翻為勁，手落氣吐，身如翻板，勁如炸彈。

順為意，知彼意，順其意而落，破其魂。順亦為形，自已身步把勢落時要順，不可有半點參差在其中，勢如水銀泄地。打為法，無論體用，落時所施打法要直出，不可含糊。

故落時要翻、順、打共生。

“起亦打，落亦打，打起落，如機輪循環(huán)無間”，最是精妙。能如此，全借所修拳式蘊涵其能、表達其理。于拳式走架中體悟起穿直落、循環(huán)無間之妙。然需預知起落循環(huán)勁力連續(xù)之理。此理之竅在于內開外合，使自身勁力鼓蕩不息，循環(huán)無間。其在體為束展起落，肩胯常開，氣走十字。其在用為穿打循環(huán)，其在勁為箭彈相間。其在意為有無相牽。

那么什么是束展起落？束展為形，起落為氣。其中有兩層意思，一是束展同時俱備。二是互為其根，環(huán)生如輪。

何謂束展同時俱備？束手裹肘時，務要同時肩胯處極力向外展，與手肘之束裹合成一圜勁，此圜可極小，愈小，其勁勢愈強。同時與頭尾之頂塌，共同合成身體之球勁。此謂束中有展。手足肩胯外展時，肩根、胯根處極力縮住，展縮同樣成一圜勁，此圜可極大，愈大，其勁勢包之愈廣、吞之愈深。同樣與頭尾之頂塌，共同合成身體之球勁。此謂展中有束。其義如彈簧球，彈開時同時往回縮，壓縮時又同時往外撐。由此得束展俱備之意。其義之竅，全在肩根、胯根處。

何謂起落同時俱備？外氣吸入落腹與內氣自足起貫頂同時俱備，外氣彌散而出與內氣回落于腹同時對應。

以上為束展起落同時俱備之意。

何謂相互環(huán)生？意指束展起落有內氣與外形之間相互環(huán)生之理。形起時，吸入外氣入腹，此時內氣貼背而起。形落時，呼出外氣散發(fā)，此時內氣落于腹。內氣起，為束中展，內氣落，為展中束。如是相互循環(huán)，是謂束展起落相互環(huán)生之理。

明乎束展起落同時俱備與相互環(huán)生之理，方可窺機圓之門。由心知至身知，自有意而為漸臻無意而行，則謂神行。神行而機圓，則內勁之理得矣。此時萬法皆可化入此機中，綜合百家之技貫通為一，歸于虛無而生無窮。則可稱入于孫學。

那么什么是肩胯常開，氣走十字？

肩胯常開就是要求無論起落肩胯總是向外松開而肩胯里根內縮。

氣走十字是指吸氣時肩胯橫向拉開，外氣深長下沉，內氣自脊而起，橫向左右充貫，身體如兩翅張開。呼氣時肩胯仍保持外開，外氣自周身毛孔呼出，內氣下落，身體前后充貫。如此，一橫一縱，謂之氣走十字。如開合手一式之意。

肩胯內窩同時打開，氣走鼓蕩十字是謂內開。手足膝肘肩胯相合是謂外合。內開外合，一氣鼓蕩，勁力起落，循環(huán)無間。

那么什么是穿打循環(huán)？

穿是起，起時奪其要害。打是落，落時順勢直打。起要鉆隙，落要順勢，起落知清，如此循環(huán)。

那么什么是箭彈相間？

起如箭，吸氣下沉，其勁直穿而出。落如彈，氣出周身毛孔，其勁四下炸開。如此，勁合于氣，氣不亂，周流循環(huán)，勁則循環(huán)無端，如此箭彈相間。

那么什么是有無相牽？

起時我意全無，全在察知彼意。此謂之無。知彼意，則我意出。此謂之有。此有由無牽出。我意有而若無，此無由有牽出，若彼意變，我意亦知其變，以用其意。如此有無相牽。

此乃 孫祿堂先生所言“有無不立”一氣之理之一例。