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西漢太史公在《史記·封禪書》中給出了帝王封禪所必需的條件:即太平盛世或天降祥瑞，帝王在當(dāng)政期間，只要具備二者任何一個條件即可封禪，但二者之間有著某種隱秘的聯(lián)系，帝王賢明、天下太平、天降祥瑞三者之間應(yīng)該是一種相互依附的關(guān)系。 《史記·封禪書》中記載“每世之隆，則封禪答焉，及衰而息”，也就說，帝王當(dāng)政期間要有一定的功績，即使得天下太平，民生安康才可封禪、向天報功。 至于天降祥瑞之說，則比較隱秘，這和中國古代的“天人相應(yīng)”思想有著極大的聯(lián)系(“天人相應(yīng)”，用現(xiàn)在的術(shù)語來講，就是指自然界和人類社會之間的某種聯(lián)系)，也就是說帝王賢明，才可能出現(xiàn)太平盛世，而在太平盛世將來之時，天往往會降祥瑞以示征兆，即所謂的“國之將興，必有征祥”，至于天會不會降祥瑞、什么時候降祥瑞、降在什么地方，實(shí)則是一個非常隱秘的事情(現(xiàn)代人則解讀為是一種迷信思想)，正因為其隱秘性的存在，往往被一些居心之人加以利用，弄虛作假，欺人瞞天。 有文字記載來泰山封禪的皇帝按先后順序是:秦始皇、秦二世、漢武帝、西漢光武帝劉秀、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、唐太宗、宋真宗，這是封禪的皇帝。 |
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