一、太極拳發(fā)明的源流
　　有人說太極拳發(fā)明于張三豐.這是毫無根據(jù)的,請問張三豐是何時何代人?是何省何縣何村人?他的子孫們叫什么名字?在社會上何人練的是張三豐發(fā)明的太極拳?據(jù)我所知現(xiàn)在社會上流行的太極拳只有四大家:即陳,楊,吳,孫式.
　　陳式太極拳發(fā)明于洪武七年,余始祖陳卜公由山西省洪洞縣遷至河南省溫縣陳家溝村,陳溝背負(fù)一嶺,名為青風(fēng)嶺,彼時嶺上藏匪甚多,打家劫舍,人不能安居樂業(yè),余始祖陳卜公采取易經(jīng)陰陽之理,皇帝述問,針灸大全三部書編成一太極拳,在村中設(shè)武學(xué)社,教青年們練習(xí),保衛(wèi)桑梓,地方得安.詳細(xì)情況在余十六世祖陳鑫----字品三,編的太極拳圖畫講義四卷中,故不贅述.
　　明末清初時,余九世祖陳王庭功夫純厚,拳藝深入化境,對陳式太極拳精益求精,教有名弟子蔣發(fā),王庭公年老遺像蔣發(fā)侍立,現(xiàn)此像尚留.
　　清道光年間,余十四祖陳長興,拳藝高超,編著太極拳十大要注,太極拳點頭篇,太極拳用武要言.年老站立于千百人群之中，無論如何推旋，擁擠，凡近其身者，如水沖石，不抗自退。腳步絲毫不動，人稱為牌位先生。教有名弟子河北省楊露蟬，數(shù)百年來，我們村練太極拳的很多，出現(xiàn)不少名手，現(xiàn)在練拳的人仍很多。楊式太極拳就是指楊露蟬教授的太極拳。楊在陳家溝學(xué)拳一住七年，晝夜無間，待拳學(xué)成后到北京傳授太極拳，徒眾甚多，就自立一派――――名為楊式太極拳。
　　吳式太極拳是北京吳鑒全，他是旗人,后來以吳為姓,其父名全佑,跟楊露蟬的兒子楊班侯學(xué)的太極拳,吳鑒泉是跟其父學(xué)的，吳鑒泉于１９３０年在上海教太極拳，徒眾很多，就自立一派―――吳式太極拳。
　　孫祿堂是孫式太極拳，原學(xué)形意拳，后來跟郝如真學(xué)了一套太極拳，郝如真跟武禹襄學(xué)的太極拳，武跟河南溫縣趙堡街陳清平學(xué)的太極拳，陳清平是陳家十五世祖，于道光年間遷到趙堡街的，距陳溝村五華里。
　　現(xiàn)在社會上練的太極拳，各有程度不同的差異，但都有其相似之處。這是因為都是一脈相傳的緣故。

二、為什么這拳名叫太極拳？
　　為什么叫太極拳呢？因為這趟拳是剛?cè)嵯酀?jì)，結(jié)合太極陰陽相停之理（就是陰陽不偏，故名為太極拳。）.什么是太極？就是包括全世界這個大圓圈，原來是一無所有名為無極，后來有了陰陽二氣，故名為太極。這就是無極而后生太極。什么是陰陽二氣？就是天為陽地為陰，山為陽水為陰，男人為陽女人為陰，總之太極之陰陽是包羅萬象的。如果沒有這些陰陽之理，世界上就會萬物不存，五谷不生，世界上就沒有人類。太極之陰陽豈可忽視也。
　　什么是太極拳的剛?cè)幔烤褪莿觿t為剛，靜者為柔；開者為剛，合者為柔；發(fā)勁為剛，蓄勁為柔；氣為剛，勁為柔；總之太極不離陰陽，太極不離剛?cè)?。陽者為剛，陰者為柔，太極是陽不離陰，陰不離陽的，陰陽相停。太極拳是剛不離柔，柔不離剛，剛?cè)嵯酀?jì)。這就是這趟拳名叫太極拳的原因。

　　　　　　　
　
三、為什么要打太極拳？
　　古時發(fā)明太極拳起到兩個作用，一是起打仗的作用，一個起強(qiáng)健身體的作用。在槍炮發(fā)明以前，學(xué)習(xí)其技擊的特點是打太極拳的人所追求的主要目的。槍炮發(fā)明之后，療病保健，增強(qiáng)體質(zhì)就是打太極拳的主要目的了。但是即使武器發(fā)展到了今天，學(xué)習(xí)太極拳的技擊，對于備戰(zhàn)和保衛(wèi)仍有其不可忽視的作用。
　　打太極拳就能使人的身體強(qiáng)健，精力充沛，就能使病者練好，弱者練強(qiáng)。就能使人減少疾病，延長壽命。為什么呢／一個人每天二十四個小時每分每秒血液都在周流，如果血液周流的慢，氣血就會停滯，氣血滯而疾病生，血液在人體中走的不是直線，它是隨筋骨走的曲線，打太極拳講究練內(nèi)勁，內(nèi)勁就是纏絲勁，纏絲勁在人體上也是走的曲線，它能引導(dǎo)血液周流，血液就不會停滯，人就不會生病，身體就能強(qiáng)健，精力自然充沛。
　　陳式太極拳由于保持著剛?cè)嵯酀?jì)的特點，練習(xí)它除能療病，增強(qiáng)體質(zhì)外，如能下功學(xué)習(xí)，掌握其技擊的特點，在戰(zhàn)場上，對于交手戰(zhàn)在保衛(wèi)工作中捕捉現(xiàn)反分子，特務(wù)，破壞分子，都能起到一定的作用。

四、打太極拳要有恒心。
　　打太極拳必須要有恒心。就是對太極拳要有信心，有決心，有耐心，持之以恒，每天鍛煉，無論寒暑風(fēng)雪，都從不間斷，時長久，自能心領(lǐng)神會，得到拳中奧妙。否則，如果三天打雨兩天曬網(wǎng)，一暴十寒中途間斷，就會徒勞無益，貽誤終身，悔之晚矣。
　　聰明來源于實踐。陳式太極拳歷代名手倍出，主要是他們數(shù)十年如一日，自幼勤學(xué)苦練而得，跟我學(xué)習(xí)太極拳的很多人，病者練好，弱者練強(qiáng)，強(qiáng)者愈強(qiáng)，也是他們長期鍛煉，持之以恒的緣故。
　　這就是“千回萬遍多多演，功到熟時巧自生”。如果學(xué)者無思，思而無恒，也是得不到拳中奧秘的。
　　有人說：陳式太極拳有特別的竅門，不向外傳，所以外人學(xué)不好。這完全是無稽之談，太極拳學(xué)好與否，除名師指點外，主要看自己下功夫與否。余十六世祖陳鑫說過：“理不明延名師，路不清訪良友，理明路清而猶不能，再加終日乾坤之功，進(jìn)而不退，日久自到”。人言此藝別有訣，張口不肯對人表，吾謂此藝無甚奇，自幼難以打到老，打到老年自然悟，豁然一貫神機(jī)妙。就是這個道理。
　　打太極拳不論酷暑或寒冷的冬天，都要鍛煉不可間斷。我練拳術(shù)數(shù)十載，冒犯寒暑風(fēng)雪天，雞鳴起舞數(shù)載月，單衫短褲不著棉，行人觀看如絕倒，笑我古稀學(xué)少年，拳不知老特至，名利與我如云煙，但愿服務(wù)為人民，提供愛好同鉆研，百花齊放照耀下，拳術(shù)發(fā)揮燦如霞。
　　打拳一日之中什么時候都可以練，什么時候有空就什么時候練，但最好是每天清早練，因為清早空氣新鮮，環(huán)境安靜，練拳收效最大，“披星戴月五更天，起床練習(xí)太極拳，世人不知余心意，八旬老翁學(xué)少年”。
　　打太極拳目的要明確，就是為革命而練，療病保健。增長體質(zhì)的目的，是更好的為人民服務(wù)。打太極拳的目的必須提到這樣的高度，才能持之以恒，才能數(shù)十年如一日，從不間斷，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常想到毛主席教導(dǎo)的：“必須記住，有志參加革命工作的人，必須鍛煉身體，使身體強(qiáng)健，精力充沛，才能擔(dān)任復(fù)雜艱巨的工作。”為革命而練拳，有什么困難不難克服呢？我寫了呀首歪詩，表達(dá)我練拳的決心：慢云七十古來稀，余今八十興不萎，老古跌岔能鋪地，二起雙腳騰空飛，練身如鐵為人民，立志要學(xué)懂存瑞，老當(dāng)益壯從何起，朝朝苦練偷天機(jī)（指早晚鍛煉吸收大地間之清氣），世人不識太極妙，變化無窮奇更奇，若問此技中何用，強(qiáng)身健體為人民。
　　正如偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們的：“欲圖體育之有效，非對其觀，促其對體育之自覺不可”。
　　　　
五、打太極拳要用丹田氣。
　　什么是丹田氣？丹田氣是先天自然之氣。每人都有呼吸，在母體未出生之前，隨其母親的呼吸，十月懷胎期滿降生時，開始了自己的呼吸，他的呼吸就是從臍帶小孔里出來的氣，就是他自己的呼吸，這臍帶收到肚臍下邊，命門旁邊有個小孔，這個小孔里出來的氣就是丹田之氣，如果這小孔內(nèi)出來的一線之氣不斷，人身無火能使便體皆溫，，無水能使五臟皆潤，如果這小孔內(nèi)出來的氣稍有停滯，人就會生病，醫(yī)生可以治療，打太極拳也可以引導(dǎo)這一線之氣越流越旺，這一線之氣就不會停滯，人就不會生病，這就是過去有人說醫(yī)生治病，太極拳治本，如果這小孔的氣一斷，神仙也不能救啦。凡是武術(shù)家和醫(yī)生都知道什么是丹田氣。過去常聽人說去看戲，回來說：某某演員唱的又好聽，嗓子又不停。因為他用的喉嚨氣，，頗有社會常識的人都知道什么是丹田，如果練武的人不知道什么是丹田，反說丹田是迷信，這個人就門外漢了，丹田是確有唯物辯證法的。

六、打太極拳要知道什么是呼吸自然。
　　什么是呼吸自然？一個人時時刻刻都在呼吸，就是醫(yī)生號脈也是聽呼吸的。這個是自然的呼吸，就是肌膚毫毛，肉絲內(nèi)都帶有呼吸。并不是打太極拳，哪一式為呼，哪一個式子為吸，這樣用呼吸就不是自然呼吸，是用喉嚨的呼吸，就成了拉風(fēng)箱的呼吸，這樣的呼吸不但不衛(wèi)生，而且還能傷氣，打太極拳用的是自然呼吸。就是動者為呼，靜者為吸，正纏絲為呼，倒纏絲為吸。氣歸丹田為靜，靜就是吸。由丹田出來的氣就是動，這就是呼。這樣用呼吸就是自然呼吸。這樣的呼吸不但衛(wèi)生清潔而且可以呼出濁氣，吸收清氣。什么是濁氣？什么是七氣？人生一口氣，制命一口痰。人生一口氣就是他母親生下來的那一口氣，這就是先天自然之氣，這就是先天的清氣，時間久受到不良之氣的污染，就生了濁氣。這些濁氣久而成痰，將呼吸堵住，輕者生病，重者致命。所以人臨死時候響痰上來了，這就是人生一口氣，致命一口痰。
　　氣分五種：五種清氣，五種濁氣。五種濁氣是：（１）橫氣：就是橫氣填胸，上下不接氣，在運(yùn)動時呼呼發(fā)喘。（２）邪氣。就是呼吸不正常，時有時無，在運(yùn)動時嘴發(fā)青，臉發(fā)白。（３）逆氣。就是在運(yùn)動時肩上挑，肘上架，不知道沉肘松肩之法。（４）滯氣。就是在運(yùn)動時中氣堵塞，使周身之氣不能流通，久之有停止之患。（不同于逆氣的是―――逆氣是由于挑肩架肘而造成，使中氣逆行，如洪水倒流，百病叢生。）（５）濁氣。就是運(yùn)動時上重下輕，外散內(nèi)空，完全用的是后天之氣，使一切濁氣上涌，練久人就生病。
　　五種清氣：（１）先天自然之氣，就是由母體降生時帶來的氣。（２）乾坤正氣，就是陰陽之氣，也是剛?cè)嶂畾?。（３）太和之氣。就是丹田之氣，就是心肝脾肺腎五氣團(tuán)聚的地方，也叫五氣朝元，就是人之生死，病之輕重必先看元氣存在的道理。（４）浩然之氣。就是運(yùn)動純清無濁，練一趟拳，氣不發(fā)喘，面不改色，談笑自若，在作戰(zhàn)時能以沉著應(yīng)戰(zhàn)，養(yǎng)我浩然之氣。（５）混元一氣。就是功夫練成時，把全身之氣團(tuán)聚不散，混元一氣，如鐵石之堅，攻之而不敗，破之而不散。
　　所以在運(yùn)動時要呼出五種濁氣，吸收五種清氣。氣在胸中都是濁氣，氣沉丹田就是清氣。在練時使?jié)釟庀陆?，降于涌泉穴，升至百會穴。不但可以?qiáng)筋壯骨，強(qiáng)身健體，而且可以怯病延年。
　　　　
七、打太極拳要知道什么是運(yùn)氣？
　　氣對于人是很重要的，中國的拳術(shù)五花八門，都以練氣為方法。練氣不外有三種：（１）用氣，就是要把全身的氣練的很大，就是外家拳。（２）運(yùn)氣，就是把周身之氣練成完整一氣，運(yùn)化于四肢百骸，練成之后可以借力打人，用的是功法，這就是太極拳。（３）養(yǎng)氣，也就是所說的靜坐，把周身之氣練成團(tuán)聚不散。這三種練氣的方法，都可以療病保健，增強(qiáng)體質(zhì)。運(yùn)氣，用氣的方法還可以在技擊中起到作用。
　　太極拳運(yùn)氣的方法與要求是什么呢？可以用以下幾句話來說明：“氣不本于身則虛而不實，不行于四梢則實而人虛”。
　　什么是氣不本于身則虛而不實，就是氣不是由丹田發(fā)出來，外形的氣，不與丹田結(jié)合，只是手動足動，氣沒有來源，如無源之水，無本之木，這樣鍛煉對療病保健，增強(qiáng)體質(zhì)，不能起到良好的效果，對于技擊，更不能的到要領(lǐng)。正如拳譜上所說：手到身不到，擊敵不得妙。所以說打太極拳一定要由內(nèi)氣摧動外形，外形的動作無論是手動足動身動（任何部分的動作）都要由丹田發(fā)出來的內(nèi)氣摧動，這樣鍛煉由內(nèi)而發(fā)外，由根而發(fā)梢，才能達(dá)到完整一氣，拳譜上所說：“手到身也到，擊敵如摧草。”就是這個意思。如水有源，便滔滔不斷，木有本便枝葉茂盛。
　　什么是氣不行于四梢實而仍虛呢?就是丹田氣不能發(fā)于四梢.氣是由內(nèi)而發(fā)外,由根而發(fā)梢,氣有來源(來源于丹田),也有去路,打太極拳每個姿勢,氣由丹田發(fā)出來,經(jīng)過四肢百骸都要達(dá)于四梢,然后再運(yùn)回丹田,才能達(dá)到完整一氣.什么是四梢?四梢不是頭手足,這是身之四梢.四梢是發(fā)為血之梢，血梢練充足能以怒發(fā)沖冠；舌為肉之梢，肉梢練充足，舌能摧齒；齒為骨之梢，骨梢練充足，齒能斷金；指甲為筋之梢，筋梢練充足，指能透骨。如果能把四梢練好，何有虛而不實，實而仍虛之弊乎？　
　　以上講的是打太極拳運(yùn)氣的方法，但是有一點還要特別注意，就是打太極拳不能只想氣在體內(nèi)如何運(yùn)行，這樣就會神態(tài)呆滯，所以拳譜上又說：“練理不練氣，練氣則滯，滯則不靈，練理，理直而氣壯”。這就是說練太極拳不要練笨力氣，如果練笨力氣，就會橫氣填胸，呼呼發(fā)喘。這樣練，不但不能起到療病保健的效果，甚至還會傷氣。練理，就是要練先天自然之氣。如長江之水，滔滔不絕，有來源，有去路。

八、打太極拳要懂得什么是纏絲勁
　　打太極拳就要練內(nèi)勁，內(nèi)勁就是纏絲勁。凡是圓形發(fā)出來的東西,它都帶有纏絲勁.陳式太極拳是上下,左右,前后,四傍,內(nèi)有五臟百骸,外有肌膚毫毛,沒有抽扯之型，沒有提拔之意，沒有平面，沒有直線，沒有缺陷處，沒有凹凸處，沒有斷續(xù)處，是渾然一圓，方為合格。所以，陳式太極拳完全是圓形發(fā)出來的勁，有纏絲勁。因為它沒有平面，沒有直線，沒有抽扯之型，沒有提拔之意。
　　纏絲勁發(fā)源于腎，處處皆有，無時不在，行于四體之內(nèi)，浸潤于百骸之中，達(dá)回四梢通七竅，增長內(nèi)力無窮，使內(nèi)勁收斂入沽骨，氣血流通，消化飲食，怯病延年，皆纏絲勁之效力也，纏絲勁風(fēng)上纏，下纏，左纏，右纏，里纏，外纏，大纏，小纏，順纏，逆纏，正纏，倒纏以及百般纏法，都是結(jié)中氣運(yùn)行的，但是教人時不必指出哪部分是什么纏法，這樣教人大大有悖于練拳之道。只分什么是正纏，什么是逆纏就可以了。云手完全是正纏絲勁，倒攆耾完全是倒纏絲勁，單鞭左半身是正纏絲勁，右半身是倒纏絲勁，其它的纏法在練拳時有什么樣的身法，就有什么纏絲勁的表現(xiàn)。纏絲勁是陳式太極拳的精華，學(xué)者千萬不可忽視。

九、打太極拳必須知道三節(jié)的規(guī)矩
　　頭為上節(jié)，上節(jié)不明，無依無宗，頭為周身之首。打太極拳如果不知道頭的規(guī)矩，周身渙散沒有系統(tǒng)。為此，不能低頭，不能擺頭，不能頭硬往上頂，頭要自然正，二目平視，如某手至，眼神只注于某手的中指甲，嘴唇要合，舌尖頂住上顎，使呼吸自然。
　　腹為中節(jié)，中節(jié)不明，滿腔是空。上自咽喉，下至丹田為中節(jié)，中節(jié)不能彎腰撅屁股，不能鼓肚填胸，必須沉肘松肩，含胸塌腰，心氣下降，呼吸自然。打敗太極拳，腰是最重要的。（１）腰如車軸氣如輪。腰為周身之主宰。腰為一身之主。腎為發(fā)氣之源，如果不懂得腰勁，周身渙散無主。手為梢節(jié)，肩肘為中節(jié)，腰為根節(jié)，往里合，以手領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)肩，以肩領(lǐng)腰；往外開，以腰摧肩，以肩領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)手，這就是梢節(jié)領(lǐng)，中節(jié)隨，根節(jié)摧，左右是一樣的，這樣的運(yùn)動才能一氣貫通。
　　下節(jié)不明，顛覆必生，大腿根到腳底為下節(jié)，腳底腳后跟要把地，涌泉穴要虛，腿要虛實分明，千萬不可有雙重的腿法，犯了雙重的毛病就不成為太極拳了，膝蓋要與腳跟對照，不要東倒西歪，要骨節(jié)相對，不對則無力，等于蓋房頂，梁柱一歪，房子就要倒塌的意思，虛腿腳尖要往里勾，使腿上有纏絲勁，委中穴（在膝后彎內(nèi)）莫軟，兩只腿不能硬頂住骨盆。乁脈穴（在兩大腿彎內(nèi)）要虛，不然轉(zhuǎn)關(guān)不靈。開襠貴圓，腿部方能有力，腿為周身之樞紐，靈與不靈在于步，活與不活在于步。打太極拳下盤穩(wěn)固是根基，就是上虛下實，外柔內(nèi)剛之法。
　　在第一階段練習(xí)時，必須知道三節(jié)之分的規(guī)矩，就是手與足，肘與膝，肩與胯合，此為外三合也。心與意，氣與力，筋與骨合，此為內(nèi)三合也。就是上欲動而下自隨之，下欲動而上自領(lǐng)之，上下動而中部應(yīng)之，中部動而上下合之，一動周身無有不動，一靜周身無有不靜，何有三節(jié)之云乎哉。三節(jié)的規(guī)矩就是在運(yùn)動時合而分之，分而合之，到成功時是一氣貫通，一肢動而百骸皆隨的道理。
　　打太極拳時就是合而分之，分而合之，分中有合，合中有分，分者是一本而散為萬株，合者是萬株成歸于一本，千頭萬緒各有所屬，釀佳肴自有其源，拳術(shù)之道不外此例。
　　　　
十、打好太極拳必須按三個階段進(jìn)行
　　長興公所說：“由招熟而后懂勁，有懂勁而階及神明”。第一個階段就是要練招熟，就是練空架。第二個階段就是懂勁，就是練內(nèi)氣。第三階段就是神明，就是外形和內(nèi)氣結(jié)合起來，逐漸練到奧妙無窮之處。這就是階及神明的道理。品三公說：“練太極循序漸進(jìn)，不可蹋等”，就是大圈而中圈，由中圈到小圈，隔等級不行，隔過大中圈練小圈也是不行的，這就是循序漸進(jìn)，不可蹋等的道理。
　　第一階段練招熟，練空架。就是外剛內(nèi)空，外面呼呼啦啦，內(nèi)里沒有東西，這段功夫為標(biāo)準(zhǔn)，猛打，猛甩，猛起，猛落。猛打如掩手耾拳等式，猛甩如擺腳等勢，猛起如踢二起，金雞獨立等勢，猛落如金剛搗碓，跌岔等勢，為什么要練這些猛勢呢？不如此，周身關(guān)節(jié)就不能練得處處開張，長興公太極拳論說：“節(jié)節(jié)要松，皮毛要攻，周身貫穿，虛實在中”，如果不用這些猛勁，周身的關(guān)節(jié)就活不開，內(nèi)勁就引不動，這就是以外形引內(nèi)氣的方法。這一階段鍛煉手上的東西，就是抓拿摔打，這其實是用笨的方法，也是必走之路。隔過笨的方法就練巧的是不可能的。這段功夫在練習(xí)時每一招每一勢承上啟下拐彎抹角，接骨斗旬，必須細(xì)心揣摩，如不細(xì)心揣摩，便周身轉(zhuǎn)關(guān)不靈，這一段必須練五年才能打下練拳的基礎(chǔ)。這段功夫成功時有什么表現(xiàn)？金剛搗碓聲如巨雷，，掩手紅拳發(fā)出去呼呼帶風(fēng)，二起腳是上縱法，一般跳七八尺高，跌岔雙腿撲地，手不按地而一躍而起，實腳落地，一腳懸于襠內(nèi)，穩(wěn)如泰山此勢為金雞獨立；玉女穿梭是平縱法，一縱如旋風(fēng)之速，其快無比，這些表現(xiàn)為第一階段完成。
　　第二階段就是要懂內(nèi)勁，就是上虛下實，外柔內(nèi)剛。就是以氣摧形的方法，氣不動，形是寂然不動，氣動了，形是隨氣而動，外形和內(nèi)氣才算結(jié)合，第二階段有十三個字的標(biāo)準(zhǔn)：粘，游，連，隨，騰，閃，折，空，棚，捋，擠，按，活。這十三個字的標(biāo)準(zhǔn)解釋：（１）粘，就是把這趟拳如膠似漆粘到一塊，團(tuán)聚不散。（２）游，就是在運(yùn)動時游住勁，不要有斷續(xù)之處，不要有凹凸之處。就是用意不用力，勁斷意不斷。（３）連，就是在運(yùn)動時自始至終有連貫沒有停留之處。（４）隨，就是周身相隨，，圓轉(zhuǎn)自如，有沿路纏絲之意，不給對方拄拐棍，要隨機(jī)應(yīng)變。（５）騰，凡是由下往上起者皆為騰，如踢二起，金雞獨立等勢。（６）閃，凡是由上往下合者皆為閃，如閃通背等勢。（７）折，打回勁就是折，就是兩人推手，把對方引落空地，對方看要失敗急速抽回來時，打?qū)Ψ降幕貏牛?，如滿頭掃雪，白馬臥槽等勢。（８）空，就是與人推手時用引勁落空之法，使敵落空，乘虛而擊，這也是拳內(nèi)的變化。（９）棚，就是運(yùn)動時，四面八方皆有棚勁，為什么踏到球上人就要跌到？就是球沒有平面，所以球把人滾倒。練拳用勁也是渾然一圓，沒有平面而使落空的意思。（１０）擠，就是有靠之法，分左胸靠，右胸靠，迎門靠，十字靠，背折靠，都是用肩打人的方法。（１２）按，就是雙手推人，如雙推手，抱頭推山等式。（１３）活，以上這十三個字都合乎標(biāo)準(zhǔn)，用式死的不行，得用成活的，就是與人交手時要隨機(jī)應(yīng)變，靈活應(yīng)用的方法，這十三個字就是太極拳內(nèi)的精華，也就是太極拳內(nèi)有十三式之稱。
　　還有一個十三式，就是太極拳的理論，這個十三式是八卦加五行，八卦是乾，坎，艮，辰，巽，離，坤，兌。結(jié)合太極拳內(nèi)棚，捋，擠，按是四正方，正北方是坎，就是棚，，正東方是辰，就是捋，正南方為離，就是擠，正西方是兌，就是按。採，挒，肘，靠為四斜角，西北角為乾，就是採，東北角為艮，就是挒，東南角為巽，就是肘，西南角為坤，就是靠。五行是金，木，水，火，土，結(jié)合太極拳前進(jìn)，后退，左顧，右盼，中定。金是西方，庚為金，就是摟膝拗步前進(jìn)等式；木是東方，甲己木，就是倒攆耾等式；水是東方，壬睽水，就是云手，用左手往外發(fā)，左顧等式；火是南方，丙丁火，就是右手往外發(fā)（云手）右盼等式；中間戊己土，就是單鞭（丹變），斜形中定等式。這個十三式就是八卦加五行和太極拳相結(jié)合的理論。練太極拳就是先知道理論再結(jié)合實際，如果不知道理論，等于動作不知道方向，如果說不結(jié)合實際，等于紙上談兵，無實際用處，不但打太極拳，任何的事情皆如此。
　　這第二段練的是中節(jié)，手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，腰為根節(jié)，，在實用上就是肩，肘，胯，靠，用中節(jié)電打敗人的方法。練第一階段時，就是承上啟下，接骨斗旬，需要細(xì)心揣摩；第二階段在運(yùn)動時，就不能再細(xì)心揣摩，如果再細(xì)心揣摩，那就犯了心想到哪里，哪一部分動，其他的部分卻不輔佐，所以在第二階段練習(xí)時要不假思索，不犯意疑，不期而然，就是心到意隨，動于自然。這第二階段沒有十年就不能完成這十三個字的標(biāo)準(zhǔn)。這十三個字如果完成，有什么特點表現(xiàn)？就是丹田發(fā)沉，膀胱發(fā)熱，足跟發(fā)重，頭頂發(fā)懸，肌膚發(fā)脹，手指發(fā)麻，有這些特點表現(xiàn)，第二個階段功夫才算完成。這時候還不能算成手，這才算是外形和內(nèi)氣結(jié)合起來，再練，就可以離開老師，不走彎路，學(xué)人規(guī)矩不能學(xué)人巧，巧是由功夫得來的，跟老師學(xué)會規(guī)矩之后，要千回萬變多多演，功能熟時巧自生，逐漸用功夫，慢慢往第三階段發(fā)展吧。
　　第三階段功夫，完全渾圓一氣，剛?cè)嵯酀?jì)，大圈與小圈相結(jié)合。第三階段有十六字的標(biāo)準(zhǔn)，就是“緩慢柔活，平穩(wěn)舒展，連綿不斷，呼吸自然”。“緩慢柔活”就是練到至柔與至剛相結(jié)合，練到圈最小啦，人看不見了，圈至五臟百骸，肌膚毫毛之內(nèi)練時越慢，到發(fā)用時越快，就是靜如山岳，急如閃電，如速雷發(fā)之而不及掩耳，如拉弓放箭，不把弓弦慢慢拉圓，使弓背上有力，就是發(fā)箭也是不行的必須把弓弦慢慢拉圓，使弓背上有力，與弓弦結(jié)合起來，將來發(fā)用時其快無比，力大無窮，所以用圓慢柔活完全是這個意思。這就是蓄勁如開弓，出勁如放箭的方法。“平穩(wěn)舒展”的意思就是在運(yùn)動時，姿勢大方好看，美觀自然，就是運(yùn)動出于無心，鼓舞出于不覺，心領(lǐng)神會，意到勁隨，拳內(nèi)奧妙無窮盡，功夫到時自通神。“連綿貫穿”就是在運(yùn)動時有纏絲勁，連綿不斷，用意不用力，意斷勁不斷；貫穿就是練拳如九曲珠意思。“呼吸自然”就是練一趟拳下來，氣不發(fā)喘，面不改色，談笑自若，完全用的先天自然之氣，如長江之水滔滔不絕，力大無窮的表現(xiàn)。有以上這些表現(xiàn)，這十六個字的標(biāo)準(zhǔn)才算完成。這第三段的功夫就是練到化境，猛打猛甩，猛起猛落踢腿打腳，肩肘胯靠等式都溶化到里面了。外邊看不見，內(nèi)里是力大無窮。外行人看不見，內(nèi)行人才能看得出，將來發(fā)人時，撞著何處何處擊，出也不知丟又丟。
　　第三階段功夫練成后，特點表現(xiàn)是兩腎如湯熱，膀胱似火燒，五臟六肺得到潤澤，再以消化，飲食，怯病延年。就是練到渾圓一氣，浩然之氣，先天之氣，這個功夫是無窮盡的，終身練功不能盡其妙，就是練一層功夫得一層奧妙，就是一層深一層。如果停止不練，拳如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)之則有，不學(xué)則無，學(xué)到妙處時人所不知獨我自明。只可神會，不可言傳，不言傳怒是保守不傳，而是不能把其中奧妙完完全全的說出來。

十一、打太極拳問答
　　（１）打太極拳慢的對還是快的對？　
　　打太極拳不在于快或慢，而應(yīng)當(dāng)是快而不亂，慢而不散。什么是快而不亂，慢而不散呢？拳不管練的再快，必須外形與內(nèi)氣結(jié)合起來，以內(nèi)氣來摧外形，氣到形到，形是隨氣而動，這樣運(yùn)動就是快而不亂，這樣快才對。如果在運(yùn)氣時，氣到形不到，形到氣不到，不是氣過于形，就是形過于氣，這樣練就是快而亂，快也不對。慢而不散，就是在運(yùn)動４，外柔內(nèi)剛，外如處女，內(nèi)如金剛，靜如山岳，穩(wěn)如泰山，就是用蓄勁而待后發(fā)，這樣練就是慢而不散，練慢也對。如果犯上重下輕，外散內(nèi)空，手到身不到，身到氣不到，氣到形不到，一盤散沙，這就是慢而散，這樣練慢也不對。打太極拳主要是完整一氣，剛?cè)嵯酀?jì)，變化無窮的道理。
　　（２）打太極拳用氣對還是不用氣對？
　　打太極拳應(yīng)當(dāng)是不用氣，輕而不?。挥脷獬炼唤＿@樣練用氣對不用氣也對。如果不用氣，輕而浮，用氣沉而僵，這樣用氣不用氣都不對。什么是輕而不浮，沉而不僵？無論是舉手抬腳，如棉裹鐵，輕而自然，這就是輕而不浮。用氣不是用笨氣，死搬硬套，用氣用的是先天自然之氣，帶有靈活性的，這樣練就是沉而不僵，否則都是不對的。
　?。ǎ常┱f陳式太極拳是大架，楊式是中架，吳式是小架，這樣說法對不對？
　　這樣說法是不恰當(dāng)?shù)摹ｊ愂教珮O拳初學(xué)時，雖然是由大架入手，但因其是剛?cè)嵯酀?jì)，千變?nèi)f化，是忽大忽小，忽有忽無，忽隱忽現(xiàn)，忽剛忽柔，變化無窮的。所以說，陳式太極拳，大架也可以收成為中架，中架也可以收成為小架，把太極拳說成為死的是不對的。
　?。ǎ矗┐蛱珮O拳，應(yīng)當(dāng)先由剛?cè)胧?，還是先由柔入手？
　　打太極拳按規(guī)矩還是先由剛?cè)胧郑毘晒?，自然成了剛?cè)嵯酀?jì)，但是教人時，必須靈活掌握，要因人施教，因身體強(qiáng)弱施教，切不可千篇一律。如果教青壯年人，必須由剛著手，不然就沒有基礎(chǔ)。如果教有病的人，身體弱的人或老年人，他們不能學(xué)那一層剛的功夫，那就教他們由緩慢著手，把身體練強(qiáng)壯之后，再學(xué)太極拳第二趟，把那一層功夫補(bǔ)起來。為什么不叫他們先由柔著手，而是有緩慢著手，因為打太極拳柔是很寶貴的東西，很不容易練出來。年老體弱者，初學(xué)者是有緩慢著手，而不時由柔著手，柔是多年功夫，千錘百煉才能得到。如化一塊鐵，本來里面有粗質(zhì)，，經(jīng)過鐵匠用爐打一火去一層粗質(zhì)，結(jié)果把粗質(zhì)打完，就成了鐵精。等于太極拳初學(xué)時純剛無柔，練一層功夫得到一層柔，把功夫練成后，才能得到剛?cè)嵯酀?jì)的奧妙。所以打太極全是最不容易把肉練出來的。因此說，教身體弱的人先由緩慢著手，，待身體練強(qiáng)后，再進(jìn)一步練剛。最后練成外柔內(nèi)剛。否則單純無柔軟，那就是外散內(nèi)空，決不是柔。有人打太極拳由緩慢入手，練數(shù)十年功夫，掌無拴雞之力，就是由緩慢著手沒有基礎(chǔ)吃的虧。
　　　　
十二、打太極拳必須知道什么是迭法
　　打太極拳全在用迭法，不懂迭法枉徒勞。什么是迭法？就是剛?cè)嵯酀?jì)的變化，這個變化是無窮的。很難用文字全面的寫出來，現(xiàn)僅大概指出幾個標(biāo)準(zhǔn)：（１）沉肘松肩，含胸塌腰，心氣下降，呼吸自然，如果練的周身關(guān)節(jié)僵的跟鐵棍一樣，如死蛇躺地，直棍一條，沒有變化，那就不成太極拳了，學(xué)者要注意。（２）虛實分明，周身相隨，引勁落空，借力打人，如果不能虛實奉命，就不能借力打人。（３）不進(jìn)不能引，不引不能空，不空不能擊。這就是與人交手時，忽剛忽柔，忽有忽無，人不知我，我獨知人的方法。（４）蓄要蓄得緊，開要開得盡，如卷炮，炮卷得越緊，崩得越響。練拳蓄得越緊，，近來發(fā)出的勁越大越有力，發(fā)人越遠(yuǎn)。要蓄得緊，就是周身之氣團(tuán)聚不散，不是把兩肘夾住，如繩捆住。開得盡，就是把蓄的勁達(dá)到手指，直到手指發(fā)麻發(fā)脹，就算開得盡。不是把兩只胳膊展得很直，沒有靈活性的道理。（５）遠(yuǎn)打一丈不為遠(yuǎn)，近打只在一寸間。遠(yuǎn)打一丈不為遠(yuǎn)，就是在用發(fā)勁時，不要探身打人，如好教師不打跑教師，他跑得很遠(yuǎn)，你要追他去打，也是有失敗的。近者只在一寸間，只在一寸之內(nèi)，發(fā)人圈最小最小，將來發(fā)人是最有力的。（６）我守我疆莫失界，一失界，魂飛魄散，就是在發(fā)人時，沉著松勁，用中定之法，決不可失于中心，發(fā)不著人，自己就會落空，有栽倒的危險。（７）身如弓弦手如箭，靈機(jī)一動鳥難飛。就是蓄勁如開弓，出勁如放箭的方法。就是在發(fā)人時，不是用氣力去打人。靈機(jī)就是襠內(nèi)有彈簧力，一動發(fā)于四梢，人自然就會栽倒。（８）全體空靈，應(yīng)變有才。就是練太極拳有三空：手心空，腳心空，胸心空。也就是上虛下實，外柔內(nèi)剛，靈活運(yùn)用之法。舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，沒有一定的方法，使人不知道我的勁，我獨知道人的勁，拳術(shù)加戰(zhàn)術(shù)。如同打仗的游擊戰(zhàn)術(shù)，好去鉗子包圍敵人。（９）縱放展伸人莫知，諸靠纏繞我皆依，劈打推壓得進(jìn)步，搬撂橫採更難移。倒步退步雖云敗，引誘回沖致勝歸，滾拴搭掃靈微妙，內(nèi)騰巧取有誰知，全體空靈無縫隙，聲東擊西要熟知，上攏下提君須記，進(jìn)攻退閃莫遲遲。藏頭蓋面天下有，鉆心剁肋世間稀，教師不知個中理，難得武藝論高低。以上這些迭法，沒有功夫的人，看過如紙上談兵，無濟(jì)實用，功夫純熟的人，就知道言之不謬也。

十三、什么是太極拳精華，什么是糟粕？
　　有了抽扯之形，提拔之意，有了直線，有了平面是不對的。（２）完整一氣是對的，一盤散沙是不對的。上虛下實是對的，外柔內(nèi)剛是對的。上重下輕，外散內(nèi)空是不對的。（４）大圈和小圈結(jié)合是對的，大小不結(jié)合是不對的。出勁和蓄勁相結(jié)合是對的，不結(jié)合是不對的。（５）一肢動而百骸皆隨是對的，手到身不到，身到氣不到，氣到形不到是不對的。（６）氣與勁結(jié)合是對的，不結(jié)合是不對的。（７）剛?cè)嵯酀?jì)是對的，剛?cè)岵幌酀?jì)是不對的。（８）用先天自然之氣是對的，用后天之拙力是不對的。（９）周身關(guān)節(jié)要處處開張，骨節(jié)要松是對的，把周身關(guān)節(jié)練的象鐵棍一樣，沒有曲折是不對的。（１０）快而亂，慢而散，輕而浮，沉而僵是不對的?？於粊y，慢而不散，輕而不浮，沉而不僵是對的。（１１）打太極拳必須含胸塌腰，使?jié)釟庀陆担涤谟咳?，由涌泉穴反映上來的青氣，順后脊梁骨上升，升至百會穴，這就是虛領(lǐng)頂勁。這種虛領(lǐng)頂勁是對的。含胸拔背是不對的，雖然說脊骨是自然弧形，但氣是活的，能上升能下降。好比一棵樹，天生是直線是不會動的，但是樹根必須往下降，使根深葉茂，才能開花結(jié)果，如果使樹往上提是不對的。毛主席教導(dǎo)我們：不要犯墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空的毛病。請練太極拳者細(xì)細(xì)揣摩，練太極拳氣往下降是對的，還是氣往上拔是對的？只有當(dāng)場檢驗就會真訣出現(xiàn)。以上說的對的都是精華，不對的都是糟粕，請學(xué)者注意，吸取精華剔除糟粕。太極拳的理論很多,因為我今年已是八十歲的人了,心有余而力不足,別不多寫,只能口授.
　　　　
十四、陳式太極拳推手的方法
　　什么是太極拳推手的方法？就是把太極拳內(nèi)粘，游，連，隨，騰，閃，折，空，棚，捋，擠，按，活，這十三式的精華摘要出來，用棚，捋，擠，按的方法，采取太極拳的實用，二人對推，推得不償失時間久了，得到里面的奧妙，就能起到保衛(wèi)打仗的作用。
　　推手的姿勢有五種不同的方法:第一種姿勢叫挽花,可以單手挽也可以雙手挽,就是甲乙兩人對立,兩腳不動,甲與乙兩腳套在一起,互相用滑空之法,對挽連綿不斷.彼此用牽牛之法,將腳跟牽動.有功夫時,讓你有牛大之力也牽不動,腳蹋地絲毫不動.兩手如稱桿之靈,用纏絲勁,如蠶作繭,絲頭不斷,完全是用巧之法.推得功夫成熟時,特殊表現(xiàn):未會牽牛意如何,兩手猶如用絲籮,年年祈與人間巧,不到人間巧更多.
　　第二種姿勢叫推手,甲乙兩人對立,彼此兩腳不動,甲用雙手按乙胳膊,乙用棚法將甲滑空,.乙再用兩手按甲胳膊，甲用棚法將乙滑空?？梢酝频煤荛L時間，啥時沒有力氣，啥時停下來，這個推手的方法完全殺走法，也就是滑空之法，兩人推得功夫純熟時，，推得身上比冰凌還滑，胳膊如棉花裹鐵。兩個人的內(nèi)勁接連得如膠似漆，粘沾不散，這個功夫推的只有半個圈，只有一個按，一個棚，沒有捋和擠。推得長久時特點表現(xiàn)：滑如冰凌，粘如膠，軟如棉花，硬似鐵。
　　第三種姿勢叫擠。就是甲乙兩人交手，甲的左腿進(jìn)入乙的右腿里面，彼此都是弓步法，甲用雙手按住乙的胳膊(這叫按),乙用滑空法走出去,用兩手捋住甲的右胳膊(這叫捋法)往左引,甲用右肩靠住乙的胸往外擠（這就是擠）有打乙的背折靠的方法，乙將甲的來勁滑空，用兩手按住甲的胳膊，甲用滑空法走出去，捋住乙的胳膊，乙用棚勁（這就是棚）棚住甲兩手，右腿后退一步。內(nèi)臟有右肋靠的方法。甲左腿往前一步蹋到乙的右腿里面，乙用雙手捋住甲的左胳膊，甲用左肩靠住乙的胸，有打乙的背折靠的方法。乙用滑空之法走出，捋住甲的左胳膊。甲棚住乙的兩手，用左腿往后退一步，內(nèi)臟有打左肋靠之法。乙用右腿往前進(jìn)一步，如此兩個人一來一往對推，不間斷，這樣推法就成圓圈了，棚捋擠按也都用上了，十三式的精華也都會在其中。推成之后，離開推手就可以得到技擊的作用。這樣推成功后的特點表現(xiàn)是：棚捋擠按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)，任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤。
　　第四種方法叫捋。就是甲乙兩個人把棚捋擠按四種方法套在一起，，手法與第三種的推法一樣，與第三種推法不同的是；甲乙二人的前腿肚都要鋪地，在地上盤旋，使襠內(nèi)都有彈簧力，這個推法完全是叫下盤穩(wěn)固腿上有力，這就是長興公說的：培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長。這個方法就是培根潤源的方法。這個方法推成功之后，特點表現(xiàn)為：兩腿仆地猶頑石，下盤穩(wěn)固定根基，襠內(nèi)自有彈簧力，靈機(jī)一動鳥難飛。
　　第五種姿勢叫花步。就是甲乙二人的手法和步法與第三種相同，二人推過三四個回合之后，彼此都變了方法。就是舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，人不知我，我獨知人的方法。兩個人的方法沒有一定，彼此或用墊步，或用偷步，或用橫步，或用躍步，靈活運(yùn)用。步為周身之樞紐，靈與不靈在于步，活與不活在于步，有時該進(jìn)兩步的進(jìn)兩步，該進(jìn)三步的進(jìn)三步，彼此兩手套在一起?；蛴弥?，或用靠，乘虛而入，乘空而擊。甲攻乙，乙用滑空之法將甲的來勁滑空（引空），乙用攻法攻甲，甲用滑空之法將乙的來勁引空。甲乙彼此圍攻之勢互不相讓，就是棋逢對手，將遇良才，強(qiáng)中還有強(qiáng)中手，能人背后有英雄。這個推手之后特點表現(xiàn)為：二人推手如圍棋，一來一往見高低，圍到山窮水盡處，陡然一勢判雄雌。以上五種推手法成熟之后，在技擊中就會起到很大的作用。
　　這五層功夫的表現(xiàn)就是結(jié)陰陽剛?cè)岬淖兓?，說陰陽就不說剛?cè)幔庩柧痛韯側(cè)?。說剛?cè)峋筒徽f陰陽，剛?cè)峋褪顷庩?。純剛無柔是硬手，純?nèi)釤o剛是軟手。一陰九陽跟頭棍，二陰八陽是三手，三陰七陽猶覺硬，四陰六陽類好手，唯有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手，妙手一運(yùn)一太極，太極一運(yùn)化烏有。
　　純剛無柔不是太極拳，是硬手。純?nèi)釤o剛也不是太極拳，是軟手。炸樣都不能學(xué)推手，非得不償失練一，二年的好功夫，，練得一分柔九分剛才能學(xué)推手。怎樣知道他有一分柔九分剛的表現(xiàn)？一陰九陽跟頭棍，，他有一分肉九分剛與人推手就會栽給頭，沒有還手之力，這樣表現(xiàn)就知道他有九分剛一分柔。再練一層功夫，就會練到二分柔八分剛，怎么知道他練到二分柔八分剛呢／二陰八陽是散手。因為他練到此與人推手時他就不會栽跟頭了。他已經(jīng)有了抵抗力不從心了，二人推手也不分棚捋擠按，腿上也不分虛實，二人打起散手來了。象不會打拳人打架一樣，這就是二分柔八分剛的表現(xiàn)。再練一層功夫，練到三分柔七分剛，怎么知道他有三分柔七分剛呢／因為他能破第二層的散手，有把握的把人打倒，但不是用巧打人，還是用自己的笨力打人，這就叫三陰七陽猶覺硬。再練一層功夫，練到四分柔六分剛，就是遇敵以得人為準(zhǔn)，以不見形為妙，如有人來打時，得不準(zhǔn)不發(fā)，得住對方的空隙時，把人打得很遠(yuǎn)。在跟前的人看不見是怎么打的，挨的人不知道是怎么挨的。這就是四陰六陽類好手，遇人以得人為準(zhǔn)，以不見形為妙的表現(xiàn)。再練一層功夫，練到五分柔五分剛，就可以撞著何處何處擊，我也不知玄又玄。就是練到五分柔五分剛時，，不管撞著何處來打我，，我無論何處都能見人打出，這就是唯有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手的表現(xiàn)。妙手一運(yùn)一太極，就是好手打人，處處都分著剛?cè)岬囊馑?，就是看是至剛，其實是至柔，看是至柔，其實是至剛。用剛不可五柔，無柔則環(huán)繞不速，用柔不可無剛，無剛則摧敵不捷。全是剛?cè)嵯酀?jì)的。太極一運(yùn)化烏有，就是無極生太極，太極又歸了無極的意思。
　　純剛無柔不是太極拳，是硬手。純?nèi)釤o剛也不是太極拳，是軟手。這樣都不能學(xué)推手，非得練一，二年的好功夫，，練得一分柔九分剛才能學(xué)推手。怎樣知道他有一分柔九分剛的表現(xiàn)？一陰九陽跟頭棍，，他有一分肉九分剛與人推手就會栽給頭，沒有還手之力，這樣表現(xiàn)就知道他有九分剛一分柔。再練一層功夫，就會練到二分柔八分剛，怎么知道他練到二分柔八分剛呢／二陰八陽是散手。因為他練到此與人推手時他就不會栽跟頭了。他已經(jīng)有了抵抗力不從心了，二人推手也不分棚捋擠按，腿上也不分虛實，二人打起散手來了。象不會打拳人打架一樣，這就是二分柔八分剛的表現(xiàn)。再練一層功夫，練到三分柔七分剛，怎么知道他有三分柔七分剛呢／因為他能破第二層的散手，有把握的把人打倒，但不是用巧打人，還是用自己的笨力打人，這就叫三陰七陽猶覺硬。再練一層功夫，練到四分柔六分剛，就是遇敵以得人為準(zhǔn)，以不見形為妙，如有人來打時，得不準(zhǔn)不發(fā)，得住對方的空隙時，把人打得很遠(yuǎn)。在跟前的人看不見是怎么打的，挨的人不知道是怎么挨的。這就是四陰六陽類好手，遇人以得人為準(zhǔn)，以不見形為妙的表現(xiàn)。再練一層功夫，練到五分柔五分剛，就可以撞著何處何處擊，我也不知玄又玄。就是練到五分柔五分剛時，，不管撞著何處來打我，，我無論何處都能見人打出，這就是唯有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手的表現(xiàn)。妙手一運(yùn)一太極，就是好手打人，處處都分著剛?cè)岬囊馑迹褪强词侵羷?，其實是至柔，看是至柔，其實是至剛。用剛不可五柔，無柔則環(huán)繞不速，用柔不可無剛，無剛則摧敵不捷。全是剛?cè)嵯酀?jì)的。太極一運(yùn)化烏有，就是無極生太極，太極又歸了無極的意思?！?br>　　為什么把推手說得這樣奧妙？
　　拳術(shù)如戰(zhàn)術(shù)。練武術(shù)就得懂得什么是技擊，如果練武術(shù)不懂得什么叫技擊，就不成武術(shù)了。學(xué)拳人學(xué)的是技擊，如果說不到技擊，他就沒有競爭的興趣，他就會半途而廢。如果有遠(yuǎn)方朋友來訪，也是有訪問技擊的。如果不能用技擊的方法把他打倒，不但他說你保守不傳，而且他還會看不起你，說你沒有本事。所以，練武術(shù)學(xué)技擊是很重要的。如果用技擊把學(xué)拳人打傷怎么辦？正因為此才用這些推手的方法來傳授技擊。用推手的方法打人，把人打出一丈遠(yuǎn)，不但不傷，而且身上也不覺得疼，這是什么原因呢？一個人胳膊上有三節(jié)能打人，手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié)，這三節(jié)有分平面和側(cè)面，用平面打人，把人打出一丈遠(yuǎn)，不但不傷，而且也不知道疼。用側(cè)面打人就會把人打傷。手是梢節(jié)，掌為平面，用掌打人不疼。拳為側(cè)面，拳頭把人打倒就會把人打傷。肘為中節(jié)，肘尖為側(cè)面，肘尖四周為為平面，用肘尖四周打人，把人打倒不知道疼，用肘尖打人，把人打到就會把人打傷。肩為根節(jié)，肩尖為側(cè)面，肩尖四周為平面。用肩尖四周把人打倒也不知道疼，用肩尖打人就會把人打傷。學(xué)打拳人打他肉厚的地方，不打他們的要害，句打不傷也打不疼。如果到前方去打仗，遇交手戰(zhàn)打敵人時都是用側(cè)面打，而且要打他的要害。就是上打咽喉下打陰，左右兩肋并中心，上鼻下臁并封眼，腦后一擊要人魂。這樣不但可以把人打傷，而且可以致死?？傊瑢W(xué)技擊是備而不用的方法。
　　　
十五、與人交手時要知道規(guī)矩
　　拳術(shù)如戰(zhàn)術(shù)，與人交手時當(dāng)場不讓敵，舉手不留情。（１）立身要站巧地，就是站的地方能進(jìn)能退，不要站很狹隘的地方。（２）存心要精，不精則受愚，就是交手時不要一交手就打人，如果對方比你受高，你撲了空，你收也手不回來，這就是拳論說的：我守我疆莫失界，一失界魂飛魄散，這就是失了界了。遇人交手時必須游斗三合，知道對方的功夫如何。如果對方的功夫不勝我，就乘虛攻敵，如果對方比我手高，我就只敢守不敢攻。如果對手更高，我守也守不住，那就只好用走法走，這就是好教師不打走教師。雖然對方比我手高，我不進(jìn)你身，豈奈我何？
　　毛主席教導(dǎo)我們說：兩千多年前大軍事家孫武子說，知己知彼，百戰(zhàn)百勝。又說，水滸傳上柴進(jìn)莊上洪教頭和林沖交手，洪教頭說，來，來，來，氣勢洶洶，林沖趁洪教頭的空隙，把洪教有打倒了。（３）發(fā)手要狠，不狠則不濟(jì)。就是與人交手時，如果不發(fā)就不發(fā)，如果能發(fā)就要把對方打倒，如果不把對方打倒，對方就不佩服，這就是發(fā)手要狠，不狠則不濟(jì)的道理。（４）膽愈大而心愈細(xì)，膽戰(zhàn)心寒者則不能取勝。如黃繼光，董存瑞等同志的英雄氣概，威風(fēng)凜凜，殺氣騰騰，練武術(shù)的人必須知道這些英雄事跡，必須學(xué)習(xí)這些英雄氣概，才能更好地為人民服務(wù)。
　　注意：推手如滑冰，完全是引勁落空的方法，千萬不能硬頂，以免失去靈活性。