《紅樓夢(mèng)》第四〇回

讀紅品詩詞-145

《牙牌令》賞析之五

文/墨吟 筱蕊

圖：籃子好采花

寶釵說全牙牌令之后，下面輪到黛玉。

鴛鴦道：左邊一個(gè)天。

黛玉道：良辰美景奈何天。

鴛鴦道：中間錦屏顏色俏。

黛玉道：紗窗也沒有紅娘報(bào)。

鴛鴦道：剩了二六八點(diǎn)齊。

黛玉道：雙瞻玉座引朝儀。

鴛鴦道：湊成籃子好采花。

黛玉道：仙杖香挑芍藥花。

說全，飲了一口。

黛玉的一副兒由長(zhǎng)六、四六、二六三張牌組成。

左邊一張牌長(zhǎng)六即上下均為六點(diǎn)，又名天牌，黛玉比一句“良辰美景奈何天”，以“天”字點(diǎn)明天牌，意為：縱有良好的時(shí)光和美麗的景色，無奈生不逢時(shí)，無心欣賞。此句取自明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢(mèng)》成句，湯顯祖原文為：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”

中間一張牌四六即上方四點(diǎn)，下方六點(diǎn)，排列成長(zhǎng)方形，像美麗的屏風(fēng)，故名“錦屏”，黛玉比一句“紗窗也沒有紅娘報(bào)”，以四點(diǎn)喻紅娘，以六點(diǎn)喻紗窗。此句典出元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第四折，原文為：“法鼓金鐸，二月春雷響殿角。鐘聲佛號(hào)，半天風(fēng)雨灑松梢。侯門不許老僧敲，紗窗外定有紅娘報(bào)。害相思的讒言腦，見她時(shí)須看個(gè)十分飽。”這一段寫崔鶯鶯隨母親去廟里進(jìn)香，安排在偏殿休息，張生欲通過紗窗一睹崔鶯鶯芳容，并約定紅娘在窗外報(bào)信。黛玉反其意而用之，將“定有紅娘報(bào)”改為“也沒有紅娘報(bào)”，張生情思狂熱的猴急樣也就更形象了。

右邊一張牌二六即上方二點(diǎn)，下方六點(diǎn)，黛玉比一句“雙瞻玉座引朝儀”，以二點(diǎn)喻“雙瞻”，以六點(diǎn)喻排列兩邊上朝的官員，意為：兩名盛裝的女官仰視皇上，引領(lǐng)兩排官員進(jìn)殿參見?！坝褡敝富实鄣膶氉?，“朝儀”指上朝的禮儀。此句取自唐·杜甫《紫宸殿退朝口號(hào)》之成句。杜甫原詩為：“戶外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀。香飄合殿春風(fēng)轉(zhuǎn)，花覆千官淑景移。晝漏希聞高閣報(bào)，天顏有喜近臣知。宮中每出歸東省，會(huì)送夔龍集鳳池?！倍鸥υ娭小半p瞻”即指女官“昭容”，“御”是皇帝的專用字，如御駕、御賜等，黛玉將“御”改為“玉”，也是說得通的，即指皇帝寶座之材質(zhì)。

這一副兒有四個(gè)六點(diǎn)，組成一個(gè)籃子，二點(diǎn)似籃子手柄，四點(diǎn)似花，故名字叫“籃子好采花”，黛玉比一句“仙杖香挑芍藥花”，意為：仙女挑著籃子去采芍藥花。古代男女互贈(zèng)芍藥以表達(dá)愛情，典出《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》：“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥?！?/span>

《牡丹亭》和《西廂記》在那時(shí)候均被列為禁書，尤為閨閣女子所違言。因此當(dāng)黛玉脫口說出《牡丹亭》唱詞時(shí)，寶釵聽了回頭看她，“黛玉只顧怕罰，也不理論”。

牙牌令只是一種簡(jiǎn)單的游戲，以黛玉之才情，何至于說錯(cuò)怕罰？其實(shí)黛玉根本不想理會(huì)寶釵看她的眼色，所以接著說出《西廂記》更為香艷的唱詞。這既可見她熟讀這兩部書，也表明她對(duì)封建禮教的反叛。