禪在石里，人生在禪里

宋代禪宗大師青原-行思提出了參禪的三重境界：“參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水?！?/p>

其實(shí)，在玩石頭的隊(duì)伍中，很多人也曾進(jìn)入過(guò)這三重境界，感覺(jué)禪在石里！

玩石之初，看石是石！

當(dāng)我們剛剛踏入石道，開(kāi)始玩賞奇石時(shí)，不懂得如何鑒賞，但玩石的癮特別大，只要來(lái)到撿石場(chǎng)地便興奮不已，肩扛手提地往回搬，一次又一次，一趟又一趟從不知疲憊。來(lái)到奇石市場(chǎng)淘石，對(duì)那些便宜的石頭特別感興趣，每次買(mǎi)回家都以為自己撿漏了，心中很是開(kāi)心。

玩石之初，看石是石，玩造型石我們追求它的具象效果，對(duì)那些看上去“不像”的石頭便狠心放棄；玩畫(huà)面石我們喜歡寫(xiě)實(shí)畫(huà)面，對(duì)“寫(xiě)意”的美石看不懂，也不上心。

那個(gè)時(shí)候，作為玩石小白，投入的資金很少，投入的精力很多，心中充滿快樂(lè)。

玩石感悟，看石疑惑！

隨著時(shí)間的推移，我們玩石終于有了感覺(jué)，關(guān)于奇石的石種、成因、結(jié)構(gòu)、硬度、比重、色彩、紋理等不懂的問(wèn)題，我們開(kāi)始大量地查閱資料，拜師請(qǐng)教。但是不知怎么了，越是學(xué)得多、懂得多，越是對(duì)奇石產(chǎn)生了疑惑：是不是我們撿的石頭不夠精美，是不是我們買(mǎi)的石頭是人工造假的，是不是我們買(mǎi)石頭的價(jià)格還可以再低一些？

玩到這個(gè)境界突然覺(jué)得玩石頭好累：為什么奇石大賽我的藏石沒(méi)有獲獎(jiǎng)，為什么別人收藏的奇石高價(jià)售出，為什么我的奇石照片發(fā)朋友圈沒(méi)人點(diǎn)贊，為什么我玩石頭總是技不如人。

當(dāng)我們玩石有所感悟之后，便開(kāi)始重新審視奇石，對(duì)奇石的鑒賞、對(duì)玩石的意義都開(kāi)始產(chǎn)生懷疑。

玩石徹悟，看石還是石！

當(dāng)我們對(duì)玩石徹底感悟以后，便將一切都放下了，奇石是大自然饋贈(zèng)給人類的瑰寶，我們只是臨時(shí)保管者，奇石陪我們一輩子，我們只能陪奇石幾十年，既然有緣在一起，我們就好好珍惜吧！

對(duì)奇石的瑕疵，我們要有一顆包容的心；對(duì)于奇石的價(jià)格，我們要有正確合理的認(rèn)識(shí)；對(duì)于玩賞奇石的方法，我們想辦法玩出自己的風(fēng)格；對(duì)于評(píng)價(jià)別人的石頭，我們要公正合理。

玩石徹悟后，我們把奇石的精美度看得很輕，把玩石產(chǎn)生的快樂(lè)看得很重；把能不能賺錢(qián)看得很輕，把石友之間的情誼看得很重；把經(jīng)歷的重重困難看得很輕，把留下的每一段回憶看得很重。玩石徹悟后，我們看石還是石，只是胸懷更加開(kāi)闊。

禪在石里，一顆奇石詮釋了禪的全部含義，細(xì)思量我們的人生何嘗不是如此，年幼時(shí)我們看一切都是美好的，真正進(jìn)入人生后開(kāi)始懷疑一切，到老了才知道人生何其短，我們有何必計(jì)較太多。這正是：禪在石里，人生在禪里！石友們，您賞石悟道后都有哪些感受呢，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)吧！