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走進(jìn)常家莊園，點(diǎn)綴在各個(gè)院落和兩大建筑群中的80多個(gè)堂第的楹聯(lián)匾額，令人駐足，耐人尋味、思量解讀、久久回味，常家晉商儒商的博大精深的文化底蘊(yùn)，給參觀的人們留下了深刻的印象。
常家莊園楹聯(lián)與建筑物融為一體，主要是常氏自擬書(shū)聯(lián)與清代名人名筆聯(lián)兩種，用以寄托主人情懷。匾額則分為四種，即：職官額，懸掛于臨街的大門上；堂名額，懸掛于二門或正堂；寄情額，懸掛于正廳及亭、閣處；還有一類即由朝廷、官府、鄉(xiāng)人、門生送的匾，懸掛于祠堂或是主人宅第。
常家莊園現(xiàn)存的宅院建筑主要有九堂，全部分布于后街以北。走過(guò)祠堂之后，由東向西依次為節(jié)和堂、人和堂、慎和堂、雍和堂、謙和堂、養(yǎng)和堂、體和堂、廣和堂、貴和堂。
一、節(jié)和堂、人和堂、慎和堂
大門匾：大夫第——嘉慶年間，常懷珮被誥贈(zèng)從四品朝議大夫，他的兒子秉州、秉祥、秉修、秉式、秉聰為父親立的匾額。
聯(lián)：明月山房靜樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，香靄花間露溪午不聞鐘。由清張照書(shū)寫(xiě)。表達(dá)了主人燕居田園、追求安謐生活的愿望。
正廊匾：承啟第——節(jié)和堂、人和堂為慎和堂的支堂，故以承啟自戒。
聯(lián)：皓爾太素棲峙淵深，博覽典雅乃有秘書(shū)。由清吳士監(jiān)書(shū)寫(xiě)。皓爾太素，潔白皎靜的月光；秘書(shū)，宮中藏書(shū)。
二門匾(東)：節(jié)和堂——堂名，為慎和堂的支堂；由清常贊春書(shū)寫(xiě)。
聯(lián)：行盡風(fēng)林雪徑依然水館山屯，欲是陽(yáng)春有腳今朝先到柴門。由清常贊春書(shū)寫(xiě)。
正廳匾：學(xué)禮典書(shū)——學(xué)典，指追求學(xué)問(wèn)、勤奮學(xué)習(xí)；禮書(shū)，為傳統(tǒng)經(jīng)典，儒文化書(shū)名；即：《禮記》、《四書(shū)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等。
聯(lián)：居身不使白玉玷，潔志直與青云齊。由清祁雋藻書(shū)寫(xiě)。玷，玷污；潔，純正；青云，指天道，正確的人生觀。
二門匾（西）：人和堂——堂名，是慎和堂的支堂。
聯(lián)：五際詩(shī)聽(tīng)匡鼎說(shuō)，八分碑看蔡邕書(shū)。由清陸潤(rùn)癢書(shū)寫(xiě)，五際，五代，泛指歷代。匡鼎，輔佐國(guó)家、朝廷；鼎為古代國(guó)家權(quán)力的象征；八分碑，隸書(shū)；東漢著名學(xué)者、書(shū)法家蔡邕，曾與友人匡定《六經(jīng)》文字，并由他親自書(shū)寫(xiě)在碑上，以防止謬誤流傳。大意：精心研究歷代詩(shī)文，要選擇那些匡世佑國(guó)的正論之文；對(duì)“六經(jīng)”的學(xué)習(xí)要選擇蔡邕校正的書(shū)籍，而非正道之作是不能學(xué)習(xí)的。六經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、春秋、禮、樂(lè)、易。
正廳匾：世顯文明——意為代代習(xí)儒，使其更加光耀顯赫。
聯(lián)：骨氣乃有老松格，神妙獨(dú)到秋毫顏。由清翁同和書(shū)寫(xiě)。秋毫，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛；此處指毛筆。顏：書(shū)寫(xiě)時(shí)猷勁的腕力。大意為人的骨氣要象老松一樣堅(jiān)貞蒼勁；寫(xiě)字作文時(shí)，只有腕力的猷勁之功才能顯示其神妙。
慎和堂大門匾：郡伯第——是道光二十四年十一世常秉式被誥贈(zèng)為正四品昭武都尉之后，其子恂、惲、悌、惺為他立的匾?？ぃ糯姓^(qū)域；秦始皇稱帝，在全國(guó)設(shè)三十六郡，每郡行政長(zhǎng)官叫郡守，軍事長(zhǎng)官叫郡尉，亦稱郡伯；其職位與昭武都尉等同。
聯(lián)：洞天居麗山異石梧桐柳秀潤(rùn)，寶晉齋柔花蕙草椿杉竹露沾。由明周於禮書(shū)寫(xiě)。洞天居，南宋古玩碑帖收藏家、鑒賞家趙希鵠的居處；趙著有《洞天清錄集》，為古物碑帖鑒賞經(jīng)典。寶晉齋，北宋書(shū)法家米芾手摹王羲之、王獻(xiàn)之真跡的珍貴名帖。
二門匾：慎和堂——堂名，十一世常秉式的老堂。
聯(lián)：曠想已同鷗境界，遠(yuǎn)游方羨雁途程。由清何紹基書(shū)寫(xiě)。
聯(lián)：上棟下宇左圖右書(shū)，夏葛冬裘朝饔暮餐。由清鄧石如書(shū)寫(xiě)。葛，葛衫；裘，皮衣；饔(yōng)，早飯；餐，晚飯。有房屋可居，有圖書(shū)可讀，有時(shí)令衣服，有早晚飯食，還有什么不滿足的呢？
正廳匾：樂(lè)天倫
聯(lián)：摹書(shū)最易須是古人名筆，定武最佳所貴世有蘭亭。由清羅源漳書(shū)寫(xiě)。定武，唐歐陽(yáng)恂臨寫(xiě)的蘭亭敘，為摹寫(xiě)蘭亭敘的最佳版本。
二、雍和堂
大門匾：武德第
聯(lián)：浩溥旁通詩(shī)書(shū)上不許儉，雍容儒養(yǎng)衣食邊只要勤。
二門匾：雍和堂
聯(lián)：墨畫(huà)數(shù)槿竹半床千古業(yè)，片石四時(shí)花香薰一架書(shū)。
正廳匾：格致中和
聯(lián)：行盡風(fēng)林雪徑依然水館山屯，欲是陽(yáng)春有腳今朝先到柴門。（網(wǎng)絡(luò)文魁）
三、謙和堂
大門匾：大夫第
聯(lián)：沸耳煮茶傾心剝芋，當(dāng)午讀史凌晨注經(jīng)。
正廳匾：謙和堂
聯(lián)：占得梁園為賦客，合成商山采芝仙。
四、養(yǎng)和堂
養(yǎng)和堂大門匾：進(jìn)士第
聯(lián)：庭有余香榭草鄭蘭燕桂樹(shù)，家無(wú)別況唐詩(shī)晉字漢文章。
正院二門匾：養(yǎng)和堂
聯(lián)：書(shū)中有書(shū)盡看書(shū)不如無(wú)書(shū)，禮外無(wú)理唯守禮是為有禮。
正院正樓匾：書(shū)百忍
聯(lián)：樂(lè)無(wú)事日有喜，飲且食壽而康。
偏院二門匾：觀國(guó)光
聯(lián)：紹祖宗一脈克勤克儉，教子孫兩事唯讀唯耕。
五、體和堂客院、體和堂、廣和堂
體和堂客院大門匾：輞川別墅
聯(lián)：煙云清處霞飛萬(wàn)里浮淑氣，曉暉秀壁錦鋪千樹(shù)吹紫煙。
體和堂正廳匾：壺德昌后
聯(lián)：花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。
體和堂大門匾：文魁
聯(lián)：落葉無(wú)端悲壯士，真茶遠(yuǎn)寄自潛夫。
大門內(nèi)影壁聯(lián)：橫批：載德
聯(lián)：三墳五典卻是日常家用，四書(shū)六經(jīng)原本濟(jì)世文章。
二門抱廈聯(lián)：細(xì)雨有聲彈席帽，清風(fēng)無(wú)礙入紗窗。
正樓匾：體和堂
聯(lián)：玉樹(shù)瑤林照春室，物華天寶借余光。由清常旭春書(shū)寫(xiě)。
廣和堂大門匾：皇恩壘錫
聯(lián)：鳳凰寶鏡日有喜，丙本神鉤君高德（篆字）。
正樓匾：廣和堂
聯(lián)：露氣竹窗靜潑墨臨摩詰，秋光月夜深街拓詠少陵。
六、貴和堂
貴和堂老宅由偏院、正院和后院三部份組成，共有樓、庭、廂房、廊等各類建筑73間?！ ∝翌~：都閫府。閫，門檻；都閫，大門檻；大意為：護(hù)衛(wèi)邊關(guān)的將軍居住的府第。
聯(lián)：靈氣之通鸞鶴驂瑤下，龍虎之山芝草紛然生。由清鄧石如書(shū)寫(xiě)?！ ?/span>
貼金方篆格言影壁：進(jìn)入氣宇軒昂、俗稱為“北挑角”的二柱抱廈廊挑角大門，迎面一幅五米見(jiàn)方的影壁，這就是在全省各民居中面積和藝術(shù)價(jià)值都堪稱第一的磚雕貼金方篆格言影壁。影壁中間由340個(gè)貼金方篆字組成，內(nèi)容為樹(shù)德、立品、做人、涉事之格言，間夾刀幣、布幣、鼎、爐等斷句。由于采用了傳統(tǒng)彩繪中的蒙金法燒制，使它能夠至今仍保存完好。
詒谷：詒，傳給、訓(xùn)話，意思是傳給后人的訓(xùn)詞。谷：莊稼或糧食的統(tǒng)稱。大意是：要求家族成員像天天需要吃飯一樣，日日習(xí)讀遵守祖上的教誨，一天也不可。
正院以正廳為界，劃隔為前、后兩院；前院又由一道三門式夾牌樓分隔為上、下兩院，使全院呈三進(jìn)式院落。
繡樓上匾額：淑德可風(fēng)。這是山西女子師范學(xué)校國(guó)文?？瓢嗟膶W(xué)生贈(zèng)給常贊春（時(shí)為該校老師）夫人喬氏的。淑指淑女，形容女性形態(tài)舉止端莊秀麗；德是品德；可是可以、值得；風(fēng)指風(fēng)范。大意是：贊揚(yáng)常贊春之妻賢慧端莊的品德和修養(yǎng)，堪稱女性楷模，值得每位后輩效法學(xué)習(xí)。
繡樓下匾額：學(xué)易頤齡。是由山西大學(xué)文科班學(xué)生為其師長(zhǎng)常贊春立。大意：贊揚(yáng)師長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的高深，祝愿老師長(zhǎng)壽安康。
聯(lián)：竹樹(shù)陰濃笠屐行吟梵宇路，禽聲早暮秦法雞鳴翠微間。由清鄧石如書(shū)寫(xiě)。笠屐，竹帽木鞋，鄉(xiāng)間隱士常用的衣著。梵宇，即寺院；秦法，法即法器，泛指佛、道教舉辦法事、道場(chǎng)時(shí)鳴奏的音樂(lè)；秦法，喻古老悠遠(yuǎn)的法器奏樂(lè)聲?！ ?/span>
過(guò)廳匾：貴和堂
聯(lián)：倪遷清云林閣，米老英光寶晉齋。由清代華世奎書(shū)寫(xiě)，倪遷即元明時(shí)書(shū)法家倪贊，號(hào)遷翁；清，倪遷學(xué)王獻(xiàn)之筆意書(shū)寫(xiě)了《清閣全集》；云林閣，倪贊居室名；米老，指米芾，宋代大書(shū)法家；英光，米芾專帖《英光堂帖》；寶晉齋，米芾專帖《寶晉齋帖》。
后樓上匾：士誦清芬。由山西巡撫恩壽題給常贊春的匾。
聯(lián)：太谷乾坤隨處有，君家庭院得春多。由清常贊春書(shū)寫(xiě)。太古，即遠(yuǎn)古，指歷史興衰之理；乾坤，即陰陽(yáng)、天地之道；隨處有，就在身邊，道不遠(yuǎn)?！ ?/span>
后樓下匾：分惠士林。由山西提督使錫暇題給常贊春的匾。大意：先生的品德和學(xué)術(shù)，薰陶了山西的學(xué)子們，使得士林得益非淺。
聯(lián)：何以擴(kuò)胸襟要熟讀九經(jīng)諸史，欲求開(kāi)眼界須游歷名山大川。由清常旭春書(shū)寫(xiě)。
這些楹聯(lián)匾額，耐人解讀、久久回味。（網(wǎng)絡(luò)文魁）
在封建時(shí)代，建筑上有著嚴(yán)格的規(guī)制與傳統(tǒng)，無(wú)處不體現(xiàn)著尊卑有別、長(zhǎng)幼有序，官與民之間有著極為森嚴(yán)的等級(jí)制度，身為商人即令你富可敵國(guó)也萬(wàn)萬(wàn)不敢逾越，否則就是犯上甚至謀逆。也許有些人還記得，直到封建制度瀕臨崩潰的同治年間，平遙票號(hào)財(cái)東候殿元還因?yàn)樾藿似唛g七檁的的豪宅兼商號(hào)而獲罪。
按照規(guī)制與傳統(tǒng)，正房只蓋單數(shù)不蓋雙數(shù)，商民三間三檁，官宦五間五檁，貴族七間七檁，而九間九檁的待遇，只有皇帝與宗教祠廟可以享受。正因?yàn)槿绱?，在山西五座晉商大院中，無(wú)人做官的喬家只能蓋三間三檁，其它幾家步入仕途或捐了官的，可以蓋五間五檁。所以晉商大院中，超過(guò)五間五檁的建筑僅有一座，那就常家莊園七間七檁的藏書(shū)樓，因其放置的是四書(shū)五經(jīng)之類的圣賢之書(shū)，其地位超過(guò)了官宦，所以方可享受如此待遇。
另一件事情也很能說(shuō)明等級(jí)制度的森嚴(yán)，那就是屋脊上的邸吻。喬家大院的邸吻為閉嘴獸，而其它幾家則有張嘴獸。對(duì)此，喬家大院的導(dǎo)游解釋說(shuō)，喬家修單坡頂屋頂意寓肥水不流外人田，裝飾閉嘴獸則是要求族人保守商業(yè)秘密、財(cái)不外露。而事實(shí)上，造成這一差別的真正原因也是官民的等級(jí)區(qū)別。
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