一、判斷句

通常以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷，其最顯著的特點就是基本不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進行判斷?？梢苑譃槿齻€系列：“……者……也”系列、“乃、為”系列和無標(biāo)志系列。

1．“……者……也”系列

這是文言文判斷句最常見的格式，由此變化，就形成一個系列。例如：

①廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

②城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

③四人者，廬陵蕭君圭君玉……(《游褒禪山記》)

2．“乃、為”系列

文言文判斷句為了加強判斷的語氣，有時在謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等，構(gòu)成另一個系列。例如：

①當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)

②我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。(《廉頗藺相如列傳》)

③即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑記》)

④此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

3．無標(biāo)志系列

文言文中，有些判斷句是沒有任何標(biāo)志的。如：

秦，虎狼之國。(《屈原列傳》)

二、被動句

分為有形式標(biāo)志的被動句和無形式標(biāo)志的被動句兩大類。

1．有形式標(biāo)志的被動句

常見表被動的詞語有“于”“見”“見……于……”“為”“被”“為所”“為……所……”等。例如：

①而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)

②臣誠恐見欺于王而負趙。(《廉頗藺相如列傳》)

③今不速往，恐為操所先。(《赤壁之戰(zhàn)》)

④身死人手，為天下笑者，何也？(《過秦論》)

⑤信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？(《屈原列傳》)

⑥不者，若屬皆且為所虜！(《鴻門宴》)

2．無形式標(biāo)志的被動句

這類句子沒有詞語標(biāo)志，但從上下文文意看，謂語和主語之間是支配和被支配的關(guān)系。例如：

①永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。(《張衡傳》)

②荊州之民附操者，逼兵勢耳。(《赤壁之戰(zhàn)》)

③王之蔽甚矣。(《鄒忌諷齊王納諫》)

三、倒裝句

文言文中的倒裝句，是相對于現(xiàn)代漢語的語序而言的?；诖耍覀儗⑽难缘寡b句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置(又稱介詞結(jié)構(gòu)后置)、謂語前置等幾種。

1．賓語前置

文言文中賓語提到動詞前面。大致有四種情況：

(1)否定句中用代詞做賓語時，這個代詞賓語一般放在動詞前。例如：

①古之人不余欺也！(《石鐘山記》)

②三歲貫女，莫我肯顧。(《詩經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》)

(2)疑問句中用疑問代詞(何、安、誰、孰、胡、焉等)做賓語時，這個賓語一般放在動詞的前面；充當(dāng)介詞的賓語時，這個賓語一般放在介詞的前面。例如：

①沛公安在？(《鴻門宴》)

②乃入見，問：“何以戰(zhàn)？”(《曹劌論戰(zhàn)》)

③噫！微斯人，吾誰與歸？(《岳陽樓記》)

(3)用“之”“是”作為賓語前置的標(biāo)志。為了強調(diào)賓語，文言文中可把賓語移到動詞前，并在提前了的賓語后面加“之”“是”作為提前的標(biāo)志。有的文言句式為了表示強調(diào)，特意在賓語前加副詞“唯”，組成“唯……是……”“唯……之……”的形式。如：

①去我三十里，唯命是聽。(《左傳·宣公十五年》)

②父母唯其疾之憂。(《論語·為政》)

(4)用“……之謂也”或“其……之謂也”“其……之謂乎”句式表示總結(jié)性的判斷。這是賓語放在動詞“謂”之前的形式，意思是“說的就是……啊”。例如：

①“聞道百，以為莫己若者。”我之謂也。(《秋水》)

②《詩》曰：“孝子不匱，永錫爾類?！逼涫侵^乎！(《鄭伯克段于鄢》)

③《傳》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？(《史記·李將軍列傳》)

2．定語后置

定語是修飾或限制名詞的，一般要放在中心詞之前，這種語序古今一致。文言文中除了此種情況外，也可以把定語放在中心詞之后，我們稱之為“定語后置”。常見定語后置有以下幾種形式：

(1)定語放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞＋定語＋者”的形式。這種形式中的“者”，相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。例如：

①太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)

②計未定，求人可使報秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)在中心詞和后置定語之間加“之”，再用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞＋之＋定語＋者”的形式。例如：

①馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)

②石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)

(3)在中心詞和后置定語之間加“而”字，再用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞＋而＋定語＋者”的形式。例如：

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？(《五人墓碑記》)

(4)在中心詞和后置定語之間加“之”字，構(gòu)成“中心詞＋之＋定語”的形式。例如：

①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學(xué)》)

②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》)

3．狀語后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)

介詞結(jié)構(gòu)“于……”“以……”常放在謂語動詞后做補語，這類補語按現(xiàn)代漢語的習(xí)慣要放在謂語動詞前做狀語，所以翻譯時，就讓它做了狀語，因此稱它為“狀語后置”或“介詞結(jié)構(gòu)后置”。

(1)介詞結(jié)構(gòu)“于……”置于謂語動詞后。例如：

①事急矣，請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)

②公與之乘。戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)

(2)介詞結(jié)構(gòu)“以……”置于謂語動詞后。例如：

①先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)

②形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。(《張衡傳》)

4．謂語前置

古今漢語里，謂語一般都放在主語之后。但是，有時為了強調(diào)謂語，也可以把它放到主語之前。這種句式通常出現(xiàn)在感嘆句和疑問句中。例如：

①甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)

②安在公子能急人之困也！(《信陵君竊符救趙》)

四、省略句

古今漢語都有成分省略的情況，其不同又表現(xiàn)在兩個方面：一是古漢語中省略的情況更多；二是現(xiàn)代漢語習(xí)慣上不能省略的，古漢語也可以省略。

1．主語和謂語的省略

例如：①永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草木，(草木)盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。(《捕蛇者說》)(承前省略主語)

②夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再(鼓)而(氣)衰，三(鼓)而(氣)竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)(謂語、主語的省略)

2．修飾語和中心詞的省略

例如：①吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)(修飾語的省略)

②行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，仁者不為也。(《資治通鑒》)(中心詞的省略)

3．賓語與兼語的省略

文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。例如：

不如因而厚遇之，使(之)歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)

4．介詞和介詞賓語的省略

例如：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。(《鴻門宴》)

5．分句的省略

例如：然力足以至焉(而未至)，于人為可譏，而在己為有悔。(《游褒禪山記》)

一、表疑問的固定句式

·[奈何]怎么辦。

沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”(《鴻門宴》)

·[何如]怎么樣。

以五十步笑百步，則何如？(《寡人之于國也》)

·[何以]根據(jù)什么，憑什么，為什么，怎么會。

何以伐為？(《季氏將伐顓臾》)

·[何所]所……的是什么。

問女何所思，問女何所憶。(《木蘭辭》)

·[奈……何、若……何、如……何]對……怎么辦，拿……怎么樣。

虞兮虞兮奈若何！(《垓下歌》)

·[孰與……(與……孰)]跟……比較，哪一個(更)……。

我孰與城北徐公美？(《鄒忌諷齊王納諫》)

·[何故]什么原因，為什么，怎么。

何故懷瑾握瑜，而自令見放為？(《屈原列傳》)

·[何也、何者、何則]為什么呢。

百仞之山，任負車登焉。何則？陵遲故也。(《荀子·宥坐篇》)

二、表反問的固定句式

·[何……哉(也)]怎么能……呢。

何可勝道也哉！(《游褒禪山記》)

·[何……為]為什么要……呢，還要……干什么呢。

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(《鴻門宴》)

·[何……之有]表賓語前置，可譯為“有什么……呢，怎么能……呢”等。

夫晉，何厭之有？(《燭之武退秦師》)

·[豈(其)……哉(乎、耶、邪)]哪里……呢，難道……嗎，怎么……呢。

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！(《伶官傳序》)

·[安……哉(乎)]哪里……呢，怎么……呢。

燕雀安知鴻鵠之志哉！(《陳涉世家》)

·[不亦……乎]不也是……嗎。

人不知而不慍，不亦君子乎？(《論語·學(xué)而》)

·[顧……哉]難道……嗎。

顧不如蜀鄙之僧哉？(《為學(xué)》)

·[獨……耶(乎、哉)]難道……嗎。

相如雖駑，獨畏廉將軍哉？(《廉頗藺相如列傳》)

·[其……歟]難道……嗎，豈……嗎。

巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！(《師說》)

三、表感嘆的固定句式

·[何其]為什么那么，怎么這樣，多么，怎么那么……啊。

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官傳序》)

·[直……耳]只不過……罷了。

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(《寡人之于國也》)

·[一何]何等，多么。

吏呼一何怒！婦啼一何苦！(《石壕吏》)

·[亦……哉]也(是)……啊。

且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！(《五人墓碑記》)

·[……何如哉]該是怎樣的呢。

今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？(《報任安書》)

四、表揣度的固定句式

·[無乃……乎]恐怕……吧，只怕……吧。

無乃爾是過與？(《季氏將伐顓臾》)

·[得無……耶、得無……乎]大概……吧，恐怕……吧，該不是……吧，能不……嗎。

覽物之情，得無異乎？(《岳陽樓記》)

·[其……乎]大概(恐怕)……吧。

其皆出于此乎？(《師說》)

五、表選擇的固定句式

·[與其……孰若……]與其……不如……。

與其殺是僮，孰若賣之？(《童區(qū)寄傳》)

·[其……其……也]是……還是……呢。

其真無馬邪？其真不知馬也。(《馬說》)

·[毋寧、無寧]寧肯，寧愿；莫不是，不是。

與使吾先死也，無寧汝先吾而死。(《與妻書》)

六、表被動的固定句式

·[見……于……]被。

今是溪獨見辱于愚，何哉？(《愚溪詩序》)

·[為……所……]被。

不者，若屬皆且為所虜！(《鴻門宴》)

七、表假設(shè)的固定句式

·[誠……則……]如果……那么(就)……。

公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。(《信陵君竊符救趙》)

·[否則]如果不……就……；不然的話……就……。

否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也。(《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》)

·[然則]既然這樣，那么……；如果這樣，那么……。

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。(《六國論》)

·[向使]假如，如果。

向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。(《六國論》)

八、表轉(zhuǎn)折的固定句式

·[然而]這樣卻；但是；(既然)這樣，那么。

七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。(《寡人之于國也》)

·[雖然]雖然如此，即使如此。

彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。(《逍遙游》)

九、表因果的固定句式

·[所以]……的原因，之所以……，是因為……。

所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)

·[以……故]因為……的緣故。

趙王豈以一璧之故欺秦邪？(《廉頗藺相如列傳》)