讀書丨《中國美學(xué)十五講》之一

貝爾的小書房 2018-11-21

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游魚之樂

一、通：會(huì)通物我

以心為眼，注重觀察、感受；而不是以知識為衡，注重邏輯、對錯(cuò)。

將物我之隔融化在有溫度的感受體驗(yàn)中。

將心靈于天地自然，放歸自由。

莊子說，是人其實(shí)就是與影子競走，與一種虛幻不實(shí)的目標(biāo)角逐，知識的、利益的、欲望的，都是和自己相摩相戛的對象，造成全面的沖突。

在知識的眼光中，世界是封閉的，是一個(gè)被觀者。而在生命的眼光中，萬物都打開了生命的窗戶，相通了。

二、大：以大為量

知性為小，處處受制；感性為大，無界無疆。

舍天然之同，守人為之異是為小；物我無界，無所分別是為大。

莊學(xué)的思想是：知性使人困于“洞穴”，體驗(yàn)使人走向廣源。

三、全：大制不割

孟子曰：天道不仁，以萬物為芻狗。此為大道。

抱守著標(biāo)準(zhǔn)和分別心，必然帶來評價(jià)和欲念。這是人之所以自別與天道的行為。

大全不是大而全，而是即物即全。

四、樂：忘情融物

每一個(gè)人生來都是天人合一的。

行天道，就是將“我”融于我之中，也就是自融與萬物。

忘情實(shí)為忘我，融物實(shí)為敬物。

相呴以濕救不了不在水里的魚，不在于慈愛少，而在于使魚喪失了自然之性。

愛不是占有之，那樣會(huì)使心靈成為萬物的旅店。

莊子不是冷然與扁舟孤海中人，而是在相忘于江湖中獨(dú)守天真。

五、游：朝陽初啟

離開知性、區(qū)別、心機(jī)、好惡、欲望之后，人自然能自由融入天地自然。

帶著敬意和純凈的心之眼，單純地感受自然、自性的充實(shí)和莊嚴(yán)。

他的游，是生命的游戲，是人在與真實(shí)的性靈做游戲。

莊子是一條游回世界的魚。

頻率52赫茲

不斷地發(fā)出屬于自己的聲音，

終究會(huì)被聽到，

終究會(huì)有共鳴。

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來自：貝爾的小書房 > 《朱志良》

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