【原】禍難生于邪心
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賞析 / 嚴(yán)勇、音頻 / 張佳
禍難產(chǎn)生于心生邪念，而心生邪念是受到了欲望誘惑。老子說(shuō)，“無(wú)欲則剛”“故恒無(wú)欲也，以觀其妙”“欲不欲”……認(rèn)為人要保持虛靜之心，不要有太多的欲望，這樣才能看到這個(gè)世界的妙處。韓非子繼承了老子“無(wú)欲”的觀點(diǎn)，并加以發(fā)揮運(yùn)用到法家的治理中來(lái)。人沒(méi)有了欲望，就不會(huì)生出邪念，就不會(huì)鋌而走險(xiǎn)，去做違法亂紀(jì)的事情。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，法家源于道家的痕跡清晰可循。其內(nèi)在是通過(guò)法律條文來(lái)達(dá)到使人“無(wú)欲”，使人不敢違法亂紀(jì)去追尋“有欲”的目的。“欲火”容易“焚身”，只有壓制住內(nèi)心的“欲火”，才能“致虛守靜”，才能“虛而不屈”。嚴(yán)酷的法律，也能使人產(chǎn)生畏懼，從而不敢為所欲為，邪心可滅，禍難可免。就像火一樣，因其嚴(yán)烈，被燒傷的人就少。而水因其至柔，被淹死的人反而更多。“以法治國(guó)”，則如“火”；“以道治國(guó)”，則如“水”。韓非子堅(jiān)信“以法治國(guó)”勝過(guò)“以道治國(guó)”，以其嚴(yán)酷，百姓懼之，反而得益更多，不容易被傷到。遇見是緣，點(diǎn)亮在看 
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