中觀核心靜坐功法 中觀太極靜修館倡導(dǎo)心與身相結(jié)合的養(yǎng)生功法、傳統(tǒng)的健康生活方式。 人身有生理的和心理的兩方面,修養(yǎng)固然對(duì)身心兩方面,都不可偏廢,而心理每每更能影響生理。 譬如:內(nèi)心有所慚愧,頓覺面紅耳赤;內(nèi)心有所憂煎,不覺發(fā)白貌悴,這是心理的影響于形體;愉快時(shí)五官的見聞等感覺優(yōu)美,而悲哀時(shí),便完全相反,這是心理影響于五官;興奮時(shí)食欲便能增進(jìn),而郁悶時(shí)便減少,這是心理影響于腸胃。 靜坐不但在生理方面可以使血液運(yùn)行優(yōu)良,在心理方面也能使全身精神歸于統(tǒng)一集中,而促使心理現(xiàn)象的健康發(fā)展。心理學(xué)家捷普洛夫也說過,抱著一種平靜的態(tài)度,是與注意的分散作斗爭(zhēng)的唯—方法。同時(shí)心理既安寧而正常,思想也清明而愉快,自然又能促使體氣和平,卻病延年。 核心功法 意守丹田、提肛、舌抵上顎 意守丹田 |丹田又分“上丹田”、“中丹田”、“下丹田”。 下丹田在肚臍下方三寸,中丹田在胸口兩乳之間,上丹田位于眉心。丹田并非在身體表面而是向內(nèi)于中脈上,意守是指將意念收回來安住在丹田。 提肛 |從位于人體頭頂“百會(huì)穴”垂直向下到“會(huì)陰穴”之間的這條通道被稱作為中脈。 舌抵上腭 |練習(xí)中國傳統(tǒng)功法時(shí)通常會(huì)要求'舌抵上腭',因?yàn)橹袊Ψù蠖嘀v究經(jīng)脈運(yùn)行。 千年以前古人已經(jīng)摸索出了人體有二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈的理論體系,其中奇經(jīng)八脈的任脈、督脈尤其重要。舌抵上腭可以幫助任督二脈的連接,因此也被稱作“搭鵲橋”。 靜坐要點(diǎn) 注意調(diào)整身形、坐姿、手型、呼吸 第一:初期建議大家選擇單盤腿,大腿呈45度方向自然放松伸展,一只腳放置在另一條腿的小腿肚上。 第二:臀部下方墊2cm-3cm的墊子,防止腰部過度用力。 第三:上身自然直立,不宜挺腰挺胸抬頭,下顎微收,雙眼自然閉攏,雙臂彎曲,左手在下右手在上,放在丹田下方,大拇指可相對(duì),也可互搭,手指尖略微帶力,以便保證整體身形不散亂。 第四:可用腹式呼吸,也可以自然呼吸,呼吸時(shí)慢慢加長(zhǎng)、加細(xì)、加密、加綿、加勻。一呼一吸間都要守在丹田。 第五:初期打坐,時(shí)間宜短不宜長(zhǎng),十五分鐘-三十分鐘即可,通過不斷的長(zhǎng)期訓(xùn)練,逐漸加長(zhǎng)打坐時(shí)間。 第六:靜坐過程中出現(xiàn)腿麻、腿酸、腿脹、腿痛或昏睡煩躁均屬正?,F(xiàn)象,可在過程中自行調(diào)整,舒服為止。注意隨時(shí)把意識(shí)拉回丹田。 靜坐注意事項(xiàng): 1、靜坐最好能另覓靜室。窗門宜開,使空氣流通,但有風(fēng)處不宜坐,門能關(guān)閉更好,以免打擾。 2、坐處以平坦為宜,座位上需鋪被褥或墊子,務(wù)使軟厚,以便于久坐。 3、在入坐之前應(yīng)寬松衣帶,使筋肉不受拘束,氣機(jī)不致阻滯。同時(shí)注意兩膝后背避免受風(fēng)。 靜坐的目的,不但在于促使身體的健康,還在于妄心調(diào)伏使智慧明朗。 “不學(xué)靜坐,妄念尚少,一學(xué)靜坐,妄念反多”。我們的念頭,忽生忽滅,本來很多,不過平時(shí)在動(dòng)亂之中,不易察覺,一旦習(xí)靜之后,到相當(dāng)時(shí)間,妄念便能自然銷落,而達(dá)到心意寂然的境地。 意守丹田的功法,不僅要在靜坐中練習(xí)純熟,還要漸漸滲透于日常生活中,凜然覺照,做到雖不靜坐,也能如靜坐時(shí)的心志靜定。 楊榮葵 慈航中觀靜修總教練,傅一山弟子,以靜修為載體融合中觀心法代傅師教授會(huì)員。 附靜坐講解視頻: |
|