阿瑪納風(fēng)格到埃及十八王朝阿克那吞王時(shí)代，藝術(shù)風(fēng)格有了某些變化，發(fā)展了一種自然主義和寫(xiě)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格，這種風(fēng)格叫“阿瑪納風(fēng)格”。

四、愛(ài)琴文明
1.愛(ài)琴世界是何種地區(qū)文明的發(fā)源地？
答 古希臘文明的發(fā)源地。

2.愛(ài)琴文明何時(shí)被人發(fā)現(xiàn)？
19世紀(jì)末（1870—1876），德國(guó)考古愛(ài)好者施萊曼發(fā)現(xiàn)了邁錫尼文明遺址，20世紀(jì)初（1900—1905），英國(guó)考古學(xué)家伊文思發(fā)掘了米諾斯宮殿。

3.愛(ài)琴美術(shù)興衰于何時(shí)何地？
公元前3200年-----前1200年，基克拉迪群島
    公元前3000年---- 前1200年，特洛伊
    公元前3000年---- 前1200年分為三個(gè)時(shí)期，

   即以前2100年和前1580年為分界的米諾斯前期中期和晚期，克里特島
    公元前1500年----前1200年，邁錫尼

4.簡(jiǎn)述克里特壁畫(huà)
分布于米諾斯宮殿的墻壁上。壁畫(huà)以流暢的曲線，鮮明的色彩描繪出富有裝飾性的人物和圖案，手法上與埃及藝術(shù)有聯(lián)系，其中以《巴黎女郎》，《交談的婦女》《仕女圖》等最為有名。

5.以產(chǎn)地命名的克里特陶器被稱(chēng)為什么？
卡瑪瑞斯

五、古希臘美術(shù)
1.古希臘陶繪主要有哪幾種風(fēng)格？
1幾何風(fēng)格，公元前1100---前700年
2 東方風(fēng)格，受埃及和兩河流域影響的獸首人身像和植物紋樣等。公元前700-----前600年
3 黑繪風(fēng)格，出現(xiàn)于公元前6 世紀(jì)，它是把主體人物涂成黑色，背景保持陶土的赭色，使形象輪廓突出，有如剪影，細(xì)部稍用勾線表現(xiàn)，
4 紅繪風(fēng)格。出現(xiàn)于公元前525，恰好與黑繪風(fēng)格相反，是在背景上涂黑色，留下主體部分的赭色，人物細(xì)部用線描繪。這種風(fēng)格流行于古典時(shí)期，多表現(xiàn)為情節(jié)性場(chǎng)面，以神話題材和日常生活題材為主，用流暢秀麗的線條表現(xiàn)各種人物戲劇性的動(dòng)人場(chǎng)面和細(xì)膩的感情。
5 素繪風(fēng)格，白底彩圖，用于陪葬。

2.古希臘時(shí)期創(chuàng)造的建筑柱式主要有那些？
多利克式，伊奧尼克式，科林斯式。
多利克式：
沒(méi)有柱基，柱子直接立在臺(tái)基上，柱身粗壯，由下往上逐漸縮小，中間略微鼓出，顯示承受重
壓時(shí)的堅(jiān)韌，挺拔，嚴(yán)峻的氣氛。柱頭簡(jiǎn)單，由方形柱冠和圓盤(pán)組成，沒(méi)有任何裝飾，柱身刻有垂直平行
的淺凹槽。直徑與長(zhǎng)度比是1比4---6，有16----20條縱向平行凹槽，槽邊相交處形成尖角
伊奧尼克式：
精巧，纖細(xì)，柔美。它有柱基，柱身細(xì)長(zhǎng)，上下變化不大，柱身凹槽更為細(xì)密，更深。柱頭帶渦形卷，檐壁有浮雕飾帶，整個(gè)感覺(jué)勻稱(chēng)輕快。柱身直徑與長(zhǎng)度比為1比8---10，一般由24條凹槽，凹槽銜接處形成
狹窄的坡脊。
科林斯式： 是從伊奧尼亞式演變而來(lái)。，只是柱頭更為華麗，像一個(gè)花籃。

3.簡(jiǎn)述帕提農(nóng)神廟。（噴血，明明應(yīng)該是“巴底農(nóng)神廟”吧？）
古希臘建筑文化古跡。為雅典衛(wèi)城的主體建筑，位于衛(wèi)城中央。建于公元前448-前432年。巴底農(nóng)神
廟采用了希臘建筑中最典型的長(zhǎng)方形圍柱式建筑，神廟建立在一個(gè)三級(jí)臺(tái)階上。除屋頂為木材外，均
用白色大理石砌筑，它的屋頂是人字形坡頂，東西兩端有山墻，是古希臘最基本的形式。它的柱子采
用了多利亞式，列柱的比例為17：8，柱高10.5米，東西三角楣有高浮雕裝飾，檐壁采用了浮雕飾帶。
正殿中央有用黃金和象牙雕成的雅典娜女神像。是古希臘全盛時(shí)期建筑和雕刻藝術(shù)的精華。它的結(jié)構(gòu)
勻稱(chēng)、比例合理，有豐富的韻律感和節(jié)奏感。建筑結(jié)構(gòu)和裝飾因素、紀(jì)念性和裝飾性、內(nèi)容和形式取
得了高度的統(tǒng)一，是世界藝術(shù)史上最完美的建筑典范之一。

4.希臘藝術(shù)的古典時(shí)期產(chǎn)生在什么年代？
公元前5世紀(jì)到公元前4世紀(jì)。

5.舉例說(shuō)明希臘化時(shí)期與古典時(shí)期雕刻的差異。
（呃。。。這個(gè)有點(diǎn)多~因?yàn)槭桥e例，所以多寫(xiě)了幾個(gè)例子，大家自己選擇吧~~以免考試答案大家都一樣~~~）
（整理了希臘化時(shí)期和古典時(shí)期雕刻的風(fēng)格，主要藝術(shù)家及其風(fēng)格，代表作）

古典時(shí)期 （公元前5世紀(jì)-公元前4世紀(jì)）
古典時(shí)期的雕刻已完全擺脫了古風(fēng)時(shí)期的拘束和裝飾性，產(chǎn)生了寫(xiě)實(shí)而理想的人體，達(dá)到了臘藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了一大批的優(yōu)秀的雕刻家。
這一時(shí)期，希臘雕刻產(chǎn)生了理想化的臉型：橢圓形的臉、直鼻梁、、平展的額頭、端正的弧形眉、扁桃型的眼睛，嘴唇微微鼓起，下唇比上唇豐滿，嘴角微微下垂，發(fā)髻刻成有組織的波紋，人物表情寧?kù)o而嚴(yán)肅。
古典初期：
皮弗格拉斯：善于表現(xiàn)人物的運(yùn)動(dòng)，作品以自然生動(dòng)、和諧的韻律著稱(chēng)，但沒(méi)有作品傳世。
米?。涸煨蜏?zhǔn)確，對(duì)人體的骨骼和肌肉運(yùn)動(dòng)有較深的理解和傳達(dá)?！稊S鐵餅者》，解決了人體重量落在一只腳上的重心問(wèn)題，使另一只腳可以自由曲伸，改變了雕刻中直立的程式。
古典盛期：
菲狄亞斯：《命運(yùn)三女神》《巴蒂農(nóng)神廟的飾帶浮雕》
他發(fā)展了米隆的成就，在寫(xiě)詩(shī)方面達(dá)到了更高的境地。他追求的是一種理想風(fēng)格，他的作品創(chuàng)造了典雅、靜穆的形象，是古典雕刻的理想美的典范。
波留克列特斯：《法則》提出頭和人體之比為1：7，從力學(xué)角度出發(fā)，進(jìn)一步解決了人體重心和各種動(dòng)態(tài)之間關(guān)系。
《持矛者》是其理論的具體體現(xiàn)，其作品帶有更多的形式方面的探索，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的規(guī)范化，顯示出在結(jié)構(gòu)比例上的厚重有力、無(wú)可挑剔的準(zhǔn)確，但多少受到形式上的束縛，不夠生動(dòng)。
古典后期：
由于希臘社會(huì)矛盾的上升，社會(huì)的動(dòng)蕩不安給人們的精神世界投下了憂郁的陰影，在藝術(shù)中理想的光環(huán)消失了，藝術(shù)風(fēng)格有崇高的英雄氣概和雄健有力轉(zhuǎn)向更為個(gè)性化、多樣化的清晰哦昂，人物充滿生活的情趣和內(nèi)在的激情。雕塑技巧更加成熟，對(duì)藝術(shù)形式美德追求更加重視，這一階段標(biāo)志著希臘雕刻藝術(shù)的進(jìn)一步成熟。

普拉克希特列斯：風(fēng)格：柔美抒情寧?kù)o代表作：《赫爾墨斯和小酒神》《薩提爾》《尼多斯的阿芙羅底德》（希臘雕刻中第一件全裸女人）
史珂珀斯： 風(fēng)格：悲劇性的，內(nèi)在騷動(dòng)的代表作：《尼奧貝群像》其作品摹制品
留西博斯：繼承了波留克列特斯的理論，提出了頭與全身的比例應(yīng)該是1：8，二者不同是，他的人物不光有運(yùn)動(dòng)員的健壯體魄，又有復(fù)雜的感情和充滿矛盾的內(nèi)心世界代表作：《赫拉克列斯》
希臘化時(shí)期（公元前4世紀(jì)末-公元1世紀(jì)）
沖破區(qū)域性限制，并與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)相結(jié)合，形成了以不同地區(qū)為中心的各種風(fēng)格
|希臘地區(qū)

     保持著希臘古典傳統(tǒng)，但在技巧上更加純熟，在題材上也有很大的開(kāi)拓代表作：《薩摩色雷斯的勝利女神》《米洛斯的阿芙羅底德》
埃及地區(qū)

古典時(shí)期和希臘化時(shí)期的比較
地域?qū)е碌牟煌?，古典時(shí)期還是具有較強(qiáng)的區(qū)域性，而希臘化時(shí)期走向更廣闊的世界，與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)相結(jié)合，形成了以不同地區(qū)為中心的各種風(fēng)格。
希臘化時(shí)期依然保持著希臘古典傳統(tǒng)，但在技巧上更加純熟，在題材上也有很大的開(kāi)拓
 
六、古羅馬美術(shù)
1.古羅馬美術(shù)興衰于何時(shí)？
希臘于公元前1世紀(jì)被羅馬吞并，從此，古代世界的文化中心從希臘轉(zhuǎn)移到羅馬。公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡，古羅馬藝術(shù)衰落。

2.伊達(dá)拉里亞美術(shù)與古羅馬美術(shù)有何關(guān)系？
古羅馬美術(shù)受到了伊達(dá)拉里亞美術(shù)傳統(tǒng)的影響，例如陶棺頂部所塑的死者雕像及后來(lái)的墓棺肖像刻畫(huà)了個(gè)性鮮明的人物形象，手法簡(jiǎn)練，表情生動(dòng)，對(duì)羅馬的肖像藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

3.舉例說(shuō)明古羅馬建筑方面成就。
古羅馬建筑取得了重要的成就，尤其是公共建筑。
萬(wàn)神廟是古羅馬拱券建筑的杰出代表。它的基礎(chǔ)是希臘圍柱式的長(zhǎng)方形建筑，后被徹底改建成為羅馬穹隆頂圓形神廟。是羅馬與希臘神廟相結(jié)合的綜合式建筑。萬(wàn)神廟大廳規(guī)模宏大，建筑結(jié)構(gòu)精巧。大殿上方覆蓋著巨大的圓頂，為了減輕圓頂重量，屋頂越往上越薄，并在圓頂?shù)膬?nèi)部作了深深的凹格。大殿墻面不開(kāi)窗，屋頂中央有一個(gè)大園洞用作采光。陽(yáng)光照入殿內(nèi)，頂光使圓頂內(nèi)的凹格產(chǎn)生均勻而規(guī)律的變化，打破了圓頂?shù)膯握{(diào)沉悶。

古羅馬大斗獸場(chǎng)是古羅馬最大的斗獸場(chǎng)，代表了羅馬建筑的頂峰。從外形看，這是一座大型蜂窩式的建筑，設(shè)計(jì)者精心安排了一系列環(huán)形拱和放射狀拱。它共有四層拱門(mén)，1、2、3層分別采用多利克式，愛(ài)奧尼克式，科林斯式柱式裝飾的拱門(mén)，第四層是飾有半圓柱的圍墻。它的形制對(duì)于現(xiàn)代體育場(chǎng)館建筑產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

凱旋門(mén)是羅馬時(shí)期的另一建筑成就。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。提度凱旋門(mén)以后后來(lái)的君士坦丁堡凱旋門(mén)是其中的代表。

另一形式的紀(jì)念式建筑是紀(jì)念柱。圖真拉紀(jì)念柱是其代表。這是一個(gè)用大理石砌成的柱子，由底座、柱身、柱頂三部分組成，柱頂有圖真拉皇帝的銅像，柱身環(huán)繞23圈，長(zhǎng)達(dá)244米的浮雕帶，描述了征服達(dá)契亞人的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷。

4.古羅馬人物雕刻在表現(xiàn)方面?zhèn)戎仡?lèi)型化還是個(gè)性化？
個(gè)性化古羅馬人物雕刻側(cè)重于個(gè)性化。極為寫(xiě)實(shí)。征服希臘后，在大量臨摹古希臘雕塑之后，開(kāi)始學(xué)會(huì)美化人物。
理想化和個(gè)性化完美結(jié)合的是《奧古斯都像》。羅馬帝國(guó)后期，藝術(shù)中理想的光環(huán)逐漸消失，羅馬人物雕刻進(jìn)入寫(xiě)實(shí)主義時(shí)期。無(wú)懈可擊的真實(shí)，即對(duì)人物內(nèi)在品質(zhì)，內(nèi)心世界的探索，形成了高度戲劇化的心理分析作品。靜態(tài)的莊嚴(yán)消失了，取而代之的是強(qiáng)烈的內(nèi)在活動(dòng)?！赌岬撓瘛肥钱?dāng)時(shí)的代表。

5.什么是法尤姆畫(huà)像？
公元1～4世紀(jì)間在埃及出現(xiàn)的一種為死者描繪的胸像或肖像。1820年被現(xiàn)代人首次發(fā)現(xiàn)，據(jù)說(shuō)出自希臘人之手。由于這類(lèi)肖像在埃及法尤姆地區(qū)發(fā)現(xiàn)最多，故名法尤姆肖像。這一類(lèi)作品通常畫(huà)在43×23厘米的木板上，置于死者木乃伊面孔的包裹布之下，或直接畫(huà)于覆蓋木乃伊的尸布之上。所用顏料為蛋青顏料或以蜂蜜調(diào)合的天然顏料。  
法尤姆肖像出現(xiàn)的時(shí)期正值羅馬美術(shù)對(duì)埃及美術(shù)產(chǎn)生巨大影響之時(shí)。在2世紀(jì)初，該地區(qū)還出現(xiàn)過(guò)身著羅馬衣袍的埃及人的畫(huà)像。這一類(lèi)肖像對(duì)光、影以及人物性格和神態(tài)的刻畫(huà)頗具特色，人物眼大且富于表情。這種手法被認(rèn)為是東方概念與西方現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合，并被認(rèn)為是拜占庭畫(huà)風(fēng)格的先聲。
畫(huà)在人形館面部的肖像畫(huà)，采用蠟畫(huà)的形式，用化學(xué)溶劑使畫(huà)面顏色被封，這樣保持顏色不變色，人物表情憂郁。
                                

 七、歐洲中世紀(jì)美術(shù)

1.中世紀(jì)藝術(shù)特點(diǎn)。
中世紀(jì)藝術(shù)具有強(qiáng)烈的宗教色彩，濃厚的宗教情感與超自然的感情，且具有表現(xiàn)主義特點(diǎn)，完全否定古希臘羅馬時(shí)期的傳統(tǒng)，目光由肉體轉(zhuǎn)向精神，由現(xiàn)世轉(zhuǎn)向天國(guó)，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)苦難的逃遁。此時(shí)精神的美取代了物質(zhì)的美，靈魂的美代替了肉體的美，天國(guó)的理想代替了現(xiàn)實(shí)的理想。表現(xiàn)宗教世界里精神升華，心靈的顫栗，信仰的熱情以及現(xiàn)世不可企及的夢(mèng)想。

2.巴西利卡在中世紀(jì)教堂中的意義。
巴西利卡是中世紀(jì)教堂的母體?；浇瘫欢榱_馬帝國(guó)的國(guó)教后巴西利卡成為教堂的主要建筑形式。早期的基督教堂幾乎全部是參照巴西利卡的建筑方式建造的，本來(lái)放有法官或者皇帝的寶座的半圓形龕成為供圣壇的位置。原來(lái)巴西利卡的結(jié)構(gòu)被保留：一座長(zhǎng)的大廳被立柱分為三個(gè)部分。中間的中廳最寬，也最高，其終端是供奉圣壇的半圓形龕。兩側(cè)的側(cè)廊則比較低和比較窄。

3.拜占庭藝術(shù)特點(diǎn)。
希臘羅馬的古典傳統(tǒng)在拜占庭得到繼承，政教合一的基督教是體現(xiàn)這種精神的藝術(shù)形象威嚴(yán)莊重，動(dòng)人心
魄。嚴(yán)格程式化的藝術(shù)形式經(jīng)過(guò)高度的提煉和簡(jiǎn)化，賦予了形象穩(wěn)固而永恒的精神。除此之外，拜占庭藝
術(shù)也受到了東方裝飾風(fēng)格的影響，藝術(shù)中包含著東方風(fēng)格富于裝飾性的因素。

4.圣索菲亞教堂。
圣索菲亞是拜占庭藝術(shù)中最輝煌的成就之一。圣索菲教堂是一座宮廷教堂，建于公元532—537年，在構(gòu)思和技術(shù)上深受羅馬萬(wàn)神廟的影響，主要部分是一個(gè)巨大的半圓穹頂，東西兩頭連接著兩個(gè)半圓穹頂，每個(gè)半圓左右兩端又接上更小的半圓穹，南北兩邊則是圓拱形墻體，由列柱和墻體支撐，列柱后又有側(cè)廊，從而形成了一個(gè)高達(dá)寬闊又節(jié)奏分明的內(nèi)部空間。同時(shí)，教堂的平面結(jié)構(gòu)仍有巴西利卡式的的特征，拱門(mén)上方的圓也使得圓頂建得更高更輕更經(jīng)濟(jì)。所以說(shuō)，圣索菲亞教堂混合了東方與西方，過(guò)去與未來(lái)的結(jié)構(gòu)，是一個(gè)氣魄雄偉的混合建筑。

5.拜占庭鑲嵌畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)及其代表作。
作為教堂主要裝飾的拜占庭鑲嵌畫(huà)以玻璃為主要材料，小塊玻璃擺列在一起所反射出的強(qiáng)烈光彩，形成一片閃光幕簾，達(dá)到虛無(wú)縹緲的效果。這時(shí)起最為著名是代表作是拉文納圣維他爾教堂的《查士丁尼皇帝與隨從》，以及《西奧多拉皇后與侍女》，人物比例均被拉長(zhǎng)，臉部較為個(gè)性化，體態(tài)不強(qiáng)調(diào)立體感與重量感，人物與地面呈懸浮關(guān)系，色彩與明暗都被提煉到最純粹，最簡(jiǎn)潔的程度，以此強(qiáng)調(diào)非自然的氣氛，同時(shí)體現(xiàn)出禁欲主義的意味。自11世紀(jì)開(kāi)始，拜占庭鑲嵌畫(huà)逐漸失去強(qiáng)烈的裝飾效果和圣潔感，而趨于寫(xiě)實(shí)既表達(dá)個(gè)性的特點(diǎn)。這時(shí)期的代表作有《基督端坐在君士坦丁九世和皇后蘇之間》。
                       
八、 羅馬式美術(shù)

1 羅馬式藝術(shù)產(chǎn)生的原因。
西歐歷經(jīng)戰(zhàn)亂，趨于穩(wěn)定，天主教統(tǒng)治了西歐，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與宗教狂熱是新的教堂和修道院層出不窮，為了追求更加壯觀的效果，這些建筑普遍采用類(lèi)似古羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系，并大量采用希臘羅馬時(shí)代的“紀(jì)念碑式”的雕刻來(lái)裝飾教堂，加之古希臘時(shí)期的古典藝術(shù)，早期的基督教，伊斯蘭教，拜占庭及克爾特——日耳曼傳統(tǒng)的完全融合，即形成了羅馬式藝術(shù)。

2 羅馬式建筑的特點(diǎn)
羅馬式教堂是有巴西利卡演變而來(lái)。石頂代替木質(zhì)屋頂，在結(jié)構(gòu)上廣泛地采用拱券，是字形的巴西利卡式發(fā)展成拉丁十字形，同時(shí)具有封建城堡的特點(diǎn)，西門(mén)正面的兩側(cè)固定有塔樓，并且采用雕刻進(jìn)行裝飾，各地亦有不同的風(fēng)格特點(diǎn)。如法國(guó)的圣塞爾南大教堂是法國(guó)羅馬式的代表，英國(guó)的杜勒姆教堂則標(biāo)志著羅馬式風(fēng)格的正式形成。意大利羅馬式的代表之作則是比薩教堂。

3 羅馬式教堂在各國(guó)不同的風(fēng)格表現(xiàn)。
羅馬式教堂的總體特征是:最重要的特征是拱頂工程的采用，石屋頂使建筑內(nèi)部空間更寬敞；石屋頂還可以防火；建筑外形具有沉重嚴(yán)峻的藝術(shù)效果；裝飾雕塑出現(xiàn)：羅馬教堂具有封建城堡的性質(zhì)
法國(guó)特點(diǎn)：典型的羅馬式，十字外形，十字交叉處有高塔，墻厚，柱子密集，空間壓縮裝飾最強(qiáng)的在西面。
意大利特點(diǎn)：
外形似蛋糕，鐘樓每層都有柱，連拱廊造成閃爍效果，接近復(fù)古風(fēng)格，而有些教堂又受拜占庭藝術(shù)影響，外形封閉堅(jiān)固似堡壘。
英國(guó)的特點(diǎn)：與哥特式同時(shí)發(fā)展，很少有單獨(dú)的羅馬式，很少有雕塑，樸素，墻厚柱粗，嚴(yán)峻沉重。