《史記.封禪書(shū)》記載:  “此泰山上筑土為壇以祭天,報(bào)天之功,故日'封';此泰山下小山上除地,報(bào)地之功,故日'禪'?！? “封”即在岱頂聚土筑圓臺(tái)祭天帝,增泰山之高以表功歸于天;  “禪”即在岱下小山丘積土筑方壇祭地神,增大地之厚以報(bào)福廣恩厚之意。 封禪作為泰山人文景觀特有的歷史文化, 奠定了泰山五岳獨(dú)尊的地位。 泰山封禪不僅是古代天地崇拜與王權(quán)至上合二為一的一種祭祀典禮, 而且是封建政治與封建迷信相結(jié)合的具體體現(xiàn)。東漢史學(xué)家班固在《白虎通·封禪篇》中載:  “王者易姓而起,必升封泰山何?報(bào)告之義也。始受命之時(shí),改制應(yīng)天,天下太平,功成封禪以告太平也。” 古時(shí), 一代帝王若登封泰山即被視為天下太平、 國(guó)家興旺的標(biāo)志。

如今依然提倡“登泰山，保平安”的泰山平安文化，又是怎么回事？怎么來(lái)歷？

下面咱聽(tīng)老夏拉一拉，為什么說(shuō)“登泰山，保平安”？