林黛玉的牙牌是副合巧牌，當(dāng)中六點(diǎn)居多，三十點(diǎn)除以六點(diǎn)，為五。在先天八卦中，巽為五，方位東南。在地支中，巳據(jù)六位，方位也是東南，因此，五和六都指南宋偏安東南一隅。

       這副牙牌是專門為宋高宗趙構(gòu)設(shè)計(jì)的。

       第一張牌是天牌，十二點(diǎn)，代表從宋太祖趙匡胤開始到宋幼主趙昺結(jié)束，趙家共有十二代人做皇帝（趙昺是趙匡胤十二世孫）。在地支中，亥排在十二位，趙構(gòu)生于大觀元年丁亥（1107年）五月初一，屬豬。

      第二張牌為錦屏共十點(diǎn)，第三張牌八點(diǎn)，將第二、三張牌相加為十八，代表兩宋共有十八位皇帝，趙構(gòu)按皇位順序排在第十位。

       第三張牌八點(diǎn)，宋高宗趙構(gòu)雖是南宋開國皇帝，但他以下的八位皇帝均出自宋太祖趙匡胤一系，正所謂趙光義的江山趙匡胤子孫坐。

      第三張牌的二和六，還隱指二月初六，北宋和南宋都亡于二月初六。靖康二年農(nóng)歷二月初六（1127年3月20日）,金太宗完顏吳乞買下詔,廢徽欽二帝,貶為庶人,強(qiáng)行脫去二帝龍袍，北宋亡。祥興二年二月初六（1279年3月19日），南宋最后一支抵抗隊(duì)伍在崖山海戰(zhàn)中失敗，陸秀夫抱著小皇帝趙昺投海身亡（照應(yīng)薛寶釵牙牌令中《虢國夫人游春圖》里抱小女孩的老婦人》）。至此，南宋亡國。

       趙構(gòu)當(dāng)皇帝后，有兩個(gè)人一直伴隨左右：一個(gè)是養(yǎng)子趙伯琮（即后來的宋孝宗趙眘），另一個(gè)是宰相秦檜。趙伯琮生于建炎元年（1127年）十月二十二日。秦檜死于紹興二十五年（1155年）十月二十二日，除年份外，趙眘的生日和秦檜的卒日相同。第二張牌為十點(diǎn)，代表十月；第一張牌十二點(diǎn)，再加第二張牌十點(diǎn)，就是二十二點(diǎn)，代表二十二日。第三張牌八點(diǎn)，趙眘屬羊，在地支中，未羊排在第八位。第一張牌上下各六點(diǎn)，代表六十六，秦檜死時(shí)六十六歲。

       第一張?zhí)炫茡Q算成農(nóng)歷就是六月初六。這一天是地府判官崔府君的生日。崔府君姓崔名瑗（也作玨），字子玉，唐太宗時(shí)授長子縣令，后歷任滏陽縣（今河北磁縣）令、衛(wèi)縣（故治今河南浚縣衛(wèi)賢鎮(zhèn)）令、蒲州（今山西永濟(jì)市）刺史兼河北二十四州采訪使。他為官清正，死后當(dāng)了閻羅王最親信的查案判官，主管查案司，賞善罰惡，管人生死。

       南渡之后，南宋官方對崔府君的奉祀風(fēng)靡一時(shí)。為體現(xiàn)皇位繼承的合法性，趙構(gòu)登基后，炮制了“泥馬渡康王”的神話故事。在山東肥城一帶，至今仍流傳著這樣一個(gè)傳說：北宋末年，時(shí)為康王的趙構(gòu)赴金營為人質(zhì)，金兵押其北上，途中趙構(gòu)脫逃，逃至磁州時(shí)，夜宿崔府君廟，夢神人告知金兵將至，趙構(gòu)驚醒，見廟外已備有馬匹，遂乘馬狂奔。這匹馬居然載著趙構(gòu)渡過黃河的一條支流，過河后即化為泥塑之馬。趙構(gòu)當(dāng)皇帝后，不忘崔府君的救命大恩，特意下令在臨安建崔府君廟，賜廟額為“顯衛(wèi)”。宋吳自牧《夢梁錄·六月》載：“六月初六日，敕封護(hù)國顯應(yīng)興福普佑真君誕辰，乃磁州崔府君……此日內(nèi)庭差天使降香設(shè)醮，貴戚士庶，多有獻(xiàn)香化紙。”

      《宋人軼事匯編》卷三引《埤雅廣要》：“孝宗母張氏，夢崔府君擁一羊，丁未生孝宗于秀州，小名羊。高宗先養(yǎng)宮內(nèi)，賜名瑗，適與崔府君同名?！贝送?，六月六還是滿族的傳統(tǒng)節(jié)日——蟲王節(jié)（在劉姥姥的牙牌令中用得上）。

       林黛玉的牙牌令還隱寫她的人物原型宋理宗皇后謝道清的生辰。謝道清生于嘉定三年（1210年）四月初八。第二張錦屏牌的“紅四”代表四月；第三張牌八點(diǎn)，代表初八；第一張牌十二點(diǎn)為天牌，代表謝道清是皇帝身邊的女人；第二張錦屏牌下面的六點(diǎn)加第一張?zhí)炫乒彩它c(diǎn)，代表寶慶三年（1217年）謝道清十八歲入宮為通義郡夫人。

       1、鴛鴦又道：“左邊一個(gè)'天’?！?/span>

       黛玉道：“良辰美景奈何天?！?/span>

       天牌十二點(diǎn)指皇帝。賈母的天牌暗指宋孝宗趙眘繼位，她信心滿滿地回答“頭上有青天！”林黛玉的天牌暗指宋高宗趙構(gòu)退位，她的回答是“良辰美景奈何天”。雖然是父子禪位，但兩位皇帝的胸懷高下立見。 

      “良辰美景奈何天”典出明代湯顯祖《牡丹亭·驚夢》中杜麗娘的唱詞：【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？恁這般景致，我老爺和奶奶再不提起。（合）：朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！

       由于下一張牌有“中間'錦屏’顏色俏”的提示，杜麗娘唱詞必須引到“韶光賤”為止。

      《牡丹亭》描寫杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢梅永結(jié)同心的故事。靖康之恥后，宋高宗趙構(gòu)和皇后邢秉懿天各一方，最后邢皇后在金人摧殘下抑郁而死，夫妻至死不得相見。第四十九回，作者借鑒《牡丹亭》創(chuàng)作手法，讓薛寶琴（人物原型朱璉皇后）、邢岫煙（人物原型邢秉懿）、李綺（人物原型朱鳳英）、李紋（人物原型朱璇）等四人借尸還魂，起死復(fù)生，來賈府(南宋)投親。最后，邢岫煙嫁給薛蝌?yàn)槠蓿K于有了一個(gè)貧寒的家。

       “良辰美景奈何天”意在痛斥宋高宗趙構(gòu)胸?zé)o大志，眼看中原國土斷壁頹垣，人民流離失所，他只想偏安一隅，根本不打算收復(fù)中原，拯救父母、兄弟、妻妾于水火。

        第二十三回也曾出現(xiàn)“良辰美景奈何天”的唱詞。書中寫道，黛玉雖未留心細(xì)聽，偶然兩句聽到耳朵內(nèi)，明明白白一字不落道：“原來是姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣……”黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止步側(cè)耳細(xì)聽，又唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院……”聽了這兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆，心下自思：“原來戲上也有好文章，可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略其中的趣味。”

       看來，林黛玉對《牡丹亭》的理解要比普通人深刻得多。

       2、鴛鴦道：“中間'錦屏’顏色俏。”

       黛玉道：“紗窗也沒有紅娘報(bào)?！?/span>

       “紗窗也沒有紅娘報(bào)”典出王實(shí)甫《西廂記》第一本第四折《鬧齋》張生唱詞【駐馬聽】  法鼓金鐸，二月春雷響殿角；鐘聲佛號，半天風(fēng)雨灑松梢。侯門不許老僧敲，紗窗外定有紅娘報(bào)。害相思的饞眼腦，見他時(shí)須看下十分飽。

      紅娘是鶯鶯的貼身丫環(huán)，來往于鶯鶯和張生之間，為他們出謀劃策，通風(fēng)報(bào)信，最終促成兩人的姻緣。林黛玉將“紗窗外定有紅娘報(bào)”改為“也沒有紅娘報(bào)”，意在影射趙構(gòu)在長達(dá)三年時(shí)間里不知道皇后邢秉懿（邢岫煙的人物原型）的死訊。

       順便提一句，第五十回寶釵的燈謎“雖是半天風(fēng)雨過，何曾聞得梵鈴聲”，謎底是松鈴。為什么？因?yàn)椤鞍胩祜L(fēng)雨”后面接的是“灑松梢”。松鈴諧音松齡，隱指參與小說批評的畸笏叟秦松齡。

       邢秉懿，崇寧五年（1106年）生于開封祥符，北宋朝請郎、南宋慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使、安恭簡王邢煥之女。宣和四年（1122年）嫁康王趙構(gòu)，封嘉國夫人。靖康之恥發(fā)生后，除趙構(gòu)外，金人將邢秉懿與趙構(gòu)的另外兩位側(cè)室田春羅、姜醉媚及五個(gè)女兒擄走（第三張牌八點(diǎn)）。當(dāng)時(shí)，邢秉懿已有身孕，遭金兵摧殘后流產(chǎn)。幾天后，蓋天大王完顏?zhàn)谫t強(qiáng)暴邢秉懿，令她幾乎想要自盡。

       靖康二年（1127年）五月，趙構(gòu)在河南商丘登基之初，本打算封已懷孕的潘賢妃為皇后。由于大臣呂好問的勸諫，五月初四才改封已被金人擄走的發(fā)妻邢秉懿為皇后。趙構(gòu)的虛情假意給邢秉懿帶來了更多的噩運(yùn)。建炎元年（1127年）六月初七，為羞辱敢于稱帝的趙構(gòu)，金太宗完顏吳乞買下旨將趙構(gòu)的生母韋賢妃、妻妾邢秉懿、姜醉媚及女兒趙佛佑、趙神佑等十八人（第二、三張牌點(diǎn)數(shù)為十八）關(guān)入上京（今黑龍江省阿城）浣衣院，充當(dāng)官妓。在那里，這些與趙構(gòu)關(guān)系最密切的女人遭受了精神和肉體的雙重摧殘。

       建炎元年七月，曹勛受宋徽宗趙佶之托從押解途中逃回商丘。臨行前，邢秉懿脫下一只金耳環(huán)，命侍者交付曹勛，請他轉(zhuǎn)交趙構(gòu)，“幸為吾白大王，愿如此環(huán)，得早相見也”。趙構(gòu)看到金耳環(huán)，想起邢皇后，授予其親屬二十五人官職。

       紹興五年（1135年）二月，宋金兩國議和在即，邢秉懿等人被金國送到五國城安置。邢秉懿被封為宋國建炎夫人。從建炎元年到紹興五年，邢秉懿在浣衣院被逼當(dāng)了八年官妓（第三張牌八點(diǎn)）。

       據(jù)《皇宋十朝綱要》記載，紹興九年（1139年）六月初二（第三張牌），邢秉懿在五國城病死，時(shí)年三十四歲。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在臨安的趙構(gòu)并不知妻子亡故的消息。直到紹興十二年（1142年）四月二十四日（第一張牌十二點(diǎn)，代表紹興十二年；第二張牌紅四代表四月；將第二張牌四六相乘，為二十四，代表二十四日。），趙構(gòu)才得知妻子離世三年的消息。至此，“高宗虛中宮以待者十六年”?！敖B興十二年八月（第一張?zhí)炫剖c(diǎn)，代表十二年；第三張牌八點(diǎn)，代表八月），后梓宮至，攢于圣獻(xiàn)太后梓宮之西北”。圣獻(xiàn)太后就是妙玉的人物原型宋哲宗廢后孟相。邢岫煙對寶玉所說“我和他做過十年的鄰居，只一墻之隔”，“我家原寒素，賃的是他廟里的房子，住了十年，無事到他廟里去作伴”等語均源于此。換言之，妙玉和邢岫煙是死后做的鄰居。

       由此看來，南宋在金國境內(nèi)根本沒有建立有效的情報(bào)搜集網(wǎng)絡(luò)。皇后病死，南宋情報(bào)機(jī)關(guān)都無法獲得準(zhǔn)確消息。難怪林黛玉發(fā)出“紗窗也沒有紅娘報(bào)”的感嘆。

        3、鴛鴦道：“剩了'二六’八點(diǎn)齊?！?/span>

        黛玉道：“雙瞻玉座引朝儀?！?/span>

        “雙瞻玉座引朝儀”典出唐杜甫《紫宸殿退朝口號》：

                 戶外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀。

                 香飄合殿春風(fēng)轉(zhuǎn)，花覆千官淑景移。

                 晝漏希聞高閣報(bào)，天顏有喜近臣知。

                 宮中每出歸東省，會送夔龍集鳳池。

       上面的二點(diǎn)作“雙”解，指兩個(gè)女昭容，下面六點(diǎn)指兩列早朝的文武官員。作者引用時(shí)，將“御座”改成“玉座”，以免引起文字上的麻煩。

       杜甫這首詩描寫的是至德二年（757年）的情況。時(shí)值安史之亂中期，他投奔新即位的唐肅宗，被任命為左拾遺。作為皇帝近臣，杜甫出入宮掖，備受恩寵，曾有過一段“天顏有喜近臣知”的生活。從這首詩內(nèi)容分析，牙牌令隱寫宋高宗趙構(gòu)禪位、趙昚繼位的歷史。

       中國人相信因果報(bào)應(yīng)，今世不報(bào)，來世必報(bào)。宋太祖趙匡胤死前，據(jù)傳發(fā)生了“燭影斧聲”之事。當(dāng)時(shí)就有人懷疑趙光義的皇位來路不正。民間普遍議論，北宋之所以發(fā)生靖康之恥，完全是宋太祖趙匡胤的報(bào)復(fù)。還有傳言說，完顏吳乞買就是趙匡胤轉(zhuǎn)世。他率兵滅掉北宋，把趙光義的子孫全部俘虜北去，正是來報(bào)一百多年前的血海深仇。明代呂申《呻吟語》記載，“吳乞買當(dāng)金太祖朝嘗使汴京，其貌絕類我太祖皇帝塑像。眾皆稱異”。起初，趙構(gòu)也許不相信這些傳言。當(dāng)在金國滯留十五年（1129-1143年）的南宋使節(jié)洪皓返國后告訴他，金太宗完顏吳乞買的相貌酷似太祖趙匡胤在萬歲殿里的畫像，趙構(gòu)有點(diǎn)相信了。據(jù)《宋史》和《異跡略》等書記載，宋太祖趙匡胤曾托夢宋高宗趙構(gòu)及宋哲宗第一位皇后孟相，稱“汝祖自攝謀，據(jù)我位久，至於天下寥落，是當(dāng)還我位”。這時(shí)，宋高宗終于相信了。他認(rèn)為：“太祖以神武定天下，子孫不得享之，遭時(shí)多艱，零落可憫。朕若不法仁宗，為天下計(jì)，何以慰在天之靈！”

       于是，趙構(gòu)決定傳位趙匡胤的子孫。當(dāng)然，這也是趙構(gòu)在萬不得已情況下做出的選擇。建炎三年（1129年）七月，趙構(gòu)的兒子趙旉不滿三歲夭折，他本人因在戰(zhàn)亂中遭受驚嚇，喪失生育能力，造成終生沒有子嗣。

      紹興六年（1136年），趙構(gòu)挑選宋太祖七世孫趙伯琮為養(yǎng)子，入宮后改名趙瑗。紹興三十年（1160年）二月，趙瑗三十四歲時(shí)，被封為皇子，改名趙瑋。紹興三十二年（1162年）五月，宋高宗趙構(gòu)詔告天下，以皇子趙瑋為皇太子，改名趙昚。同年六月初十，當(dāng)了三十六年皇帝的趙構(gòu)決定模仿父皇趙佶，以倦勤為名，將皇位傳給三十六歲的趙昚，趙昚表示拒絕。第二天，在文武百官的堅(jiān)持下，趙昚才登基做了新皇帝。

        黛玉引用杜甫“雙瞻玉座引朝儀”一詩，暗指新君繼位，文武百官上早朝的場景。

       第一張?zhí)炫浦富实?；第三張牌的“二”代表新老兩個(gè)皇帝，六指六月；第二張牌錦屏為十點(diǎn)，指初十，這一天老皇帝趙構(gòu)禪位，第二天新皇帝趙昚登基；將天牌的兩個(gè)六相乘，為三十六，指趙構(gòu)當(dāng)皇帝三十六年，趙昚即位時(shí)三十六歲。

        4、 鴛鴦道：“湊成'籃子’好采花?！?/span>

        黛玉道：“仙杖香挑芍藥花?！闭f完，飲了一口。

       “籃子”在味道齋《宣和譜牌》中叫合錦裙襕。有研究者認(rèn)為，也許是因不好記憶，諧音變成籃子。還有一種描述更形象、更符合牌點(diǎn)含義：四個(gè)六為四個(gè)花籃，四為花，二是蝴蝶。

       林黛玉所引戲文都出自《牡丹亭》和《西廂記》，對應(yīng)第二十三回“西廂記妙詞通戲語　牡丹亭艷曲警芳心”，“黛玉葬花”就出自本回?！皩氂褚换仡^，卻是林黛玉來了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚?！比绻麑⒒覔Q成花籃，恰好對應(yīng)牙牌令的描寫。從味道齋《宣和譜牌》的譜詩看，牙牌令有夸贊女工精巧的意思。在大觀園諸女兒中，黛玉針線活好是出了名的。有人甚至認(rèn)為，晴雯的針線活都不如林黛玉。

       再看劉姥姥牙牌令最后一句。鴛鴦笑道：“湊成便是'一枝花’?！眲⒗牙褍芍皇直戎f道：“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜?！卑闯＠?，正好將“一枝花”裝在“籃子”里。出乎所有人的意料，劉姥姥的回答卻是“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜。”花籃裝倭瓜，看似滑稽，結(jié)合北宋末年宋徽宗趙佶聯(lián)金滅遼的騷操作，就不難理解這兩個(gè)牙牌令的寓意了。

      “仙杖香挑芍藥花”，并非出自戲曲臺詞，系作者根據(jù)隱寫人物經(jīng)歷自撰。漢語字典中有仙仗，卻沒有仙杖的解釋。仙仗，一是神仙的儀仗；二是皇帝的儀仗。第二種解釋與宋高宗有關(guān)，也對應(yīng)上一句的“引朝儀”?！跋烧取睉?yīng)理解為“仙人的拐杖”。從牙牌令隱寫人物分析，仙杖和芍藥花分別指宋高宗趙構(gòu)和吳皇后。趙構(gòu)當(dāng)上太上皇，一直活到八十一歲，年紀(jì)大了，走路柱拐杖是很正常的事（寶釵牙牌令所引劉季孫《題饒州酒務(wù)廳屏》詩中有“杖藜攜酒看芝山”句）。吳皇后則是芍藥花故事的主人。

      《宋史》記載，吳皇后的父親叫吳近，有一次睡覺時(shí)夢到一個(gè)亭子，亭子匾額上有“侍康”二字。侍康亭旁邊有一株芍藥，只開一朵花，妍麗可愛。芍藥花下有一只白羊。果然到了乙未羊年（1115年），吳近喜得一女。“方產(chǎn)時(shí)，紅光徹戶外”。吳氏十四歲時(shí)被選入康王宮（趙構(gòu)當(dāng)時(shí)封康王），圓了吳近“侍康”的夢。靖康之恥后，她一路跟隨趙構(gòu)南逃，當(dāng)趙構(gòu)飄泊海上時(shí)，她以“周王白魚”寬慰丈夫。紹興十二年（1142年），在得知皇后邢秉懿已經(jīng)去世的消息后，秦檜等人上表請求趙構(gòu)立后。紹興十三年（1143年），吳氏終于成為趙構(gòu)的第二任皇后。慶元三年（1197年），吳皇后去世，終年八十三歲，相伴趙構(gòu)五十六年，成為中國歷史上唯一一個(gè)走完金婚的皇后。

       吳皇后是賈母的人物原型。她從侍婢一路奮斗到皇后、太上皇后、皇太后、太皇太后，歷經(jīng)四朝，八十歲高齡還垂簾聽政，主持了紹熙內(nèi)禪，讓國家安然度過危機(jī)。

       小說中，賈母和黛玉是外祖母和外孫女的關(guān)系，兩人的牙牌都是三十點(diǎn)，排列組合基本相同。按常理，賈母的牙牌令應(yīng)當(dāng)總結(jié)南宋開國皇帝趙構(gòu)的一生。這樣一來，賈母就有自賣自夸的嫌疑了?？紤]到人物關(guān)系，由晚輩評價(jià)宋高宗更為合適。

       黛玉的牙牌令概括了趙構(gòu)的一生：年輕時(shí)，面對山河破碎、人民流離失所的場面，他發(fā)出了“良辰美景奈何天”的感嘆；靖康之恥后，他切身體會到國破家亡的滋味，發(fā)妻邢秉懿被金兵擄走，含冤去世三年，他居然不知消息，上演了“紗窗也沒有紅娘報(bào)”的悲?。?/span>中年后，他知難而退，主動禪位，促成了朝堂上“雙瞻玉座引朝儀”的熱鬧場面；進(jìn)入晚年，他和吳皇后攜手走過金婚，八十一歲去世前，一直過著“仙杖香挑芍藥花”的富足生活。

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