讀書者，貴意領(lǐng)而神會(huì)；尋地者，要目巧而心靈。

       得此一篇，諸書可廢；悟此一訣，取用無窮。

       巒頭妙義，盡括于斯，變化神明，存乎學(xué)者。

陰陽(yáng)二字分先后，會(huì)得陰陽(yáng)行地仙。

可惜世人雙眼亮，不識(shí)陰陽(yáng)不識(shí)天。

男女生成夫婦配，晝夜周流日月遷。

山川不外剛?cè)狍w，認(rèn)得真時(shí)在眼前。

龍分生死與開面，局分虛實(shí)廣狹連，

砂分長(zhǎng)短高低應(yīng)，水分干流來去情，

氣分浮沉吞吐間，穴分動(dòng)靜與凸凹，

尋龍即要尋起伏，節(jié)節(jié)起伏力更雄，

但看左右砂水從，勿謂順流嫌脈窮，

真龍扦梗不直奔，直奔余枝作曜砂，

時(shí)人不識(shí)龍偷閃，追到盡頭真可笑，

棄龍就局看用神，勿謂龍去不翻身，

真龍?jiān)幸欢ㄅ洌信錃饷}龍自停，

正龍行度不生峰，生峰秀異乃護(hù)從，

大地雖然龍力強(qiáng)，臺(tái)屏帳蓋是真蹤，

真龍一閃一出頭，每逢空曠脈潛偷，

也有下逼兜龍轉(zhuǎn)，分別生死介中偷，

結(jié)地原分正偏龍，偏龍不與正龍同，

大地原有少祖峰，卓立祖星是真龍，

一節(jié)入穴為上吉，二三節(jié)后亦奇蹤，

行至五六仍未結(jié)，必然再起祖宗隆，

倘若漫然低下去，前頭腰結(jié)定雌雄，

蜂腰鶴膝龍為美，梧桐芍藥更為奇，

三臺(tái)玉尺大貴格，楊柳行龍結(jié)正枝，

品懿注：梧桐，芍藥，楊柳，何意也？下期附圖分析耳。

如下圖：梧桐格，節(jié)對(duì)均勻，出脈中正。

如下圖：芍藥格，雖不對(duì)節(jié)，卻長(zhǎng)短交互均勻。

如下圖：楊柳格，邊有邊無。

日月劍印為扛峽，弧角天梯兩邊隨，

貴龍多結(jié)難果斷，總求蓋護(hù)蔽風(fēng)吹，

看地莫貪順局龍，順局結(jié)作龍要雄，

若然龍弱砂不護(hù)，縱然結(jié)作子孫窮，

看地莫貪大堂局，堂局大時(shí)力不足，

無力正為無門戶，縱有門戶難發(fā)福，

大地多見堂局好，堂局之中要包裹，

內(nèi)局得清拱外堂，穴下明堂仍側(cè)臥，

大局小局俱要圓。圓時(shí)即名太極圖，

穴暈如鏡砂如角。水如帶兮砂如環(huán)，

一虛一實(shí)陰陽(yáng)理，太虛太實(shí)終無結(jié)，

前頭實(shí)兮虛在后，背后實(shí)兮前莫蔽，

結(jié)局不外五樣成，順逆據(jù)水乾與橫，

順要下砂逆要擋，收水收氣與龍迎，

大聚小聚看精神，山山水水一目新，

有時(shí)一宮砂水正，即得聚水福也靈，

結(jié)地多見一砂重，順局橫結(jié)龍乃雄，

若果逆番帳帶抱，本身收起只一同，

砂要來時(shí)水要來，他若來時(shí)局自開，

如若不來雖強(qiáng)住，水反無情砂亂堆，

龍虎兩邊自分排，灣灣自立角砂開，

何拘龍高虎要低，切莫逆來與鉆懷，

水來自左無龍好，水來自右無虎裁，

更有湊成龍虎地，莫使客人割穴思，

砂頭又論五星形，亦要回環(huán)開面真，

果然開面情相顧，尖秀方圓是用神，

福地只要水源長(zhǎng)，那股水長(zhǎng)福那房，

亦有水長(zhǎng)終不發(fā)，無乃此水不上堂，

峽前峽后可尋龍，多有結(jié)作在峽中，

平原伏起關(guān)內(nèi)局，斬騎蟋倒氣力雄，

過龍之后龍作胎，陰陽(yáng)交搆峽為煤，

明師細(xì)認(rèn)峽中理，前頭砂水可先裁，

峽過不徒有起伏，起伏迎送水關(guān)局，

兩邊拱護(hù)分明暗，前頭穴法俱在目，

作胎之后向息裁，息砂岀來水未來，

不信但看臨產(chǎn)婦，春促發(fā)水蔭兒腮，

到頭一脈是根基，息砂息水一起施，

惟有息砂關(guān)息水，龍從水轉(zhuǎn)莫遲疑，

星要端莊穴要肥，龍氣充滿此中推，

更念圓唇兜里內(nèi)，儼然四邊太極圖，

識(shí)龍生死識(shí)龍真，識(shí)星背面點(diǎn)穴明，

陽(yáng)來陰受向突頂，陰來陽(yáng)受觀坦平，

氣脈不從硬垠來，須要兩邊撐翼開，

世人多識(shí)剛硬垠，反指劍脊龍脈來，

為氣為脈自不同，脈岀現(xiàn)兮氣朦朧，

有氣有脈人皆識(shí)，無脈無氣誰(shuí)人通， 

形穴消息惟眼明，氣穴灰線頗有蹤，

但看明醫(yī)觀乎脈，不在剛筋在陷中，

品懿注：有氣有脈人皆識(shí)，無脈無氣誰(shuí)人通，何意也？

      看脈固是捷徑又要變通，看化出脈處有氣無氣以定生死。

      若是生脈自然周遮，若是死脈必定透漏。山無脈不行。

      何山無脈？只是生死二字。書曰：四水交則有脈，八風(fēng)動(dòng)則無氣。

     有脈無氣脈從氣散，有氣無脈脈從氣生。燭非不明臨風(fēng)則滅。卵非不雄無暖不生，此可通脈氣生死之說矣。

岀脈即看個(gè)字巔，無個(gè)分明脈不全，

也有脈沉檀凹下，精包血處勢(shì)不偏，

點(diǎn)穴當(dāng)從星體論，認(rèn)星還有氣象存，

識(shí)龍化氣知星辰，識(shí)穴化氣陰陽(yáng)分，

九星楊廖各分形，不外陰陽(yáng)二字真，

會(huì)認(rèn)兼星與襯貼，何用諸盤九星名，

認(rèn)星當(dāng)分坐立眠，點(diǎn)穴直分天地人，

天穴頂安地居足，人穴臍中大坐形，

也有一主三停穴，龍旺氣壯脈分明，

高有高護(hù)低無壓，各人穴下看兜相，

水星結(jié)穴岀人淫，可從硬直帶木尋，

或者起作小金體，生岀小金不犯陰，

木星倒聳有兩般，倒地見節(jié)莫等閑，

無節(jié)葬皮揪皮穴，或者旁芽秀可餐，

切莫當(dāng)頭尋穴地，如果開口人不然，

聳立多是貪狼樣，直木開囗岀狀元，

土星結(jié)作甚為奇，龍無土星富貴稀，

正面藏金土腹取，掛角流金水根基，

若然無見金水穴，葬下土克化流離，

金星正面開水窩，無窩粗頑要?jiǎng)愉z，

若然掛角水泡取，水泡仍要水心槽，

火星原本是兇形，結(jié)用雖有多不真，

扦水宜得金水克，轉(zhuǎn)木相生父子親，

惟有變土力最重，定作三公四連相，

若無變土扦火格，轉(zhuǎn)火換金木要靈，

認(rèn)龍點(diǎn)穴分四落，如果有落皆可作，

莫把龍身凹凸處，硬劈剛穴落手錯(cuò)，

化生腦下認(rèn)球詹，勿把高突作腦詹，

遠(yuǎn)看總無近則有，天輪蓋下凹凸兼，

孕育二字少人知，到頭分合理更微，

上分弦次孩兒頂，下合又如岀世兒，

奇形怪穴古人扦，龍真局有 是必然，

或者被前培穴法，四應(yīng)高低準(zhǔn)后前，

窩鉗乳突穴法明，四字 不明穴不真，

亦有邊窩邊鉗怪，仙師常教巧湊成，

官分明暗在前催， 曜從龍虎放真飛，

禽星水口砂頭消，兒居星背要還回，

大地從來在花心，源頭水尾不用尋，

總到水口關(guān)攔結(jié)，蓋帳砂來風(fēng)不侵，

結(jié)地固有好朝山，也有無峰岀狀元，

時(shí)師不識(shí)福龍格，爭(zhēng)淪前朝大小間，

一賓一主相對(duì)證，齊眉應(yīng)心兩顴訴，

細(xì)認(rèn)祖宗非賓客，何嫌高祖千萬(wàn)層，

大地多朝北山上，北山不高風(fēng)最寒，

若然百步無聳案，六十年前福不綿，

結(jié)地原來有官證，親切二字為其應(yīng)，

砂水若無親切來，倚傍門樓安足信，

大人行度似大龍，前呼后擁護(hù)重重，

縱到驟停有暫歇，必然安起小行官，

水到之玄不問方，灣環(huán)自有真龍藏，

水土金城為貴格，木火這城必不空，

結(jié)地固以水為功，又怕溪流穴前沖，

逆水上砂擋得住，愈朝河海愈豐隆，

田源坡版拜墳下，血脈干流共一家，

勿水救貧 直到囗，兩邊何必問擋砂，

蟋龍騎龍要現(xiàn)官，無官內(nèi)局氣不圓，

高聳尖圓遮百丑，三年五載立朝端，

蓋座星辰作天柱，從頭撐起福力巨，

若問龍前高峰應(yīng)，星后何須照樂星，

祖山分龍看岀身，那杖跌斷最為真，

若然貫頂抱尸氣，必咋纏送護(hù)龍神，

偏龍當(dāng)究左在旋，放一食一 水難全，

左砂疊岀龍左轉(zhuǎn)，右砂關(guān)水龍右牽，

左旋左水必披放，右旋右水?dāng)酂o攔，

時(shí)人直追半路水，那知血脈會(huì)來源，

飛龍兩畔會(huì)全局， 明朝暗拱力量足，

前后左右為合襟，三關(guān)三鎖門戶肅，

子孫原來有祖宗，結(jié)穴多數(shù)上頭龍，

胎伏星辰偏與正，到頭入脈性情同，

砂水當(dāng)究 止與來，時(shí)時(shí)簇簇盡放開，

正如飛鳥斂翼下，砂頭收縮水灣回，

穴上乘金似分金，穴前相水似合襟，

左右蟬翼為印證，天然頂對(duì)莫淺深，

大窩無突是純陽(yáng)，大突無窩孤陰當(dāng)，

試觀人間夫與婦，何曾無配得生養(yǎng) ，

也有老陰老陽(yáng)對(duì)，終是絕穴也不祥，

真龍藏體穴難尋，惟有朝山 識(shí)體心，

朝山高對(duì)高處點(diǎn)，朝山低時(shí)低處針，

朝山貴格有百般，總求尖秀與方圓，

三臺(tái)筆架或木星，金箱玉印好峰巒，

山水本來有真情， 斯左斯右正分明，

廉貞岀脈多顧祖，可惜世人認(rèn)不真，

看地先看水口 山，更從水口溯來源，

岀水即求交會(huì)處，道理總在太極暈，

羅城列秀護(hù)重重，廣遠(yuǎn)周圍福力宏，

也有傍城借主結(jié)，山水何曾盡會(huì)通，

原來 山水有雌雄，雌椎交會(huì)也相通，

但求一般雌椎會(huì)，任你跑西又跑東，

陰龍入首必尋陽(yáng)， 高山遇窟潛藏處，

陽(yáng)龍入首必求陰， 平波見突把突尋，

父母星前認(rèn)束氣，束氣一脈短又微，

兩邊褥席氣力雄，定知結(jié)果先結(jié)締，

眉棱之后看過峽，鼻梁小吋尋怕劫，

兩顴骨聳緊相枝，又有兩耳 作拱峽，

到頭入首看上輪，兩邊八字是為分，

下有圓唇并兜撫，初結(jié) 一穴口中真，

初結(jié)之后驗(yàn)岀龍，頸中一脈無護(hù)從，

時(shí)人茣作束咽看， 凡吹水劫在其中，

行到兩肩放纏枝，弱中變旺剝換時(shí)，

換作陽(yáng)龍平面走，穿田渡峽到臍前，

陽(yáng)中一陰為化氣，臍窟有突妙玄微，

此處應(yīng)扦中 庭穴，穴脈來時(shí)氣未歇，

再陽(yáng)一變乃復(fù)陰，垂乳小口為盡結(jié)，

縱有變 作陽(yáng)窩形，到頭微突穴乃真，

能會(huì)此理觀地脈，地道何嘗果遠(yuǎn)人，

挨星一訣少人知，穿山透地妙玄微， 

果會(huì)此中相逢處， 禍福由我手中移，

理氣之訣本無多，秀山有情近且高，

若撥星居生旺位，定發(fā)子孫甲與科，

護(hù)穴砂尖犯遠(yuǎn)空，左長(zhǎng)右小定貧窮，

前峰本主三居位，有根有 基福力宏，

無曜無官不發(fā)科，時(shí)師止識(shí)三合歌，

茣將方位論形體，總 認(rèn)砂失是生死，

長(zhǎng)生三合話油腔，今日時(shí)師說短長(zhǎng)，

那識(shí)個(gè)中穿透妙， 輔星水法最為祥，

水觀岀口與來源，地盤紅黑凈雜間，

輔星水法分吉 兇，孟白仲青季向前，

正龍能食左右水，偏龍局竟有一邊，

或?qū)缟仙?攔客水，收蓄內(nèi)堂氣始真，

如無上砂捍清凈，須嫌大水侵龍身，

大地多分堂內(nèi)外，小地亦有一堂清，

己得內(nèi)堂完凈緊，任須外洋局廣平，

地理天機(jī)一貫天，包地外地處天中，

陰陽(yáng)升降以成形。牝牡交搆而融結(jié)，

因地形以乘天氣。蔭死骨而福生人，