作者：王毅

所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達到身心合一，從而延年益壽，甚至超越生命的極限，長生不老而成仙的一種道術(shù)。

食餌內(nèi)容大致可分為三個部分：（一）服食金丹，即燒煉所得到的各種丹藥；（二）服食藥材，即黃精等中藥材及各種補藥、補酒等；（三）日常飲食調(diào)養(yǎng)，如茹素、節(jié)食等。食餌的目的是調(diào)節(jié)身體機能、增強體力，并幫助治療疾病。其中，服食金丹早已為時代所淘汰，但飲食調(diào)養(yǎng)和適當(dāng)采用中藥調(diào)節(jié)體內(nèi)平衡的做法，至今仍是中國人日常保健的重要內(nèi)容，對防治癌癥，糖尿病，心、腦血管疾病等慢性病都具有非常積極的意義。從預(yù)防角度來看，這些看似平常的保健措施有時甚至是決定性的。

筑基是利用導(dǎo)引、導(dǎo)吸、靜坐等以控制精、氣、神，從而打通經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)氣機，修煉內(nèi)丹的一種方法。關(guān)于筑基，典籍上的說法看似玄妙難懂，但經(jīng)過簡化和大眾化以后，早已成為廣為人知的氣功的一部分。靜坐的意念內(nèi)守、寓動于靜的站樁功，以及公園里老年人常做的“五禽戲”，都可以算做是這種神秘道術(shù)的外延。

玄典是通過研讀老莊思想，進而達到修心養(yǎng)性的一種方式。讀書養(yǎng)性在現(xiàn)代商業(yè)社會幾乎已成為一種奢侈而無用的做法，但忽略心性修養(yǎng)的代價將是道德、良知和正常心態(tài)的缺失。前兩者對一些人來說可以置之不理，但后者卻事關(guān)人的心理和身體健康。即使懂得再多的保健方法，如果滿腦子的名利和權(quán)謀，也是不能延年益壽的。從這個意義上看，修煉自然的平常心，是一個人身心健康的根本所在。

拳法是習(xí)練各種武術(shù)以增強體魄的方法。這個不須要多說，內(nèi)家武功名揚天下，歷史的和武俠小說虛構(gòu)的大俠層出不窮，至少，中國人沒有不知道太極拳的吧！

符咒是一種通靈、修煉的法術(shù)，其主要作用被認為有辟邪鎮(zhèn)煞、趨吉避兇等?，F(xiàn)代人對符咒的認識，多半是從《茅山道士》等動畫片中得來，年輕一些的則是來自《仙劍奇?zhèn)b傳》等電腦游戲。但無論其來源如何，結(jié)論似乎都認為符咒不過是一些騙術(shù)而已。事實果真如此嗎？即使用中立的視角去看，一種方法、形式如果完全是糟粕，卻能夠流傳一千多年，這似乎有些說不通。