并在近幾年不斷擴大尋訪范圍

乃至于古舊書市場、古舊書店

均留下他的足跡

從紀昀的閱微草堂、顧炎武的讀書樓

梁啟超的飲冰室、沈括的夢溪園

到北京琉璃廠古舊書街

孔夫子舊書網(wǎng)、布衣書局

……

他的尋蹤

讓封塵多年的軼事與典故

真正鮮活地被記錄下來

他，就是韋力

韋力在書房中

今天，閱讀君要給你們推介的，就是藏書家韋力先生以愛書之心，憑一己之力，爬疏歷史資料，走訪古舊書店，與談舊書店主，將其所見、所感與所思集結(jié)成的這套“芷蘭齋書店尋訪三部曲”——

《書肆尋蹤：古舊書市場之旅》

《書坊尋蹤：私家古舊書店之旅》

《書店尋蹤：國營古舊書店之旅》

“芷蘭齋書店尋訪三部曲”

韋力 著

中華書局

2018年9月版

在韋力先生看來，私人舊書店、古今舊書街與國營舊書店，這三者合在一起，才能完整地展現(xiàn)中國舊書業(yè)的現(xiàn)況，這是他尋訪這些古舊書店的原因所在。韋力先生說，愛書人對古舊書店的經(jīng)營者往往又愛又恨，但在這三本書中，他更多地扮演著記者或行業(yè)調(diào)查者的角色，更多的是客觀描述。

不管是在行文的字里行間，還是訪談中，韋力先生都在表達以及強調(diào)“人情”和“感情”。他認為，買書人與賣書人之間不僅僅是簡單的商業(yè)關(guān)系，它還包含著許多人情在，“這正是舊書經(jīng)營與新書經(jīng)營的最大區(qū)別”。走入熟悉的店堂，見到可以聊天的朋友，雖是尋書之外的快樂，但也是不可或缺的部分。他甚至奢想，有一天自己老到走不動時，也開一家舊書店，“不管來者買不買書，只要愛書人能夠陪著我聊天談書，就已經(jīng)很快樂了”。

《書坊尋蹤：私家古舊書店之旅》

《書肆尋蹤：古舊書市場之旅》

《書店尋蹤：國營古舊書店之旅》

（本文節(jié)選自《書肆尋蹤：古舊書市場之旅》序言）

自古至今的愛書人都有一個通病，此病不是指愛書之好，乃是這些愛書人大多會以書為中心展延開來去熱愛一些與書有關(guān)的人和事，而古舊書市場也就是得書的場所當然是藏書人的最愛之一。

孫從添關(guān)于藏書有“六難”之說，其中第一難為：“購求書籍，是最難事，亦最美事，最韻事，最樂事，知有此書而無力購求一難也?！睕]錢買書當然是愛書人的第一大頭疼事，然細品孫從添的這段話，他卻點出了藏書的真諦：收藏書籍雖然需要太多的條件和方法，但相比較而言，買書的過程才是最美之事。

來薰閣，韋力 攝

既然得書能給愛書人以最高級別的愉悅，那書從哪里來呢？以我的看法，得書渠道大約可歸為繼承、購買、抄寫三大類。當然如果把巧取豪奪也視之為得書渠道的話，那也可以將此四分。

雖然得書渠道還有多樣，但以我的經(jīng)驗，到書店去買書最慰我心，因為在店中選書之時，可以有意外之喜，而不像送書上門是對方來揣度得書人欲得哪些。書商雖然能夠大約了解到相關(guān)愛書人的偏好，但他畢竟不是藏書者本人，無法真切地體味到藏書者在思維上的發(fā)散性。

轉(zhuǎn)書店當然希望有許多店家聚在一起，那么多的書店毗鄰而居，一家一家地看過去，且不論能夠得到多少心儀之本，轉(zhuǎn)書店的滿足感就已無與倫比。當然，轉(zhuǎn)書店的主要目的是得書，但并非每次轉(zhuǎn)書店都有那么好的運氣。徐志摩曾跟梁啟超說：“得之我幸，失之我命?！边@句話顯然是文人語言上的達觀，天下的百媚千紅，誰不愿意將其通通攬入懷中，但方方面面的能力有限，故只能以“曾經(jīng)我眼即我有”來作解嘲。

這就好比女人逛街，有時她們結(jié)伴而行，高高興興地在街上轉(zhuǎn)個半天，雖一件衣物未得，但心情之愉悅卻絲毫未減。當你問女士這個結(jié)果是否遺憾時，她們大多會回答你說：“看看也過癮。”這句話用在愛書人轉(zhuǎn)書街這件事上也同樣適用，但是我不相信女人只逛不買和愛書人一本未得同樣能心情愉悅。雖然結(jié)果貌似異曲同工，但愛書人轉(zhuǎn)書街之時，哪怕未得心儀之本，他也會說服自己買一些并非急需的書，理由是：說不定哪天能用得著。這也正是愛書人對書街最為鐘情的原因之一。

位于香港的漢記書局，韋力 攝

若以書市的歷史悠久論，應(yīng)當以長安的槐市為最早?！度o黃圖》載：“倉之北，為槐市，列槐樹數(shù)百行為隊，無墻屋，諸生朔望會此市，各持其郡所出貨物及經(jīng)傳書記、笙磬樂器相與買賣。”在西漢時期，首都長安已經(jīng)形成了書籍市場。故而，槐市應(yīng)當是現(xiàn)有記載中最早的書街。兩千年過去了，這處書街無跡可尋，而我找到的最早書街是位于北宋的都城開封。那里的書店街，雖然北宋時并無此名，但據(jù)文獻記載，此街的位置大約就是北宋時期的書市所在地。

元代對藏書重視度不夠，故其是否有書街，我未看到相應(yīng)的文獻。進入明代，圖書的交易日漸繁盛。而到了清代，則進入了中國學術(shù)史的繁盛期。樸學的興起，使讀書人對歷史典籍的需求量大為增加。尤其乾隆年間編《四庫全書》，使得琉璃廠的舊書業(yè)進入了鼎盛期，而在民國時期，舊書業(yè)依然延續(xù)了這樣的繁榮狀態(tài)。

近代因為海禁的開放，上海很快形成了一座超級大都市，舊書業(yè)也隨之興盛起來。經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，上海漸漸成為江南地區(qū)的古舊書流通中心，最終它與北京的琉璃廠并列為中國古舊書流通業(yè)的兩大市場。

上海博古齋，韋力 攝

1949年后，隨著相應(yīng)政策的轉(zhuǎn)變，古舊書業(yè)幾起幾落。到改革開放后，隨著傳統(tǒng)文化得以復(fù)興，舊書業(yè)再度興旺，而后又興起了古籍善本的拍賣，使典籍的收藏更加深入人心。而各地古籍書店也參與其中，故中國古舊書業(yè)再入佳境，但北京和上海兩大古舊書集散地的地位未曾撼動。

隨著古舊書業(yè)的興起，各地出現(xiàn)了不少的新興舊書交易市場，而這些市場大多與其他門類的收藏品融合在一起。這種情況至今未曾改變，故很多愛書人都會到各地的古玩市場去淘書。

對于古舊書街的尋訪，雖然我僅找到了本書中所列的數(shù)家，但卻能夠略窺當今古舊書市場的狀況。而這樣的尋訪，仍然在進行之中，我還會繼續(xù)探訪下去，以便尋找到更多的古舊書街，呈現(xiàn)給愛書人。