陶弘景祖師是南朝齊、梁時(shí)的著名高道，有著“山中丞相”美稱，同時(shí)也是一位醫(yī)藥學(xué)家，他幼年家貧，勤奮好學(xué)，于“十歲得葛洪神仙傳，晝夜精研，便有養(yǎng)生之志”，后來終于在醫(yī)藥學(xué)和養(yǎng)生學(xué)上獲得極高造詣。

他的《養(yǎng)性延命錄》是我國養(yǎng)生學(xué)方面現(xiàn)存較早的著作之一，書中記錄了很多“上自神農(nóng)以來，下及魏晉之際”的養(yǎng)生妙方，概括為“順應(yīng)四時(shí)、調(diào)攝情志、節(jié)制飲食、適當(dāng)勞動(dòng)、節(jié)欲保精、服氣導(dǎo)引”等六個(gè)方面，而陶弘景祖師不僅注意研究養(yǎng)生學(xué)的理論，還善于身體力行，因而在那“人生七十古來稀”的年代，他就是“長生久視”的代表。

順應(yīng)四時(shí)

簡單概括為人的日常調(diào)養(yǎng)應(yīng)該根據(jù)季節(jié)調(diào)整，按照各個(gè)節(jié)氣的氣候特點(diǎn)和變化規(guī)律來安排飲食起居，并有重點(diǎn)地進(jìn)行養(yǎng)生保健，這樣才能身心康健。

調(diào)攝情志　

七情內(nèi)傷、五志過極等都會(huì)極大地?fù)p害人體健康，因此，歷代養(yǎng)生家都非常重視七情調(diào)攝。只有精神修養(yǎng)，善于調(diào)和、節(jié)制情感，才能達(dá)到心理平衡，進(jìn)而身心協(xié)調(diào)。

節(jié)制飲食

歷來的養(yǎng)生專家都要求老年人食不過飽，欲莫過貪。節(jié)制飲食能夠保證人體的基本需要，減少人體消化的過重負(fù)擔(dān)，陶弘景祖師強(qiáng)調(diào)的節(jié)制飲食，指所需營養(yǎng)的攝取，不宜過多，過多難以吸收，還給消化器官造成負(fù)擔(dān)；也不能過少，過少則不足以滿足身體的需求。要本著低熱量、低脂肪、低糖類和保持充足的蛋白質(zhì)及維生素等原則。

適當(dāng)勞動(dòng)或運(yùn)動(dòng)

勞作或運(yùn)動(dòng)對身體的好處如今人人皆知，但過猶不及，一定要適當(dāng)，結(jié)合自身年齡、體質(zhì)等因素，合理安排勞作或運(yùn)動(dòng)，陶弘景祖師在當(dāng)年就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)對身體的益處，不可不謂走在時(shí)代的前面。

節(jié)欲保精

“欲不可縱”，是陶弘景祖師養(yǎng)生學(xué)的基本要點(diǎn)之一，認(rèn)為房事不節(jié)，勞倦內(nèi)傷是致病的重要因素?！妒酚洝}公傳》載病例25個(gè)，其中病因于“內(nèi)’即房勞者有8例之多。因?yàn)槭Ь^度，或不懂方法，違反禁忌，必然耗傷精氣，正氣虛損，致使百病叢生。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，房事過度的人也常常出現(xiàn)腰膝疲軟，頭暈耳鳴，健忘乏力等癥狀。

服氣導(dǎo)引

服氣術(shù)與導(dǎo)引術(shù)是道教術(shù)數(shù)中特色鮮明、效果顯著的煉養(yǎng)方術(shù)，是以意念控制呼吸吐納或內(nèi)氣運(yùn)行,或者用意念以自力引導(dǎo)肢體運(yùn)動(dòng)，達(dá)到疏理氣機(jī)、強(qiáng)身健體之目的。中醫(yī)養(yǎng)生歷來強(qiáng)調(diào)“和于術(shù)數(shù)”，其養(yǎng)生技法受道教影響很大，其中健身氣功、太極拳等養(yǎng)生功法很多都是直接從道教借用而來。

以上是一代高道陶弘景祖師的養(yǎng)生之道，在今天這個(gè)處處充滿競爭、壓力頗大的社會(huì)中，相信也會(huì)給我們很多啟發(fā)。