《道德經(jīng)》在完備的世界觀上講的是什么呢？

以無觀無，而生無欲；

以道充體，而生無知；

以真事道，而生無為。

《道德經(jīng)-道經(jīng)》講的是剔除人的因素后萬物之理 。

道（常道）～無（無名）～有（有名）～萬物

道，常道：視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；探求不得，名曰微。

無，無名：不可言說，不可描摹不可命名。

是混元之氣 是純粹的能量 。

以無觀無而生無欲。

無名生無欲，無欲以觀其妙 ！

領(lǐng)會到無體會到無的玄妙，領(lǐng)會到宇宙開始前的狀態(tài)真玄妙無比呀，這就是觀其妙！

對待欲望對待以無觀無，要避免被自身的欲望所吞沒（因為一旦被吞沒，就沒了無欲，也就失去了觀其妙）。

有，有名：是由萬物映射而來，有質(zhì)有像可以描摹可以命名。

是由純粹都能量和信息化成有質(zhì)有狀的物質(zhì)。

以有觀有而生有欲 。

有名生有欲 有欲以觀其繳 ！

有欲可以體會到有領(lǐng)悟到有，領(lǐng)會到有生萬物，可以審視并把握萬物之名實差異，而對萬物了然于胸吆，這就是觀其繳 。

有欲問題，要避免把欲望視同洪水猛獸，有欲可審查萬物掌握規(guī)律吆！