當(dāng)我們只知道文藝復(fù)興三杰的名字，卻不知道他們?yōu)槭裁词侨堋?/span>

只知道莫奈，不知道馬奈。只知道梵高割下了耳朵給一個(gè)妓女，卻不知道他的好基友是高更，以及他的疾病。

藝術(shù)家都是偏執(zhí)狂和瘋子？

《自由引導(dǎo)人民》是誰畫的？凱旋門上的雕塑是什么？

哥特和殺馬特有什么區(qū)別？歷史到底是怎樣？

最重要的是藝術(shù)品為什么這么值錢？

藝術(shù)：最早出現(xiàn)的目的是記錄、崇拜、祈禱，后很長一段時(shí)間服務(wù)于宗教，讓老百姓通過雕塑、繪畫更直觀的了解圣經(jīng)的故事和教義，后服務(wù)對象變成貴族和有錢人，主要功能依然是記錄，以及炫耀。但后期照相術(shù)、電視、電影的誕生，藝術(shù)失去了記錄的功能，藝術(shù)家們很長一段時(shí)間都像無頭蒼蠅、熱鍋螞蟻一樣，探索藝術(shù)新的發(fā)展方向。而現(xiàn)在，藝術(shù)并沒有死，反而變的越來越值錢。

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一.史前美術(shù)

地球上的人類，迄今已知至少有四、五百萬年的歷史了。那么，人類創(chuàng)造的藝術(shù)，起源于何時(shí)呢?藝術(shù)又是在什么動(dòng)因下產(chǎn)生的呢?對這個(gè)問題，近一百年來，經(jīng)各國藝術(shù)史家的考察和研究，證明人類的藝術(shù)，至少也有三萬年的歷史。產(chǎn)生藝術(shù)，首先得有兩個(gè)前題：一是人類應(yīng)能克服生存的困難，為自己的存在創(chuàng)造穩(wěn)定的生活條件；二是人類的智慧必須發(fā)展到一定水平。這樣，作為社會(huì)現(xiàn)象的藝術(shù)，才有可能從他們手中產(chǎn)生。（酒足飯飽思藝術(shù)）

史前美術(shù)，又稱“原始美術(shù)”，西方人最早的美術(shù)作品產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，即距今3萬到1萬多年之間。

1.洞穴壁畫

最杰出的原始繪畫作品，發(fā)現(xiàn)于法國南部和西班牙北部地區(qū)的幾十處洞窟中，其中最著名的是法國的拉斯科洞窟壁畫和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫。所繪形象皆為動(dòng)物，手法寫實(shí)，形象生動(dòng)。

1875年，一位名馬塞利諾·德·梭杜烏爾(M·D·Sautuoal)的西班牙工程師，來到距桑坦德(Santander)約30公里的阿爾塔米拉洞穴附近收集化石。把他四歲的小女兒瑪麗亞也帶在身邊。這個(gè)女孩離開父親自己去尋找可玩的地方，偶然爬進(jìn)了一個(gè)低矮的洞口。洞內(nèi)一片漆黑，她點(diǎn)燃了蠟燭。當(dāng)她抬起頭時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一只直瞪著的公牛眼睛，她嚇的大叫起來，于是，舉世聞名的史前洞穴壁畫被發(fā)現(xiàn)了。

有人認(rèn)為它至多是古羅馬時(shí)代的過路的士兵隨便涂上去的；還有人竟反誣梭杜烏爾，說他雇用了馬德里畫家畫上去的，指控他為了沽名釣譽(yù)而弄虛作假。冤了二十年，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)新的洞穴畫，以及后經(jīng)同位素碳十四測定法，才得以證明。

大約在二萬五千年前，克羅馬儂人經(jīng)歷了武姆冰河期中最后一次冰期，生活在冰原的邊緣地帶的一部史前人集居到今法國南部和西班牙北部的巖洞里以避寒。他們學(xué)會(huì)用陷阱來捕獲野牛，用打制的石斧石矛去刺殺山羊和馴鹿。 

技法：這頭野牛顯然是先勾線后涂色的，色彩以赭紅與黑為主，還帶有黃和紫，有的是天然礦物顏料。在繪制前，顏料是用動(dòng)物的脂肪和血調(diào)和過的。當(dāng)時(shí)所用的'畫筆'可能是苔鮮類植物，或者是獸毛。

電影：《瘋狂原始人》

畢加索：《牛》

2.威倫道夫的維納斯

出土于奧地利摩拉維亞的威倫道夫。約作于公元前2.8萬年至公元前2.5萬年之間，舊石器時(shí)代。該作品是舉世聞名的女性神雕塑，被人們稱為“原始的維納斯”，又叫“母神雕像”。

女神的面部、手腳等細(xì)節(jié)表現(xiàn)較為粗糙，頭部僅刻有卷曲的頭發(fā)，而手臂細(xì)小。女神的乳房、臀部等女性特征形象較為夸張突出，一般認(rèn)為該作品具有類似巫術(shù)般的祈求生殖的目的。作品強(qiáng)調(diào)體積感和重量感，具有單純化和抽象化的傾向，在雕塑史和人類文化史上占有重要地位。

二.古代美術(shù)

西方習(xí)慣把新石器末期到中世紀(jì)稱為古代

具體來說就是指公元前4000年（文字的出現(xiàn)）到公元476年（西羅馬帝國滅亡）。

 主要包括美索不達(dá)米亞、埃及、希臘和羅馬時(shí)期的美術(shù)。

（關(guān)鍵詞：埃及、雕塑、古希臘、古羅馬）

1.美索不達(dá)米亞

美索不達(dá)米亞（即幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的地區(qū)，又稱兩河流域，不是某個(gè)國家和朝代，而是這個(gè)區(qū)域的文明）的雕塑，如巴比倫王國的“漢謨拉比法典”浮雕，亞述王國那些表現(xiàn)戰(zhàn)爭和狩獵的緊張場面、手法極為寫實(shí)、充滿激烈動(dòng)勢的浮雕。

美索不達(dá)米亞 廣義指底格里斯河與幼發(fā)拉底河的中下游地區(qū)，東抵扎格羅斯山，西到敘利亞沙漠，南迄波斯灣，北及托羅斯山。由于美索不達(dá)米亞地處平原，而且周圍缺少天然屏障，所以在幾千年的歷史中有多個(gè)民族在此經(jīng)歷了接觸、入侵、融合的過程，蘇美爾人、阿卡德人。。。等民族先后進(jìn)入美索不達(dá)米亞，他們先經(jīng)歷了史前的歐貝德、早期的烏魯克、蘇美爾和阿卡德時(shí)代，后來又建立起先進(jìn)的古巴比倫和龐大的亞述帝國。迦勒底人建立的新巴比倫將美索不達(dá)米亞古文明推向鼎盛時(shí)期。

烏爾王陵出土的眾多藝術(shù)品堪稱寶庫，其中的包金牛頭豎琴、灌木叢中的山羊和烏爾的軍旗為其代表作品。1989年在尼姆魯?shù)聛喪鐾跏伊昴钩鐾恋慕鸸?、金戒指?/span>金耳環(huán)、金手鐲多鑲嵌光玉髓、瑪瑙、天青石及綠松石，被英國考古學(xué)家喬治娜·赫爾曼評價(jià)為“其做工精美絕倫，它的標(biāo)準(zhǔn)在今天都是難以達(dá)到的。

歌：《愛在西元前》

四大文明古國的思考？

2.古埃及（公元前4000年左右）

古代埃及藝術(shù)反映了一種文化的宗教信仰，它是從這樣的信念發(fā)展起來的：與永恒的來生相比，現(xiàn)世的生命只不過是一個(gè)短暫的插曲。金字塔、木乃伊都體現(xiàn)了這點(diǎn)。古埃及的龐大金字塔建筑，按照正面律程式雕刻的人像雕刻和神秘威嚴(yán)的獅身人面像。

獅身人面像的面部參照哈佛拉，身體為獅子，高22米，長57米，雕像的一個(gè)耳朵就有2米高。整個(gè)雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。由于石質(zhì)疏松，且經(jīng)歷了4000多年的歲月，整個(gè)雕像風(fēng)化嚴(yán)重。

金字塔浮雕壁畫：橫帶狀的排列結(jié)構(gòu)，用水平線來劃分畫面；畫面構(gòu)圖在一條直線上安排人與物，人物依尊卑和遠(yuǎn)近不同來規(guī)定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果；注重畫面的敘述性，內(nèi)容詳盡，描繪精微；人物造型程式化，寫實(shí)和變形裝飾相結(jié)合；象形文字和圖象并用。始終保持繪畫的可讀性和文字的繪畫性這兩大特點(diǎn)。

正面律，就是指表現(xiàn)人物時(shí)，頭側(cè)面，眼睛正面，肩及身體正面，腰部以下又是側(cè)面。法老、貴族面部多數(shù)向右。

金字塔：古代埃及國王為什么要將墳?zāi)剐藿ǔ山鹱炙男问侥兀窟@有兩種說法。傳統(tǒng)認(rèn)為，這種墳?zāi)剐问绞前＜巴趿晷问阶匀话l(fā)展的結(jié)果，即從前王朝的畫墓，到早王朝的馬斯塔巴，到喬賽爾的層級金字塔，最后發(fā)展成角錐體的金字塔。英國學(xué)者愛德華茲在其《金字塔》一書中提出了另外一種解釋。他認(rèn)為，金字塔的修建，與古埃及的宗教崇拜有關(guān)。因?yàn)?，古埃及人相信人死后靈魂會(huì)升天，而層級金字塔的階梯就是國王靈魂上天的天梯。1954年在胡夫金字塔旁的地下發(fā)現(xiàn)的大木船，也是用作運(yùn)載國王靈魂升天的；而角錐體的金字塔則象征了對太陽神的崇拜，因?yàn)榻鹱炙乃臈l棱線就形似太陽的光芒。他認(rèn)為，斯涅弗魯時(shí)期是這兩種不同的宗教觀念的轉(zhuǎn)換時(shí)期。

胡夫的金字塔共用了30年的時(shí)間，頭10年是修筑運(yùn)石頭的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔本身，每年用工10萬人。古埃及的金字塔現(xiàn)存約80座，起自第3王朝，止于第二中間期（新王國時(shí)期王墓不再用金字塔的形式，而是采用了巖墓的形式）。它們分布于孟斐斯附近尼羅河西岸。

羅塞塔石碑（Rosetta Stone，也譯作羅塞達(dá)碑），高1.14米，寬0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及國王托勒密五世登基的詔書。石碑上用希臘文字、古埃及文字和當(dāng)時(shí)的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容，這使得近代的考古學(xué)家得以有機(jī)會(huì)對照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結(jié)構(gòu)，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。

莎草紙：古埃及人于約公元前2600年制造了世界上第一張由紙莎草制成的紙。馮驥才在《紙莎草和最古老的紙畫》一文中詳細(xì)描繪了制作過程：“古埃及人這種紙畫所采用的紙……是直接取自尼羅河三角洲生長的一種水草，名叫Papyrus，一譯紙莎草，一譯紙草。這種草叢生著修長的葉子，中間伸出一根根大拇指粗的很長很長的莖桿，最長達(dá)5米，頂端開花，狀似燈心草。古埃及人便用刀割下這莖稈，切成一段段，削去綠色的外皮，再將里邊甘蔗一般白色的莖心切成極薄的片兒，浸泡在水中；6天之后取出來，用圓形木棍搟去莖片里的水分和糖分，以防生蟲，然后把這些薄薄的莖片像編竹席那樣編成一張張，放在重物下軋平，便成了一種草制的紙，也稱紙莎草紙，或草紙……”古埃及人除發(fā)現(xiàn)紙外，也是世界上最早懂得用紙莎草的莖來造寫字的筆和用水混合黑煙灰及膠漿來制成墨水的民族。

當(dāng)中國的造紙術(shù)在公元8世紀(jì)時(shí)傳至包括埃及在內(nèi)的阿拉伯世界后

便逐漸取代了埃及傳統(tǒng)的、原料單一的紙莎草造紙術(shù)。

電影：《木乃伊》《權(quán)利之眼》

3.古希臘（公元前800年-公元前146年（中：春秋到西漢））

德國近代偉大的哲學(xué)家黑格爾說過，在有教養(yǎng)的歐洲人心中，一提到希臘就會(huì)涌起一種家園之感。這非常形象地說明了，古代希臘是西方文明的發(fā)源地。（有些像我們的唐朝618年—907年）古希臘是一個(gè)地區(qū)，而不是一個(gè)具體的國家或城邦。（雅典、斯巴達(dá)、迪比斯）

他們的主要藝術(shù)形式有雕塑、建筑，當(dāng)然也有繪畫，繪畫主要在花瓶的瓶繪，主要畫的神話故事和奧林匹克的故事。而非瓶繪的，不知道用在什么材質(zhì)上的，沒有留存下來。但是從很多文獻(xiàn)中可以體現(xiàn)出來，繪畫技巧上還是很成熟。有兩個(gè)畫家一個(gè)帕哈西奧斯，一個(gè)叫宙克西斯，他們要互相比試誰畫的好。宙克西斯畫的葡萄被小鳥吃，而帕哈西奧斯畫的布騙到宙克西斯?？梢酝茰y出古希臘繪畫以寫實(shí)為主或者說以追求寫實(shí)為主。

古希臘早期雕塑比較像埃及壁畫，側(cè)著身體，正這面孔，類似于站軍姿的稍息+向右看齊，慢慢覺得這個(gè)樣子太呆板，為了求新、求變，于是加了個(gè)笑容，不是微笑，也不是大笑只是臉上很詭異的向上翹了一下，那個(gè)時(shí)期可能沒有解刨學(xué)，在學(xué)術(shù)上美其名曰：古風(fēng)微笑。

這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)也被稱作古風(fēng)時(shí)期。對比蒙娜麗莎，非常不自然。但已經(jīng)是新的突破。人類發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域都是一點(diǎn)一點(diǎn)的突破，速度越來越快，風(fēng)格越來越多。

古希臘的雕塑主要是神話題材和運(yùn)動(dòng)員題材，神話題材主要是奧林匹山上的亂倫大家庭，比較著名的有漫畫《圣斗士星矢》、游戲《戰(zhàn)神》和美漫。把他們雕出來的主要目的就是燒香、磕頭，就像咱們的寺廟雕塑。

根據(jù)估計(jì)記載，古希臘城邦神廟附近散落著大大小小的各種運(yùn)動(dòng)員雕像，摔跤、搏擊、標(biāo)槍之類。注意是神廟而不是運(yùn)動(dòng)場，和咱們運(yùn)動(dòng)場放一個(gè)姚明、劉翔的雕塑還不太一樣。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源是，宙斯的私生子兒子-大力神-海格力斯（赫拉克勒斯）為了慶祝自己的勝利而舉辦的一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，因?yàn)楦黜?xiàng)機(jī)能遠(yuǎn)超常人，所以理所當(dāng)然的獲得第一，于是規(guī)定每年舉辦一次奧運(yùn)會(huì)。

實(shí)際上古希臘是尚武民族，看《300勇士》時(shí)，可以看出7歲就開始訓(xùn)練，為了給訓(xùn)練帶來樂趣，所以增加比賽。古競技項(xiàng)目類似于現(xiàn)代軍隊(duì)項(xiàng)目，跑步、摔跤、搏擊。為了讓老百姓有興趣參加，所以增加了宗教色彩，你贏了是因?yàn)槭盏缴竦谋幼o(hù)，老百姓拜神順便把你一塊拜了。

雕刻師米隆（Myron，公元前5世紀(jì)前半期）是希臘造型藝術(shù)繁榮時(shí)期最杰出的雕塑家之一，人們熟悉的雕像《擲鐵餅者》，就是他的杰作。可以看出這個(gè)時(shí)期的雕塑比之前的詭異笑生動(dòng)了很多，這就到了古希臘藝術(shù)的飛速發(fā)展期。

沒考上皇家美院的魔王希特勒就很喜歡《擲鐵餅者》這個(gè)作品，后花了500里拉買下來當(dāng)做自己的生日禮物，并展示給日耳曼民族的人民，為什么呢？是因?yàn)橐粋€(gè)誤會(huì)，他一直以為自己是雅利安人，讓人們感受日耳曼民族完美的身材。（有些像我們現(xiàn)在的地域歧視）。

現(xiàn)在看見的多數(shù)古希臘雕塑，都是古羅馬時(shí)期的復(fù)制品，就比如這個(gè)鐵餅人最開始是古希臘的青銅的，后變成古羅馬時(shí)期的大理石復(fù)制品。但是呢，還是有古希臘的真品。比如盧浮宮鎮(zhèn)宮三寶，其的中2個(gè)殘疾人，一個(gè)是斷臂的維納斯，一個(gè)是沒有頭的勝利女神像。所以知道為什么那么牛了吧。

1506年，拉奧孔雕塑被挖出來，其中深深的影響了一位大師——米開朗基羅，他被這件古希臘的作品深深震撼。并發(fā)誓一定要做出比這更好的雕塑。同時(shí)，拉奧孔被推崇為世上最完美的作品。

這是《荷馬史詩》的一個(gè)片段，講的什么故事呢：希臘人打不過特洛伊人，撤退的時(shí)候莫名其妙的留下一個(gè)巨型木馬。于是乎，特洛伊人把他當(dāng)做戰(zhàn)利品拖進(jìn)城里，這時(shí)，預(yù)言家拉奧孔出現(xiàn)，警告他的特洛伊同胞，不要接受希臘人留在城外的木馬。還帶著他的兩個(gè)兒子拿著長矛去戳馬肚子。此行動(dòng)激怒了諸神，于是放出2條大蛇，纏死了他們。

藝術(shù)價(jià)值：作品的構(gòu)圖上有著精心的安排，作品呈金字塔型，穩(wěn)定而富于變化，三個(gè)人物的動(dòng)作、姿態(tài)和表情相互呼應(yīng)，層次分明，充分體現(xiàn)了扭曲和美的協(xié)調(diào)?？嗤炊で纳眢w，所有的肌肉運(yùn)動(dòng)都已達(dá)到了極限，甚至到了痙攣的地步，表達(dá)出在痛苦和反抗?fàn)顟B(tài)下的力量和極度的緊張，讓人感覺到似乎痛苦流經(jīng)了所有的肌肉、神經(jīng)和血管，緊張而慘烈的氣氛彌漫著整個(gè)作品。

一個(gè)偉大的藝術(shù)形式，或者說一個(gè)偉大的藝術(shù)品應(yīng)該有這3個(gè)特征：感官刺激、情感認(rèn)同、哲學(xué)思考。（再加2個(gè)：流量和永恒）翻譯成普通話就是：哇！。。。喔！。。。恩？

古希臘藝術(shù)一直影響到西方美術(shù)上百年，上千年的歷史，古希臘藝術(shù)之所以偉大，因?yàn)樗焉仙秸軐W(xué)階段。甚至認(rèn)為那時(shí)候的哲學(xué)成就超過了藝術(shù)成就。柏拉圖、蘇格拉底、畢達(dá)哥拉斯都是那個(gè)時(shí)期的偉大哲學(xué)家。

《雅典學(xué)院》1510～1511 拉斐爾

古希臘和古羅馬之間夾著個(gè)亞歷山大大帝。

古希臘后期很多城邦混戰(zhàn)，最后分成2派，斯巴達(dá)和雅典，一打就是幾百年，把古希臘地區(qū)從興盛達(dá)成衰弱。這時(shí)北方鄉(xiāng)巴佬馬其頓人乘機(jī)攻打下來，把他們都收了。后國王腓力二世被刺殺，亞歷山大繼位，繼續(xù)收復(fù)那些叛亂的城邦。用1年時(shí)間重新統(tǒng)一。但是在外圍還有不服的，于是乎一言不合就開打，不斷的往外打，從古希臘一直打到印度。貌似除了會(huì)打仗，其他也不會(huì)。

但是突然某天就死了（可能忙著打仗沒時(shí)間啪啪啪，又傳說是gay，所以沒有后代）

后來又四分五裂，這時(shí)，鄉(xiāng)巴佬亞平寧半島的羅馬人崛起，一口一口把馬其頓吃掉，建立起橫跨亞非歐的超級大國——羅馬。

大家都聽說的雕塑應(yīng)該就是“真理之口”，他是最早的青春偶像電影《羅馬假日》中的標(biāo)志性建筑，在這里奧黛麗赫本被男主聊過。很多藝術(shù)品的知名度往往和他的藝術(shù)價(jià)值不成正比。（真理之口、12獸首）但話又說回來，藝術(shù)價(jià)值或者拍賣價(jià)值，往往又需要故事來烘托，才有味道。真理之口其實(shí)就是古羅馬時(shí)期的井蓋，就算到現(xiàn)在也有很多類似的建筑雕塑，但因?yàn)閵W黛麗赫本而紅了。所以關(guān)于他的傳說，就被無限放大。

它目前的位置位于意大利羅馬希臘圣母堂的門廊，這座教堂也是圣瓦倫丁的遺骨所在地。所以如果你正處于熱戀并且為了表忠貞，可以在情人節(jié)教堂前面見證。

大多數(shù)游客，包括老外，參觀完斗獸場之后，都會(huì)感覺不過如此么，最多擺個(gè)剪刀手拍個(gè)照片，微信發(fā)一下到此一游。為什么這樣呢？因?yàn)楝F(xiàn)代人看的宏偉的、奇怪的建筑太多了。輪規(guī)模，比一個(gè)縣城的運(yùn)動(dòng)場也打不了多少。（它的占地面積約2萬平方米，長軸長約為188米，短軸長約為156米，圓周長約527米，圍墻高約57米，這座龐大的建筑可以容納近九萬人數(shù)的觀眾。）而且失去了原有的功能，現(xiàn)在就是一堆廢墟。那我們?yōu)槭裁催€要千里迢迢去看呢？

斗獸場外面怎么有那么多拱門呢？為了建設(shè)這個(gè)斗獸場，羅馬帝國從耶路撒冷抓來8W俘虜來建斗獸場。他們既不是建筑工人，也沒有生活在這個(gè)環(huán)境中過，所以把他們分成一個(gè)一個(gè)組，教每個(gè)組建拱門，然后建好的拱門一個(gè)一個(gè)往上落就行了，這樣大大提高了效率。所以除了建筑力學(xué)外，另一個(gè)重要原因就是好操作?？梢钥闯龉艜r(shí)候的偉大建筑都是公式化的反復(fù)作業(yè)，例如長城就是最好的例子。

它可以同時(shí)容納8W人，并同時(shí)導(dǎo)流，分為普通座、VIP座、VVIP座。問題來了，古羅馬不是憑票入場的，那通過什么來分流呢？唯一的方式就是刷臉。。提前2000年實(shí)現(xiàn)刷臉。站在門口的刷臉員會(huì)根據(jù)你的衣著、談吐、氣質(zhì)，判斷你是貴族、元老院、平民、鄉(xiāng)巴佬，來分別分配座位。

歷史書上說斗獸場是為滿足統(tǒng)治階級的血腥嗜好。其實(shí)主要目的是安撫暴民，讓那些沒事干，有力沒處使的暴民有個(gè)發(fā)泄的場所。就像現(xiàn)在打農(nóng)藥、看電影、學(xué)校的建立。但是這也是很有風(fēng)險(xiǎn)的，在斗獸場的歷史上，這群暴民就有一次集體暴亂，原因是什么呢？像斯巴達(dá)克斯一樣，奴隸反對奴隸主的運(yùn)動(dòng)么？錯(cuò)！是天氣太熱了，40多度，還沒有空調(diào)，再看些血腥場面，就全都瘋了，要不現(xiàn)在的演唱會(huì)都要噴水。通過這次暴亂，體育場裝上了遮陽布，這個(gè)技術(shù)現(xiàn)在還在使用。就是船員拉帆的技術(shù)。

那么這次暴動(dòng)，我們是怎么知道的呢？它被記錄在龐貝古城的一個(gè)壁畫上。

龐貝古城（Pompeii）是亞平寧半島西南角坎帕尼亞地區(qū)一座古城，距羅馬約240千米，位于意大利南部那不勒斯附近，維蘇威火山東南腳下10千米處。西距風(fēng)光綺麗的那不勒斯灣約20千米，是一座背山面海的避暑勝地。

始建于公元前6世紀(jì)，公元79年毀于維蘇威火山大爆發(fā)。但由于被火山灰掩埋，街道房屋保存比較完整，從1748年起考古發(fā)掘持續(xù)至今，為了解古羅馬社會(huì)生活和文化藝術(shù)提供了重要資料。

2015年5月，考古學(xué)家和科學(xué)家對千年前被掩埋在火山灰下的龐貝城居民化石進(jìn)行修復(fù)。2016年6月，龐貝古城被評為世界十大古墓稀世珍寶之一。

龐貝與羅馬其他城市一樣，盛行娼妓文化。小小的龐貝城，共有妓院25家，最正規(guī)的一家妓院設(shè)在市中心以東一片較為密集的中下層居民區(qū)。妓院里，樓上樓下共10間房，大門口處有生殖之神普里阿普斯的畫像，用以表明此場所的功用。每間客房門口都繪有不同內(nèi)容的性愛壁畫，類似于我們的春宮圖，室內(nèi)墻上到處是顧客留下的各種圖文。

根據(jù)專家解釋，用戶除了看壁畫，更好的享受服務(wù)外，還有一種菜單服務(wù)，客人可以根據(jù)壁畫樣式點(diǎn)胖瘦、膚色、人種、男女、姿勢。

這些壁畫在土里埋了上千年，又被挖出來，風(fēng)吹幾百年，雨淋幾百年。很多墻都倒了，但是這些畫還在，這是為什么呢？因?yàn)檫@些都是濕壁畫，所謂濕壁畫都是用沙、石灰、水做成混凝土，刷到墻上，再上顏料。工序比較復(fù)雜，簡單來說，濕壁畫就是墻壁的紋身，畫的時(shí)候顏料已經(jīng)滲入墻壁，所以能維持那么久。

說到這里，提一下達(dá)芬奇的最后的晚餐。一個(gè)是工藝不是濕壁畫，另一個(gè)他當(dāng)時(shí)為了試驗(yàn)自己新的顏料，所以剝落的比較厲害，現(xiàn)在要里三層外三層保護(hù)起來，一次只能讓15個(gè)人進(jìn)去。再扯一個(gè)，還有個(gè)說法是在達(dá)芬奇密碼里也說到過最后的晚餐，他們的頭移動(dòng)在別人的身體上也可以，隱藏這耶穌的母親，還能看見隱藏的畫面。所謂隱藏畫面，在那個(gè)時(shí)代，畫布和顏料都比較貴，可能是打不同的稿或干脆直接蓋到其他沒有的畫上，在那個(gè)時(shí)代很正常。

壁畫除了一定的裝飾功能還有記錄功能。例如斗獸場的那次暴亂就記錄在壁畫上。還有人像壁畫，男的拿著紙或者手絹，女的拿著筆，這是當(dāng)時(shí)典型的結(jié)婚照。表達(dá)意思大致是看起來很有學(xué)問，說明那個(gè)時(shí)期還比較崇尚學(xué)識(shí)。對比現(xiàn)在，人類發(fā)展了幾年前，也沒什么太大變化。

那么古羅馬的壁畫分成哪些類型呢？分別是：第一風(fēng)格、第二風(fēng)格、第三風(fēng)格、第四風(fēng)格。沒辦法，先入為主，最開始是一個(gè)叫八月毛的德國學(xué)者給這些風(fēng)格定義。

電影：《賓虛》《角斗士》   美?。骸端拱瓦_(dá)克斯》

三.中世紀(jì)（公元476年到15世紀(jì)，中：南北朝-明朝中期）

中世紀(jì)是指公元5世紀(jì)（以公元476年西羅馬帝國崩潰作為標(biāo)志）到15世紀(jì)（意大利文藝復(fù)興的黎明），它標(biāo)志著西方進(jìn)入了基督教時(shí)代。受基督教制約，中世紀(jì)美術(shù)不注重客觀世界的真實(shí)描寫，而強(qiáng)調(diào)所謂精神世界的表現(xiàn)。建筑的高度發(fā)展是中世紀(jì)美術(shù)最偉大的成就。拜占廷教堂、羅馬式教堂和哥特式教堂，各具藝術(shù)上的創(chuàng)造性。與宗教建筑相結(jié)合，雕刻、鑲嵌畫和壁畫也取得了一定成就。（關(guān)鍵詞：宗教、建筑、壁畫、拜占庭、哥特、羅馬）

要信教就要了解教義，要了解教義就要看懂圣經(jīng)，那時(shí)候的人基本都是文盲，所以最直觀的方法就是上教堂、看壁畫、看雕塑。

最著名的就是歐洲大多數(shù)教堂出現(xiàn)的雕塑或壁畫——《最后的審判》，頂部中心是耶穌，身邊可能有圣母瑪利亞和使徒的陪伴，周圍是吹響號角的天使，畫面底部是墳?zāi)估锏娜?。他們排著?duì)等待著大天使的審判。有的開心的上了天堂，有的痛苦的墜入地獄。不夸張的說，中世紀(jì)的藝術(shù)，99%都是為宗教服務(wù)。

梵蒂岡西斯廷教堂 米開朗基羅

如何分辨哥特和拜占庭教堂，簡單來說哥特是尖頂，拜占庭是圓頂。

羅馬因?yàn)樘?，不好管理，羅馬皇帝就把羅馬分成東羅馬和西羅馬，東羅馬就稱作拜占庭帝國。從戰(zhàn)斗力來說，西羅馬沒多久就被野蠻人給干了，哥特式正是在西羅馬這塊土地上應(yīng)運(yùn)而生，西方人還是看不起哥特式的。

1.拜占庭美術(shù)

拜占庭美術(shù)首先是宗教美術(shù)。拜占庭建筑是基督教教會(huì)的建筑,繪畫作品多取材于《圣經(jīng)》,其形式和人物表情處理都須遵循具有神學(xué)意義的傳統(tǒng)模式。拜占庭美術(shù)也是封建帝國的藝術(shù)。它炫耀帝國的強(qiáng)大和帝王的威嚴(yán)，把帝王表現(xiàn)為基督在塵世的代理人。拜占庭美術(shù)還被看作東西方融合的藝術(shù)。它注重色彩的燦爛，裝飾的華麗,強(qiáng)調(diào)人物精神的表現(xiàn)。在拜占庭建筑中,大理石鑲嵌畫、壁畫和其他藝術(shù)品的繽紛色彩互相輝映，造成一派壯麗華貴的景象。

擺臭臉的祭壇畫：幾乎西方所有的美術(shù)館都會(huì)劃分一個(gè)區(qū)域給祭壇畫。大部分不是畫在畫布、畫框里，而是畫在屏風(fēng)、木板上。祭壇畫類似于我們的觀音像、門神、關(guān)公像，供信徒們禱告、冥想用。

2.羅馬式美術(shù)

羅馬式美術(shù)，11～12世紀(jì)西歐藝術(shù)風(fēng)格。11世紀(jì)時(shí)，西歐城市重新興起，封建制度日趨穩(wěn)固，修道院制度也更加完備。隨著1096年的十字軍東征及大規(guī)模的傳道活動(dòng)，在歐洲掀起了宗教的熱潮。統(tǒng)治者都為各自的城市興建宏偉的教堂和修道院，建筑史上稱這種新形制為羅馬式。

法國的圣塞南教堂、德國的沃爾姆斯教堂、英國的杜漢姆教堂、意大利的比薩教堂等，都是羅馬式建筑的典型代表。

此期的造型藝術(shù)如雕刻、繪畫等，也都成為與建筑不可分割的裝飾部分。美術(shù)史上遂將這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)稱為羅馬式。其成熟于11世紀(jì)中葉，盛行于12世紀(jì)末，但有些國家則延續(xù)到13世紀(jì)以后。

3.哥特式美術(shù)

哥特式美術(shù)（Gothic Art） 12～15世紀(jì)的中世紀(jì)歐洲美術(shù)。意大利文藝復(fù)興學(xué)者認(rèn)為此期美術(shù)野蠻怪誕，缺乏藝術(shù)趣味，故用“蠻族”——哥特人一詞，稱之為哥特式。其最早產(chǎn)生于法國，之后風(fēng)靡整個(gè)歐洲。是古代美術(shù)到文藝復(fù)興的過渡階段。（關(guān)鍵詞：哥特建筑、哥特美術(shù)、哥特文學(xué)）

哥特式繪畫以錯(cuò)綜復(fù)雜的方式，在13世紀(jì)中葉出現(xiàn)在彩色玻璃窗、手抄本插圖、北歐的板上畫和意大利的濕壁畫中。它與哥特式雕刻一樣，經(jīng)歷了日益自然主義化的演變。彩色玻璃窗鑲嵌畫隨著哥特式教堂建筑結(jié)構(gòu)的變化而發(fā)展。其作法是用鐵條把窗子分成方欞，再用鉛條在格子里盤成圖畫，然后鑲進(jìn)彩色玻璃。玻璃的色彩以深暗和強(qiáng)烈的為主，常用幾種不同顏色重疊，顏色層次加多。

哥特電影是哥特文化的一種,哥特的精神特點(diǎn)是:純愛,高貴,孤獨(dú),黑暗,建筑上是高長骨券,飛扶壁,服飾上是皮革,銀制品,眼熏妝,文學(xué)上是黑暗,真愛。哥特電影的代表是吸血鬼電影,比如(驚情四百年),(夜訪吸血鬼)等,通常用黑暗聯(lián)系愛情,通常演繹的是孤獨(dú)和愛情,而且很瘋狂(精神上).有美麗的外表和孤獨(dú)黑暗的心靈,執(zhí)著而單純.現(xiàn)代的哥特簡化為:美麗,一定要美麗,血腥也不要緊但還要高貴,美麗和高貴但孤獨(dú),對愛執(zhí)著就是哥特精神,視覺上是黑和紅兩大色調(diào),通常是黑皮衣加蒼白的臉,血紅的唇.瑪麗蓮·曼森是個(gè)好例子

朋克批判一切； 哥特看破一切。 朋克認(rèn)為白天也是黑夜； 哥特只喜歡黑夜。 朋克喜歡黑色； 哥特喜歡黑色和白色。 朋克以身體強(qiáng)壯為美； 哥特以講究曲線為美。 朋克穿涂鴉T恤，改造的牛仔褲，金屬色皮鞋或阿迪達(dá)斯運(yùn)動(dòng)鞋； 哥特著黑色披肩，戴長手套，永遠(yuǎn)的黑色緊身牛仔褲，選擇PVC或尼龍等材料。 朋克留怪異發(fā)型，在身上各個(gè)部位紋身和穿孔，戴很重的金屬飾物； 哥特用黑白兩色化妝：白色粉底涂白整個(gè)臉，黑色唇膏，黑色眼影，細(xì)眉。 他們只在身上某些部位穿孔，如舌頭。