信息來源：2017-04-06紀泰山銘摩崖碑  朕宅帝位，十有四載，顧惟不德，懵于至道，任夫難任，安夫難安。茲朕未知獲戾于上下，心之浩蕩若涉于大川。賴上帝垂休，先后儲慶，宰衡庶尹，交修皇極，四海會同，五典敷暢，歲云嘉熟，人用大和。百辟僉謀，唱余封禪，謂孝莫大于嚴父，謂禮莫尊于告天，天符既至，人望既積，固請不已，固辭不獲。肆余與夫二三臣，稽虞典，繹漢制，張皇六師，震疊九宇。旌旗有列，士馬無嘩，肅肅邕邕，翼翼溶溶，以至于岱宗順也。《爾雅》曰：“泰山為東岳?！薄吨芄佟吩唬骸皟贾葜?zhèn)山?！睂嵨┨斓刂畬O，群靈之府。其方處萬物之始，故稱岱焉；其位居五岳之伯，故稱宗焉。自昔王者受命易姓，于是乎啟天地，薦成功，序圖錄，紀氏號。朕統(tǒng)承先王，茲率厥典，實欲報玄天之眷命，為蒼生之祈福，豈敢高視千古，自比九皇哉。故設(shè)壇場于山下，受群方之助祭，躬封燎于山上，冀一獻之通神。斯亦因高崇天，就廣增地之義也。 乃仲冬庚寅，有事東岳，類于上帝，配我高祖。在天之神，罔不畢降?；浺钊眨U于社首，侑我圣考，祀于皇祗。在地之神，罔不咸舉。 暨壬辰，覲群后，上公進曰：“天子應(yīng)天符，納介福?！比撼及莼祝f歲。慶答歡同，陳誡以德。大渾葉度，彝倫攸敘，三事百揆，時乃之功。萬物由庚，兆人允植，列牧眾宰，時乃之功。一二兄弟，篤行孝友，錫類萬國，時惟休哉。我儒制禮，我史作樂，天地擾順，時惟休哉。蠻夷戎狄，重譯來貢，累圣之化，聯(lián)何慕焉。五靈百寶，日來月集，會昌之運，朕何感焉。凡今而后，儆乃在位，一王度，齊象法，榷舊章，補缺政，存易簡，去煩苛，思立人極，乃見天則。 於戲!天生蒸人，惟后時  ，能以美利利天下，事天明矣。地德載物，惟后時相，能以厚生生萬人，事地察矣。天地明察，鬼神著矣。惟我藝祖文考，精爽在天，其曰“懿余幼孫，克享上帝”。惟帝時若，馨香其下，丕乃曰“有唐氏文武之曾孫隆基，誕錫新命，纘戎舊業(yè)，永保天祿，子孫其承之”。余小子敢對揚上帝之休命，則亦與百執(zhí)事尚綏兆人，將多于前功，而毖彼后患。一夫不獲，萬方其罪予；一心有終，上天其知我。聯(lián)維寶行三德，曰慈、儉、謙。慈者，覆無疆之言；儉者，崇將來之訓(xùn)；自滿者人損，自謙者天益。茍如是，則軌跡易循，基構(gòu)易守。磨石壁，刻金記，后之人聽詞而見心，現(xiàn)末而知本。銘曰：維天生人，立君以理，維君受命，奉天為子。代去不留，人來無已，德涼者滅，道高斯起。赫赫高祖，明明大宗，爰革隋政，奄有萬邦。罄天張宇，盡地開封，武稱有截，文表時邕。高宗稽古，德施周溥。茫茫九夷，削平一鼓。禮備封禪，功齊舜禹。巖巖岱宗，衎我神主。中宗紹運，舊邦維新。睿宗繼明，天下歸仁。恭已南面，氤氳化淳。告成之禮，留諸后人。緬予小子，重基五圣，匪功伐高，匪德矜盛。欽若祀典，丕承永命。至誠動天，福我萬姓。古封泰山，七十二君，或禪奕奕，或禪云云。其跡不見，其名可聞。祗遹文祖，光昭舊勛。方士虛誕，儒書齷齪。佚后求仙，誣神檢玉。秦災(zāi)風(fēng)雨，漢污編錄。德未合天，或承之辱。道在觀政，名非從欲。銘心絕巖，播告群岳。 大唐開元十四年，歲在景寅，九月乙亥朔十二日景戌建。
【說明】 此石亦稱“唐摩崖”，刻于唐開元十四年(726)九月，為唐玄宗李隆基封禪泰山后所制。銘文刻于岱頂大觀峰崖壁上。摩崖高1320厘米，寬530厘米。現(xiàn)存銘文1008字(包括標題“紀泰山銘”和“御制御書”)，字徑25厘米，隸書。額高395厘米，題“紀泰山銘”2行4字，字徑56厘米，隸書。
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