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真假混聲的相接與轉(zhuǎn)換 區(qū)別真假混聲是聲帶局部振動(dòng)，且振動(dòng)部分的聲帶縫隙適中時(shí)發(fā)出的聲音，發(fā)聲時(shí)感到聲帶輕微振動(dòng)。它和真假聲最大的不同，便在于真聲和假聲都是在氣息的沖擊下發(fā)聲。而混聲卻是在氣息對聲帶的撫摸下發(fā)聲。前兩種聲音是沖出來的，而混聲是飄出來的。而真假聲相接型發(fā)聲是由藝術(shù)真聲和藝術(shù)假聲兩種不同的發(fā)聲方法相接而成的。如中國京劇、昆曲中的小生、中國民間的青海民歌花兒和瑞士、奧地利山區(qū)的約德爾(一種山歌)的演唱，即是這種真假聲相接交替使用。真假聲銜接的過程也是歌唱的一門技巧，運(yùn)用共鳴等手法，找到真假聲的換聲點(diǎn)，在氣息穩(wěn)定的前提下，適當(dāng)控制一下自己的音量，聲音通過了這個(gè)換聲點(diǎn)后再放大音量，上升到真假聲的有效轉(zhuǎn)換。 流暢優(yōu)美、聲音具有“穿透力”，是演唱者在演唱過程中真聲與假聲結(jié)合而獲得的聲音效果。在演唱中，假聲要以真聲為基礎(chǔ)，真聲又要以假聲做補(bǔ)充。如果演唱者單有假聲，就會(huì)導(dǎo)致聲音明亮有余而渾厚不足且聲音干澀：但單有真聲音色又會(huì)偏暗、失去力度，缺乏感染力。不論哪種偏向，都會(huì)產(chǎn)生不良影響，只有將兩者有機(jī)結(jié)合起來，才能得到均勻、明亮、甜美流暢的嗓音。掌握了真聲與假聲的平衡，就要避免發(fā)低音時(shí)用真聲，發(fā)高音時(shí)用假聲，這種把真聲與假聲截然分開的應(yīng)用方法，從發(fā)聲生理機(jī)能的角度講指的是喉頭的位置和咽腔打開后的長短、寬窄和收縮的比例調(diào)節(jié)到恰到好處的混聲效果。從聲音訓(xùn)練的角度講，指的是任何一個(gè)高音或低音都是真聲與假聲平衡的混聲效果。即高音具有濃厚的真聲色彩，低音具有假聲成分，決不能唱低音時(shí)單純用真聲，唱高音時(shí)單純用假聲。法國歌唱家加羅德在其所著的《歌唱法》一書中便提到了男高音演唱中對真假聲混聲的應(yīng)用：“男高音為了把胸聲區(qū)和頭聲區(qū)很好連接起來，常用胸聲往高處多唱一個(gè)或兩個(gè)音而成某種加工的聲音，這種聲音叫做‘混聲’”。就是要同時(shí)把咽腔拉長繃緊，只拉長咽腔聲音就會(huì)靠后，繃得太緊則聲音就會(huì)發(fā)白，只有二者結(jié)合，才能達(dá)到真聲與假聲的平衡。由此可見，只要真假聲平衡、比例協(xié)調(diào)就能達(dá)到聲區(qū)統(tǒng)一、聲音均勻、流暢優(yōu)美的效果。 歌唱者從低音往上唱時(shí)，唱到一定的地方，就會(huì)感到困難，容易卡殼，這就是到了換聲區(qū)了，這時(shí)，歌唱者必須運(yùn)用某種方法才能繼續(xù)向上唱，掌握換聲區(qū)的唱法，然后因人而異地作出具體的調(diào)整。筆者從實(shí)踐中總結(jié)幾種方法，便于我們相互學(xué)習(xí)與實(shí)踐。 倒抽一口氣”的動(dòng)作 歌唱者在唱到換聲的元音時(shí)，做一個(gè)倒抽一口氣的動(dòng)作，好像“嚇一跳”的生理狀態(tài)，讓喉頭稍向下、向后退讓，以使口咽腔充分打開，同時(shí)將中聲區(qū)歌唱時(shí)向上齒齦背后發(fā)送的氣息，隨著音高逐漸向上挪動(dòng)，嘴也隨著逐漸張開，此時(shí)聲音感覺更向上。向更遠(yuǎn)的前方發(fā)送。這時(shí)聲音就自然地進(jìn)入了換聲區(qū)。 從以上的聲音探討中，我們知道，美妙的歌聲不僅僅是某一種聲音技巧所能達(dá)到的境界，而是三者相互依存的結(jié)果。以下以實(shí)例來分析歌唱家在歌曲中真聲、假聲、混聲的應(yīng)用。 綜上所述，要想在歌唱上有長足的發(fā)展，學(xué)習(xí)和掌握真假聲轉(zhuǎn)換意義很重大。用真聲、假聲、混聲的發(fā)聲方法發(fā)同一音高同一母音時(shí)，能明顯感到假聲的用氣量最大，混聲用氣量最少。所以在歌唱過程中，無論真假聲如何應(yīng)用，氣息的作用也不可忽略，從音色上來說，真聲和假聲混合發(fā)聲，相互轉(zhuǎn)換，最終才能有純潤、舒爽的音樂美感。 |
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