比較與計(jì)較的含義是分別與執(zhí)著！這是我們恐懼與不安，傲慢與偏見(jiàn)的來(lái)源之處。我們因比較分別而生妄想與貪愛(ài)，因計(jì)較執(zhí)著而生恐懼與不安。

        比較與計(jì)較是自己想要成為、想要證明在自我心中，在他人眼里認(rèn)為更高大、更完美、更圓滿之類的想法。所以【有著比較就說(shuō)明我們想要“成為什么”，當(dāng)有了計(jì)較我們的心就跟著比較而變得“怎么樣了”，接著，我們就因?yàn)閳?zhí)著而成為了“怎么樣的人”，【順己心意就起貪心傲慢，不隨己愿就動(dòng)嗔心哀怨。】我們就“成功的成為了那充斥傲慢偏見(jiàn)、患得患失、恐懼不安、憂悲苦惱的人！”】

        我們每天都在把大半的時(shí)間虛擲在種種比較與計(jì)較的念頭中、思緒里，我們要認(rèn)清迷失在種種煩擾雜亂的念頭與思緒中非但沒(méi)有什么意義與價(jià)值，而且就是我們的壓力恐懼，焦慮不安的直接來(lái)源?！揪褪沁@些念頭與思緒讓我們不能活在當(dāng)下，總是讓我們迷失在根本回不去的過(guò)去里苦苦掙扎；就是這些念頭與思緒讓我們不能活在當(dāng)下，總是讓我們迷失在無(wú)法確定的未來(lái)中，提前預(yù)支著種種煩惱】。我們就是這樣讓自己深陷在一個(gè)個(gè)“早已不存在的過(guò)去”和一個(gè)個(gè)“尚未發(fā)生的未來(lái)”攪在一起的苦海浪波中，翻滾掙扎，無(wú)休無(wú)止。而如果我們從迷中醒來(lái)于當(dāng)下生起觀照，我們則會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)?jīng)所執(zhí)著的痛苦以及我們?cè)?jīng)擁有的快樂(lè)都是模糊不清的，它們皆是無(wú)常變化的。而現(xiàn)在的也在一刻不停地前進(jìn)變化著，也即將成為曾經(jīng)！所以，本質(zhì)上，痛苦與快樂(lè)并不是固有的、恒常不變的實(shí)體存在，它們的本性就是：不是真實(shí)存在的。

      【當(dāng)我們的內(nèi)心因看清實(shí)相而醒覺(jué)；當(dāng)我們的內(nèi)心不再有比較與計(jì)較；當(dāng)我們不再試圖要向別人去證明什么，我們就是不再“試圖要成為什么”了，那么，我們的身心就會(huì)變的放松而平和，跟著，一切的苦難與不如意，也就都變的容易接受，“變的沒(méi)有怎么樣”；一切的成就輝煌也都讓我們視其平常，變的“沒(méi)有怎么樣了”，我們就“不會(huì)成為那個(gè)怎么樣的人”！】

      【當(dāng)我們能夠看清，正是比較與計(jì)較等因素造成了我們的恐懼與不安、傲慢與偏見(jiàn)時(shí)，對(duì)此的那份覺(jué)知就會(huì)終止這些因素，正念便會(huì)生起，恐懼不安、傲慢偏見(jiàn)也就消失了?！咳欢匾氖?，這需要你自己去發(fā)現(xiàn)，自己去訓(xùn)練、自己去解決！

      【如果我們能夠轉(zhuǎn)變念頭為覺(jué)知，不再在念頭里尋求答案；不再在思緒里比較計(jì)較；如果我們能夠穿透妄想、分別、執(zhí)著的迷霧，專注于當(dāng)下，認(rèn)真觀察、體驗(yàn)身體的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)念頭、每一種情緒、每一件事，那么佛陀所開(kāi)示的真理將在我們的面前一一顯現(xiàn)，引導(dǎo)我們?nèi)缈?。?/p>

                                               —— 蔣楊多吉

攝影：正方形

小編：正方形