看山不是山

宋代禪宗大師青原行思，提出了人生的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。

這個人生的三重境界是什么意思呢？

翰林學(xué)士蘇東坡，因與照覺禪師論道，談及“情與無情，同圓種智”的問題，忽然有所覺悟，因而作未參禪前、參禪時、參禪悟道后三偈，表明心得。

蘇軾《觀潮》

未參禪前的境界是：“盧山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；及至歸來無一事，盧山煙雨浙江潮?！?；

這是人生的第一重境界，“看山是山，看水是水”的境界。只從表象看問題看世界萬物，看到什么就認(rèn)同什么和相信什么，并認(rèn)定是真實(shí)存在的從不懷疑。

到了參禪時，其心得是：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低皆不同；不識盧山真面目，只緣身在此山中?！保?/p>

這是人生的第二重境界，“看山不是山，看水不是水”的境界。對問題和現(xiàn)象，有了一定的認(rèn)知和感知，能夠思考提出存疑并進(jìn)行探究和分析。于是我們說“白馬非馬”，“陋室不陋”、“花非花，霧非霧”，山水蟲魚，萬事萬物都不是它自己本身。

白馬非馬

參禪悟道以后，其心境是：“溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？”

這是人生的第三重境界，“看山仍是山，看水仍是水”的境界。已升華蛻變?yōu)檎嬷?，任何問題已不是問題，人類歷史上能夠達(dá)到此境界的少之又少。

人生的三重境界是檢驗(yàn)我們認(rèn)知世界萬物本質(zhì)的試金石，很好的闡述了人們的思維發(fā)展與進(jìn)化過程，也就是從認(rèn)知到感知再到預(yù)知和真知，徹悟本源的過程。我們對乒乓球的認(rèn)知也是如此，因此乒乓球境界也分三重。

王楠在解說

“直通布達(dá)佩斯”中國國家乒乓球隊(duì)選拔賽上，世界冠軍王楠被邀請為當(dāng)嘉賓。在解說期間，王楠談到乒乓球境界的問題時，是這樣說的。

打球時“從不明白打到明白，然后，又從明白打到不會。”這就是人生三重境界的從“看山是山”進(jìn)化到“看山不是山”境界的過程，并且舉例說，“我真的不會打球，說出來大家都不信，在場上我發(fā)現(xiàn)我一無是處。就是在奧運(yùn)前期的大概有一年時間，我見誰輸誰?！?；

許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。但是有一些人通過自覺學(xué)習(xí)時不斷升華，茅塞頓開，回歸自然，這大概就是人生的第三重境界了。天下能達(dá)到這個人生第三重境界的少之又少，同樣，天下能達(dá)到乒乓球第三重境界的運(yùn)動員也是少之又少，只有那么些大滿貫運(yùn)動員才能達(dá)到吧？！

庖丁解牛

一開始，你看見的是牛。你不了解牛，你硬砍，砍得很累。你技藝不夠，同時心態(tài)也會出問題。你會因?yàn)槿鄙僬瓶亓Χa(chǎn)生不良情緒，你會不滿，會焦慮，會惱恨，會緊張，這些都會影響你的自我判斷。后來你目無全牛了，你可以輕松剖解牛了。你可以為之四顧，為之躊躇滿志，隨心所欲。一方面是你的技巧，一方面是你的心態(tài)，都得到升華。這就是以“庖丁解?！睂ζ古仪蚓辰缱钊菀桌斫獾慕忉?。

對乒乓球的第三境界，王楠是這樣說的，“你能扛住的話，到奧運(yùn)真正開始會發(fā)現(xiàn)”自然而然的進(jìn)化到“看山仍是山”的境界，“所有的經(jīng)歷我都經(jīng)歷過了，那就來吧?！蓖蹰娌焕⒂诖鬂M貫的稱號對乒乓球境界理解的如此透徹，為每一個運(yùn)動員指出了前進(jìn)的方向。

小棗劉詩雯

最后，王楠希望小棗徹悟勉勵小棗說，“小棗現(xiàn)在很煎熬的，但是你能扛住的話，到奧運(yùn)真正開始會發(fā)現(xiàn)，所有的經(jīng)歷我都經(jīng)歷過了，那就來吧?！庇羞@樣的熱心的大滿貫老大姐為我們國乒出謀劃策，國乒在這次封閉訓(xùn)練后，一定會使球迷們滿意的，把群狼馴服的服服帖帖的。

王楠對乒乓球境界的解說，對專業(yè)和業(yè)余選手都有啟發(fā)，每個運(yùn)動員都有一個三重“境界'的過程，球迷們對他（她）們多一份理解，多一份鼓勵，多一份寬容，他（她）們就會走的更遠(yuǎn)，走向奧運(yùn)冠軍。

網(wǎng)友們說說你們的看法？親愛的球迷們您的乒乓球境界是屬于第幾境界？

乒乓網(wǎng) 博解的民眾