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觀海聽(tīng)濤
我曾在日志《不是閑言卻是碎語(yǔ)》（3）之【說(shuō)心】中提到“在這個(gè)功利世界、浮躁時(shí)代，人有兩件事無(wú)法丟掉：一是人生不可無(wú)為；二是生活不可無(wú)欲?！?/span>
人生不可無(wú)為是不言而喻的。為什么不可無(wú)欲？若要明白必須首先弄清：
什么叫欲望？ 一切物質(zhì)最基本的欲望就是生存與存在?！?/span>生死根本，欲為第一”．它是人性的組成部分；是人類(lèi)與生俱來(lái)的本能。人生下來(lái)就會(huì)吃奶這既是欲望又是本能。如果沒(méi)有這種欲望和本能，人類(lèi)就不可能生存與繁衍。因此，它是本能的一種釋放形式。欲望是構(gòu)成人類(lèi)行為最內(nèi)在與最基本的根據(jù)與條件．在欲望的推動(dòng)下，人類(lèi)不斷占有客觀對(duì)象，從而同自然環(huán)境和社會(huì)形態(tài)構(gòu)成了一定的關(guān)系。從這個(gè)意義上說(shuō)，欲望是人類(lèi)改造客觀世界的同時(shí)也改造自己的主觀世界的原動(dòng)力，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的內(nèi)在力量。如果沒(méi)有這種欲望與追求，人類(lèi)就是一具具“行尸走肉”。 簡(jiǎn)單說(shuō)欲望就是希望、盼望、渴望。它是由人的本性所產(chǎn)生的。具體說(shuō)就是想達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)某種目的的需要或要求就是欲望的基本概念。 人類(lèi)的欲望是多樣的。常見(jiàn)的如食欲、物欲、名欲、利欲、色欲、權(quán)欲…等等。佛教對(duì)欲的定義更為寬泛而準(zhǔn)確.即凡通過(guò)眼、耳、鼻、舌、意、身所造之欲都在欲念范圍?？傊?這種生存需要、享受需要、發(fā)展需要構(gòu)成了人類(lèi)復(fù)雜的欲望結(jié)構(gòu)。而這種欲望結(jié)構(gòu)會(huì)隨著人們生活的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件的不斷變化而變化。所有這些不同說(shuō)法都含指了欲望的范疇和概念。
任何欲望都有正邪之分。并非所有的欲望都是人們應(yīng)當(dāng)奮力追求的。綜觀當(dāng)今社會(huì)，正當(dāng)?shù)挠枨缶o抓不放固然沒(méi)錯(cuò)。但令人不可思議的是追求、獲取更多不正當(dāng)邪欲的人卻越來(lái)越多、愈演愈烈。這些人整天沉潛在紙醉金迷的欲望世界里，無(wú)論需要的、不需要的都一概拼命追逐，如“表叔”、“房叔”們就是如此。他們與具有剛鋒永駐、剛直不阿、知足善舉、品德高尚的個(gè)人、群體形成了鮮明對(duì)照。
林則徐的“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”這條著名聯(lián)句想必人人皆知。所謂“無(wú)欲則剛”，并不是要求人們把一切欲望全部摒棄，而是要克制私欲邪念，做到清心寡欲、淡泊守志。亦即守住你為需要而努力追求的陣地，丟掉你無(wú)需的不正當(dāng)包袱而淡然生息。要知道追求、 擁有的越多，放不下的也就越多,所有這些東西都?jí)涸谖覀兩砩?、心上，怎么能?huì)快樂(lè)？人之所以痛苦、沒(méi)有幸福感,根本在于我們追求錯(cuò)誤的東西太多而又往往難以如愿。千仞峭壁所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪](méi)有世俗的欲望，謂之“無(wú)知者無(wú)欲，無(wú)欲者無(wú)求，無(wú)求者無(wú)懼，無(wú)懼者無(wú)敵！”正如佛經(jīng)所說(shuō)，如果一個(gè)人沒(méi)有什么無(wú)需的邪念欲望，那他就什么都不怕，也就什么都不必怕了。 為了生存做生意賺錢(qián)是正當(dāng)需求，無(wú)可厚非。但若以旁門(mén)左道、坑蒙拐騙的手段謀利就無(wú)異于謀財(cái)害命了。每年的“3·15晚會(huì)”暴出的無(wú)良商家不在少數(shù)，手段之卑劣令人發(fā)指。仔細(xì)想想“世界上并非只有我一個(gè)”；“張百萬(wàn)的錢(qián)財(cái)再多也得求人”的道理。因?yàn)槿魏蝹€(gè)人的需求都不可能自我完成，都離不開(kāi)這個(gè)社會(huì)的各行各業(yè)，以及家庭、親朋好友的互相幫助?！拔抑杏心?，你中有我”利害相連。今天你用染色饅頭坑害了別人，明天自然也會(huì)被別人以“瘦肉精”的豬肉所欺騙。做人以德為先，立世以誠(chéng)為本。人在做，天在看，絕不是危言聳聽(tīng)的胡扯；報(bào)應(yīng)之說(shuō)也不是無(wú)中生有、空穴來(lái)風(fēng)的胡謅！
當(dāng)私欲邪念向著正當(dāng)需求欲望轉(zhuǎn)變的瞬間，就是正能量的誕生之時(shí)。這是人皆可為、人皆可行的好事。如果每個(gè)人能夠將私欲邪念轉(zhuǎn)變成公心正念，這個(gè)世界將會(huì)風(fēng)清氣正、無(wú)限美好！
人活著雖然離不開(kāi)種種欲望的相隨、相伴。但在欲望如云面前，必須要有一顆淡泊沉穩(wěn)的心。就算“無(wú)欲則剛”不容易做到，但至少也應(yīng)該辨別正與邪；分清對(duì)與錯(cuò)；衡量輕與重；選擇美與丑；識(shí)得進(jìn)與退吧？ |
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來(lái)自： 觀海聽(tīng)濤拒聊 > 《待分類(lèi)》
