【原文】 圣人之道陰，愚人之道陽。智者事易，而不智者事難。以此觀之，亡不可以為存，而危不可以為安。然而無為而貴智矣。

【譯文】 圣人運(yùn)用智謀的原則是隱而不露，而愚人運(yùn)用智謀的原則是大肆張揚(yáng)。有智慧的人成事容易，沒有智慧的人成事困難。由此看來，一旦國家滅亡了就很難復(fù)興，一旦國家騷亂了就很難安定，無為才是大智慧。

精髓典要；

鬼谷子“無為而貴智矣”的理論蘊(yùn)涵著無為而治的思想內(nèi)涵。近年來，“無為而無所不為”已經(jīng)成為各個(gè)管理者孜孜以求的最高境界。

有人認(rèn)為“無為”就是真的不為，什么都不做，消極地聽任命運(yùn)的擺布，這實(shí)在是一種很不科學(xué)的理解。如果“無為”真的就是“不妄為”，那就沒有什么事情能做成了。

事實(shí)上，鬼谷子所提倡的“無為”，含有不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、尊重自然規(guī)律的意思。

在中國歷史上，“無為而治”有著強(qiáng)大的力量支撐。在很多朝代，似乎都有著這樣一種古怪的現(xiàn)象：朝廷越是無所作為，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)反而越快，人民生活反而越安居樂業(yè)。有識(shí)見、有膽略的改革家，他改革創(chuàng)新的努力程度，往往與其給社會(huì)和個(gè)人帶來的后果成反比。

運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)和企業(yè)管理上，就是說個(gè)人的行為要順應(yīng)自然和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并按照規(guī)律去制定相應(yīng)的法律制度，不輕易變更。讓人們?cè)谶@樣的法律制度下，盡情發(fā)揮自己的聰明才干。

面對(duì)管理，放權(quán)稱之為無為；面對(duì)婚姻，互信，給對(duì)方足夠的空間，稱之為無為；與人相處，要求自己而不要求對(duì)方，稱之為無為……

每個(gè)人的精力總是有限的，要想在某些事上做出成績(jī)，就必然需要舍棄不重要的事情或不宜做的事情，把有限的精力集中到一個(gè)點(diǎn)上。什么事都想干的人，必然會(huì)減少精力，往往什么事都干不好。

而有所不為體現(xiàn)的是一種高明的智慧。大千世界，能夠找準(zhǔn)目標(biāo)，能夠拋卻繁雜無關(guān)的紛擾，把自己最大的精力和智慧投入到最值得的地方上。這樣的人生才是充實(shí)的、有意義的。不管成敗，都將是無悔的人生。

1

曹參，字敬伯，今江蘇沛縣人，曾跟隨劉邦在沛縣起兵反秦，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，是西漢的開國功臣。論功行賞，曹參功居第二，封為平陽侯，僅次于相國蕭何。

公元前194年，劉邦命曹參為齊王（劉邦的長(zhǎng)子）相國。在齊國擔(dān)任相國的9年中，曹參按照黃老“治國貴在清凈無為”的辦法制定了各項(xiàng)政策，讓百姓們自行安定。很快，齊國經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，百姓過上了安穩(wěn)的太平日子，人們都稱頌曹參是賢明的丞相。

蕭何臨終時(shí)，向漢惠帝劉盈推薦的賢臣只有曹參。于是，漢惠帝便讓曹參接替蕭何，做了漢朝的第二代相國。大家都在翹首相盼等著看新官曹參上任之初怎么燒這三把火呢，可是結(jié)果卻大失所望。

曹參從各郡和諸侯國中挑選一些質(zhì)樸而不善文辭的厚道人，立即召來任命為丞相的屬官。斥退、攆走了官吏中那些言語文字苛求細(xì)微末節(jié)，想一味追求聲譽(yù)的人，并下令不對(duì)法度做任何的改變，一概遵循蕭何制定的法度。接下來，曹參自己對(duì)朝廷的事不管不問，一天到晚就和人在丞相府喝酒聊天。

有些性急的人見曹參不理政事，便想上門相勸，或者為他獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?？墒沁@些人一到，曹參就立即拿美酒給他們喝，并打岔說：“先喝酒、喝酒，有什么事喝完酒再慢慢地談。”過了一會(huì)兒，客人想開口談?wù)铝?，曹參又讓他們喝酒，直到喝醉后離去，始終不給客人開口勸諫的機(jī)會(huì)。

漢惠帝見曹參不理政事，有些不悅地問曹參：“當(dāng)初我是因?yàn)樾湃问捪鄧趴献屇銚?dān)任相國的。誰知，你任相國以來，什么事情都不愿意做，我真懷疑蕭相國的眼光啊！”

曹參聽罷，不急不惱，只是平靜地問漢惠帝：“請(qǐng)陛下好好地想想，您跟先帝相比，誰更賢明英武呢？”

漢惠帝立即說：“先帝立功建業(yè)，功勞覆蓋千秋萬代，我怎么敢和先帝相提并論呢？”

曹參又問：“陛下看我的德才跟蕭何相國相比，誰更有德才呢？”

“我看你好像是不如蕭相國。”漢惠帝瞥了一眼曹參，回答道。

“陛下說得非常正確?！辈軈⑿α诵?，說道，“先帝與蕭相國在統(tǒng)一天下以后，陸續(xù)制定了許多明確而又完備的法令，在執(zhí)行中又都是卓有成效的。現(xiàn)在您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國，難道我們還能制定出超過他們的法令規(guī)章來嗎？”

接著，曹參又誠懇地說：“現(xiàn)在陛下是繼承守業(yè)，而不是在創(chuàng)業(yè)。因此，如今陛下垂衣拱手，我等謹(jǐn)守各自的職責(zé)，遵循原有的法度辦事而不隨意更改，不是很好嗎？”

聽了曹參的解釋后，漢惠帝想了片刻，突然說道：“我明白丞相的苦心了，你不必再說了！以后我們就照舊章辦理吧?！?/p>

在任丞相三年，曹參遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國家，使西漢政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活日漸提高，天下的人都稱頌他的美德?！笆捯?guī)曹隨”為歷史上的佳話。百姓們編了這樣的歌謠：“蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任后，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜。”

曹參作為漢朝相國，極力主張清凈無為，這完全是因?yàn)樗私鈬业奶幘澈同F(xiàn)狀了。遭受秦朝長(zhǎng)期的酷政統(tǒng)治以后，曹參深知百姓們需要休養(yǎng)生息。同時(shí)，他也知道漢惠帝的能力不如漢高祖，自己的能力無法超越蕭何，既然這樣，遵循漢高祖和蕭何制定的舊章，不節(jié)外生枝，安定百姓，才是最好的選擇！

2

中國臺(tái)灣奇美公司，以生產(chǎn)石化產(chǎn)品ABS而位居全球行業(yè)第一。它的規(guī)模和資金雖然沒有王永慶麾下的臺(tái)塑龐大和雄厚，但是它的生產(chǎn)力卻是同行業(yè)的4倍。

當(dāng)很多企業(yè)家紛紛向奇美公司的前董事長(zhǎng)許文龍請(qǐng)教經(jīng)營秘訣時(shí)，這位成功者的回答居然是：“我并沒有什么秘訣，我經(jīng)營的唯一方法是讓員工按照他們的方式去做事。”

說來奇怪，雖然董事長(zhǎng)是奇美公司的一級(jí)頭銜，但董事長(zhǎng)之位卻是一個(gè)地地道道的虛職，簡(jiǎn)直就像英國女王一樣。更令人大跌眼鏡的是，許文龍連一間專門的辦公室也沒有。

談起這位董事長(zhǎng)時(shí)，員工們經(jīng)常會(huì)這樣說：“對(duì)于企業(yè)內(nèi)大大小小的事情，許老板從不做任何書面指令，即使偶爾和我們開會(huì)，也只是聊聊天、談?wù)劶页６??！?/p>

“因?yàn)楣緵]有我的辦公室，我只好經(jīng)常開車到處去釣魚。而且，很多時(shí)候，我根本不知道自己的圖章放在哪里，不過我不用擔(dān)心公司的事情被耽誤，因?yàn)樗麄兌加凶约合鄳?yīng)的權(quán)力，其實(shí)公司有沒有我根本不會(huì)造成什么影響。”許文龍?jiān)χ@樣說。

有一次，突然下起了大雨，許文龍想去公司看一看。當(dāng)員工們看到他時(shí)，很驚訝地問：“董事長(zhǎng)，公司沒有事情，你來干什么？”許文龍想了想，笑著說：“對(duì)呀，沒有事我來干什么？”于是，他又開車出去了。

許文龍的“無為”，讓每一個(gè)員工感受到了一種寬松的工作氛圍。正是由于這樣的寬松，給員工提供了充分發(fā)揮自己能力的平臺(tái)，將他們的潛能無限地激發(fā)出來，進(jìn)而不斷地給企業(yè)輸入新鮮的血液。

后來，奇美的發(fā)展速度非?？?，很快占據(jù)了國內(nèi)外市場(chǎng)，使美國和日本在內(nèi)的同行們畏之如虎，無不退避三舍。許文龍的這種經(jīng)營理念實(shí)際上就是對(duì)“無為而治”的肯定。

“有所不為才能有所為”，這一古訓(xùn)已成為現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營之道。然而，當(dāng)看起來很美的誘惑來臨時(shí)，許多經(jīng)營者卻把“可做”當(dāng)成了“該做”，專業(yè)化還未做成功，就做起了多元化經(jīng)營。殊不知，這樣眉毛胡子一把抓，結(jié)果很可能是兩手空空。

“有所不為”有時(shí)很困難，甚至很痛苦。但惟其如此，才能攀登到更高的山峰上。世界首富比爾.蓋茨曾經(jīng)這樣說過：“如果你想同時(shí)坐兩把椅子，就會(huì)掉到兩把椅子之間的地上。我之所以取得了成功，是因?yàn)槲乙簧x定了一把椅子，而沒有再選一把椅子?！?/p>

要想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，達(dá)到自己的目標(biāo)，就讓我們排除可能影響我們前進(jìn)的事情和思想，將它們列入到我們所“不為”的事情里面，集中自己的精力和力量向目標(biāo)挺進(jìn)吧。