第四十回的“牙牌令”的情節(jié)，我們?cè)倏纯戴煊瘛把琅屏睢钡暮笕涫鞘裁础?/span>

鴛鴦?dòng)值溃?/span>“左邊一個(gè)'天’?！?

          黛玉道：“良辰美景奈何天?！?寶釵聽(tīng)了，回頭看著他。黛玉只顧怕罰，也不理論。

          鴛鴦道：“中間'錦屏’顏色俏。”

          黛玉道：“紗窗也沒(méi)有紅娘報(bào)?！?

          鴛鴦道：“剩了'二六’八點(diǎn)齊?！?

          黛玉道：“雙瞻玉座引朝儀?！?

          鴛鴦道：“湊成'籃子’好采花。”

          黛玉道：“仙杖香挑芍藥花?！?說(shuō)完，飲了一口。

鴛鴦道：“中間'錦屏’顏色俏。”第二張牌這回鴛鴦是從中間開(kāi)始說(shuō)的，“錦屏”是指上四下六的“紅頭十”，四是紅的，六是黑的，排成長(zhǎng)方形，像美麗的屏風(fēng)，感覺(jué)確實(shí)很好看。黛玉道：“紗窗也沒(méi)有紅娘報(bào)。”這句應(yīng)該是引自《西廂記》，第一本第四折：

“侯門不許老僧敲，紗窗外定有紅娘報(bào)。害相思的饞眼腦，見(jiàn)他時(shí)須看個(gè)十分飽。”

“紗窗外定有紅娘報(bào)”指有紅娘來(lái)促成張生與崔小姐的親事，然而到了黛玉這里變成了“紗窗也沒(méi)有紅娘報(bào)”，應(yīng)該是說(shuō)后回她與寶玉的親事出了問(wèn)題。我們結(jié)合“良辰美景奈何天”一句，可以感受到本來(lái)是“良辰美景”，應(yīng)該是說(shuō)本來(lái)是黛玉與寶玉的“良辰美景”，然而變成了“無(wú)奈何天”，因?yàn)閮蓚€(gè)人的婚事出現(xiàn)了意外，于是“紗窗也沒(méi)有紅娘報(bào)”，所以黛玉這兩句是指自己后回遇到不幸的情節(jié)。

我們?cè)倏戴煊竦牡谌?，鴛鴦道：“剩了'二六’八點(diǎn)齊?！边@是右邊的第三張牌，上面兩個(gè)點(diǎn)，下面六個(gè)點(diǎn)，所以才叫“'二六’八點(diǎn)齊”，“二六”是指雜八中上二下六的“平八”。而黛玉的回答確實(shí)很有身份：“雙瞻玉座引朝儀”，這是何意？此句出自杜甫的《紫宸殿退朝口號(hào)》，但改動(dòng)了一個(gè)字，原詩(shī)為：

戶外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀。

香飄合殿春風(fēng)轉(zhuǎn)，花覆千官淑景移。

晝漏希聞高閣報(bào)，天顏有喜近臣知。

宮中每出歸東省，會(huì)送夔龍集鳳池。

大家看到?jīng)]有，作者將原詩(shī)中的“雙瞻御座引朝儀”改成了“雙瞻玉座引朝儀”，一字之差，我感覺(jué)這不是“通假字”，應(yīng)該是為了寫(xiě)得隱蔽一下，因?yàn)椤坝笨墒侵苯诱f(shuō)是皇帝的寶座之意，可能是寫(xiě)得太露骨了。從這張牌的樣子來(lái)看，象是左右官人引百僚分兩行朝見(jiàn)皇帝。而這一句我們結(jié)合黛玉是在影射崇禎皇帝，所以可能是在象征黛玉的身份，所以這一句非常重要。

我們?cè)倏戴煊袢龔埥M成的一副的骨牌名，鴛鴦道：“湊成'籃子’好采花。”成套點(diǎn)色的名稱，三張牌是六六、四六、二六，四與二加起來(lái)也是六，成“一副兒”，叫“籃子”，以“二”像籃柄，“四”像籃筐。“四”是紅的，所以說(shuō)“好采花”。而這個(gè)“籃子”是用來(lái)采花的，這居然與黛玉的形象很符合，而黛玉的回答也很相合。黛玉最后是這樣回答的：“仙杖香挑芍藥花。”“仙杖”表示以杖挑著“籃子”，這讓我們不得不想起來(lái)黛玉葬花時(shí)的情景，我感覺(jué)作者有意為之。而芍藥花代表愛(ài)情，古代男女相贈(zèng)芍藥以結(jié)情好?！对?shī)·鄭風(fēng)·溱洧》：“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥?！边@里應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)了黛玉與寶玉的愛(ài)情。

黛玉的“牙牌令”中的內(nèi)容比較容易看懂，而且體現(xiàn)了她后回的幾個(gè)特點(diǎn)，主要是她與寶玉的婚事以悲劇結(jié)局，最后不幸死去，同時(shí)還暗示了我們黛玉的原型是個(gè)皇帝。