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這是《拾相記》第41篇文章 / 鄭洽 2021年2月-3月。 注：《拾相記》拾尋世界真相，內(nèi)容覆蓋科學、心理學、哲學等領域，我會把我的探索記錄在這本書里面，揭曉未知的力量。同時也希望借此書結交志同道合的朋友。 本文閱讀難度：★★☆☆☆ 精讀級 在寫下這篇文章的時候，我已經(jīng)完成了6萬分鐘的靜修，也就是第一個1000小時。 時間跨度：2018年6月至2021年3月，約2年零9個月。 打坐靜修其實就是內(nèi)觀，用意識去感受身體和念頭，從而獲得超我的覺知力。我每天打坐后會有記錄時長的習慣，同時也記錄下一些感悟，這些感悟包括了意識層面、心理層面以及一些哲學領域的信息，我分別整理后寫進我的《無理書》中，以便后人查閱。 過去曾有人說，當一件事做完1萬小時的時候，就會有質的飛躍，我現(xiàn)在只完成了十分之一，我打算每完成一千個小時的靜修便寫一篇文章記錄下來，這是第一篇。 其實在2007年或更早的時期，我便知道人可以通過打坐靜修來獲得意識上的超脫，也許是前世記憶，也可能是接觸過什么，但我沒有印象，那時我并沒有正確的靜修方法，只知道打坐姿勢以及打坐時大腦應該放空，連觀呼吸也不懂，至于有什么作用也不清楚，那時候沒堅持多久就放棄了。 后來在2018年的時候看了一本書，那本書叫《正念的奇跡》，看完那本書之后我如夢方醒，覺得這是我想追求的境界——活在當下，我?guī)缀醪蛔魅魏慰紤]便決定開始禪修，現(xiàn)在這已經(jīng)是我生活中的一部分。 剛開始靜修時，我從每天早晚各5分鐘開始，從那時候起我才在真正意義學會了“呼吸”，因為通過觀察，我發(fā)現(xiàn)我呼吸時很喜歡憋氣，那是因為工作壓力大時常緊張養(yǎng)成的習慣，呼吸不順暢造成我的情緒更加容易緊張，情緒緊張就會造成全身筋絡緊繃，血氣不通暢、內(nèi)分泌紛亂，容易引發(fā)肥胖和各種疾病。在學會調(diào)息之后，我又遇到第二個呼吸問題，就是深呼吸多次后經(jīng)常感到肺部難受，后來網(wǎng)上查找了資料，才知道深呼吸次數(shù)不能過多，且呼吸時要用腹部肌肉，不能用肺部肌肉，在調(diào)整之后便不再有肺部難受的感覺了。我過去的呼吸還會有一個壞習慣，就是喜歡用嘴巴呼吸，特別是睡覺的時候，后來我發(fā)現(xiàn)多數(shù)人會這樣，長期這樣做會造成慢性咽炎，因為嘴巴不會過濾空氣雜質。呼吸時，要緩慢和深長，這樣在打坐時觀呼吸能感受到安祥和愉悅感。過去有人教我吸氣數(shù)三下，吐氣數(shù)三下，在深呼吸時：吸氣數(shù)7下，閉氣數(shù)4下，呼氣數(shù)8下，經(jīng)過多次練習之后，這種呼吸法便會成為習慣。當時我有一個誤區(qū)，就是要讓大腦什么都不想，要讓它活在當下，只關注當下的呼吸就好。我在剛開始每天以5-10分鐘練習的時候，還沒覺得讓大腦安住在當下是件難事，但隨著修行時間增長和次數(shù)增加，發(fā)現(xiàn)大腦的思緒簡直是川流不息，一念未息另一念又起，接著就是各種評判、情緒、身體反應一并疊加發(fā)生，有時候一坐下來反而累得要命。而有的時候心卻很平靜，打坐時心情平靜、愉悅且舒適，一坐下來精神很好，這時候就很容易起“貪念”，總以為自己現(xiàn)在進步了，能掌控思緒了，于是在下一次打坐時總期望能像上次那樣，結果“不聽話的大腦”又再次陷入思緒不斷的洪流中，這時候另一個評判的自我便會試圖壓制這些念頭并掌控大腦，這時候情緒會起負面變化，另一方面則會質疑自己，甚至會“指導”自己思緒的走向，于是新的思緒開始與老的思緒進行斗爭，毫無疑問，反作用力讓大腦陷入比正常狀態(tài)更加紛亂的戰(zhàn)斗中。那時候我對這些念頭感到困惑，甚至一度感到恐懼，后來又看了一些書，書上大致說這些是正?，F(xiàn)象，不必理會它們。雖如此，但仍不得要領。持續(xù)幾個月后，偶然發(fā)現(xiàn)了我稱之為“當下意識”的感受（其實就是正念），對正念意識形態(tài)的認知讓我又再次成功地安住于當下，減少對思緒洪流的評判和對抗，然而這個過程并不是一蹴而就的，在多次練習之后我認同了大腦的思緒，觀察并感受它的存在，從此以后，我才從真正意義上學會自我覺察，我觀察到了大腦平時的工作方式、習慣以及會產(chǎn)生的情緒反應，我了解到了自己的行為模式、內(nèi)在的深層恐懼和各種心理特征，我漸漸地接受這樣的自我，后來我又觀察到人的行為由潛意識主導，顯意識只是傀儡而已，我又開始與潛意識“溝通”，弄懂自己日常行為背后的真實意圖，如佛陀所說，世間一切唯心所現(xiàn)。在不斷對自己的觀察了解之后，我過去的恐懼在逐漸減少，我對人的態(tài)度變得溫和，生活態(tài)度也變得積極，工作壓力也不再像過去一樣長期處于緊張狀態(tài)了。內(nèi)觀時，我們不改造、不抗拒、不渴望、不排斥、不評判，只是覺知，覺知正在發(fā)生的一切，只是覺知和觀察就好。不管是念頭、情緒、感受它們都是來了就走，走了又來，不斷地變化。執(zhí)著是人性的一種，執(zhí)著于外在的樣貌、金錢、名利，或身體的舒適、內(nèi)心的安寧、執(zhí)善念等，均是執(zhí)著。我個人對外在的東西有追求，但從不執(zhí)著，自讀懂自己深層恐懼之后，對外在的東西我便不再有什么執(zhí)念，得失對我來說并沒有太大的興奮或痛苦。然而我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)新修行者容易陷入求安寧和執(zhí)善念兩種執(zhí)著中。首先談安寧，我的性格本身是偏內(nèi)向，較喜歡安靜，在安靜的環(huán)境中我比較有安全感——其實這也是深層恐懼的一種，早期我在打坐時更加追求安靜，我執(zhí)著于在絕對安靜的環(huán)境中打坐，偶爾一點聲響都會讓我感到煩燥或害怕，而因此而走神，在多次修習之后我發(fā)現(xiàn)，心中寧靜才是真正的寧靜，追求外在的寧靜只會讓自己心神意亂而已，如果長期試圖營造外部環(huán)境，那么性格只會越來越孤僻。所以說“心無所住而生其心”，如果心有所住，便不會有清凈心。然后是關于執(zhí)善念的人，執(zhí)善念指的是那些總要求自己或別人保持善行的人，甚至還會站在道德至高點評判別人，因為我發(fā)現(xiàn)深入信奉宗教或喝了大量“雞湯”的人會有這樣過度的思想，內(nèi)心容不下別人的惡行，更容不下社會某些腐敗風氣，這樣會造成世界觀變得狹隘，對自我身心很不利，如果是創(chuàng)業(yè)者的話對事業(yè)發(fā)展也是很不利的。善念其實還包括包容心，無疑真正內(nèi)心強大而善良的人會更容易走向更高維度的修行，但缺少包容心卻是修行中一個很大的障礙，也是內(nèi)心不強大的表現(xiàn)之一，修行者當破除這個執(zhí)著。在剛靜修的前幾個月，我有去買過一些冥想課程，一邊聽老師引導，一邊根據(jù)引導進行想像，這種方式非常好用，對新手更加是受益良多，首先你可以選擇自己冥想的主題，老師會先講解主題，教你呼吸，并引導你進入更深度的冥想狀態(tài)。在老師的引導下你的精神比較容易集中，不容易走神，對于新手來說如果平時僅聽音樂或在完全安靜的情況下冥想，是很容易走神的，并且總是會花心思糾正冥想狀態(tài)，或是自我評判和懷疑，那樣會產(chǎn)生更多的念頭，而老師的引導則可以幫你建立一個方向，不至于迷失。另一個好處是自我催眠，比如感恩冥想、愛的冥想，人一旦懂得感恩就會有幸福感，對他人產(chǎn)生愛就會有慈悲心，長期做此類冥想會讓人充滿自信心和正能量，因為你會對世界充滿正面希望，如此以往身邊的人也會對你的態(tài)度有所不同，從而在人際關系中獲得更多的助力。世界怎么樣，源于你對這個世界的看法，而不是世界本身。這些冥想音樂也有減肥冥想、減壓冥想、專注力冥想、睡眠冥想等多種主題，人的自我催眠是非常重要的，我們平時無意中總會根據(jù)外部世界的反饋來下各種結論，并形成自己的世界觀，其實這個認知過程也是自我催眠，可能正面，也可能負面，這個過程我們表面意識是不知道的。如果我們通過冥想做正向自我催眠，那么我們會相信這個世界是可愛的，而不是可怕的。我對自我認識的提升得益于這種冥想的幫助，我現(xiàn)在很少失眠（以前經(jīng)常失眠，最離譜的時候連著半個月睡不著），也很少發(fā)脾氣，我少發(fā)脾氣并不是把憤怒壓著，而是化解，因為我通過冥想覺知到我憤怒的原因，那是一種來自童年的恐懼，當我直面我的恐懼之后，它們便逐漸消失，我不再與家人爭吵，于是我們家變得和諧溫馨；我也不再與社會上的人計較，從而回饋到更多的尊重。我朋友有靈魂出體經(jīng)歷，我看過很多相關的書籍，我對心理學、哲學和科學領域都比較有興趣，哲學是萬科之首，而我發(fā)現(xiàn)人的心智與科學發(fā)展有著極大的關系，人對外部世界的判斷均來自于大腦，而大腦與身體相互呼應而形成各種感受和認知，而這些是否是真實的呢？人受制于大腦，而大腦之外又有誰在認知這一切呢？當我們靈修時，我們可以觀察到大腦的想法和身體的感受，如果本我是大腦，那又是誰在觀察大腦的想法呢？這是一件細思極恐的事情。我們的大腦并非真實的自我，之前在書上看到一段很恰當?shù)谋扔?，說一輛馬車為什么會跑？是因為有馬在前面拉，大家都認為馬決定車的走向，而事實上大部分人不知道后面還有一個馬夫，馬夫是趕馬的人，是他決定著馬車的走向嗎？還不是，還有一個更具有決定性作用的人：坐在馬車上的主人。馬車上的主人才是決定這輛馬車走向的人，主人決定去哪里，馬夫才驅馬前進，馬的走向事實上由后面的主人決定的，這位“主人”就是：靈魂，“馬夫”是大腦潛意識，“馬”是大腦顯意識，“車”是身體。大部分人只知道“馬”而不知“馬夫”，而以目前人類的科學知識來看，還不能證實“主人”的存在，因為靈魂不是目前科學可觀測的范疇，而我們又感知不到它的存在，因為它是真正的“我”，所以看不到自己，但它可以看到“馬”與“馬夫”，所以我們總以為“馬”與“馬夫”是真正的“我”，而其實不是，靈魂才是主人。每個靜修的人所采用的方法都不一樣，事實上有關于它的名詞也很多，諸如：瑜伽、打坐、禪修、冥想、靜修、靈修等等，所采用的法門和花樣也很多，有的以宗教形式進行，有的觀呼吸、觀念頭、觀身體（內(nèi)觀），有的聽冥想音樂、引導式催眠，有的當作健身一樣靜靜地坐著……我個人則是以內(nèi)觀為主，那是由于我對心理學和精神意識方面研究的喜好，從提高自我精神層次的方向去體悟。大部分人任由“馬”狂奔，或是任由“馬夫”決定其方向，當通過靜修不斷安住在當下內(nèi)觀之后，我們可以了解到我們意識的行徑，我們的情緒是如何表現(xiàn)的，身體是如何反應的，大腦又是如何做出決定的，我們的心會慢慢變得成熟和柔韌，從而達到處事不驚、臨危不亂的境界。當了解自己的心性之后，也能洞察到別人的心性，因為心性同源，我們更能為他人著想，從而獲得愛的能量。想要獲得更高維度的修行，是需要有愛的，愛可以讓自己的心不受荊棘刺傷，這種愛是沒有私心的，而是沒有目標對象的，是一種慈悲心。世間一切源于己，你對人有愛，人們也會對你有愛。有愛得先懂得感恩，懂得理解他人，了解自我。讓自我靈魂自由，讓“主人”真正決定馬車的走向，這些修行也只是初級階段。在練習過程中，短期內(nèi)感受到自己在進步，但同時也會退步，這是很正常的波動現(xiàn)象，我們學習任何技能都是如此，而放長期看則是走向進步的，當成長到一定程度之后就會在同一個水平內(nèi)波動，會感到自己這段時間沒有進步，這是正常現(xiàn)象，不要在這個過程中覺得無聊而放棄，在走過一個平臺期之后，又會開始突破，在這期間如果突破內(nèi)在障礙，則又有質的飛躍。每個人的障礙都不一樣，我遇到的障礙是自我評判，我會不斷地評判自己是不是走神，評判自己的情緒，然而這些評判其實也是心性的一種，應該屬于被觀察者，而不是觀察者，如果把評判變成觀察者，那么就會產(chǎn)生更多的情緒反應而再次掉入思維漩渦里面去。所以，我們要明白我們靜修的目的是放松和觀察，而不是為了達到某種狀態(tài)而增加更多的煩惱。漸漸地你就能夠感受到愉悅感，不管外部環(huán)境怎么變化，其內(nèi)在都是寧靜而愉悅的——當然，我目前還沒有做到。由于我對于心理學的愛好，內(nèi)觀時會琢磨內(nèi)在狀態(tài)，并試圖去解釋和理解一些東西，但有個朋友跟我說，靈性的修行不能單純用理智去分析，他跟我說，許多心理學家就是這樣把自己給搞瘋掉的，應該順其自然去悟。他說的對，許多事情并不能用邏輯去解釋，越解釋就會有越多的疑問，自己去解釋自己，只會陷入貓抓尾巴一樣的死循環(huán)中，人類科學的進步也許不能僅僅用現(xiàn)有的知識邏輯去論證，應該跳出固有的思維框架，擺脫數(shù)學公式的邏輯推理才能有更大的突破，一個很簡單的道理：被觀察者會受觀察者的影響而改變其形態(tài)。因此，內(nèi)觀時，切忌再用自己的思維去評判自己內(nèi)在，一旦評判發(fā)生，則本貌就會隨之發(fā)生改變。為了學習靜修方面的要點，我去請教一位打坐多年的朋友，后來他就建了一個群，我在群里又結識了其它一些朋友，偶然中獲悉潮州淡浮院有《尋找自己》的靜修課程，每月都會舉辦一次，我就立刻報名參加了，課程是三天兩夜自愿捐贈的方式，課程期間禁語禁交流，共10坐，每坐約60分鐘，課程內(nèi)容就是觀呼吸，十分簡單，但對于新手來說還是有一定的挑戰(zhàn)性的，地方很美也很幽靜，我經(jīng)常自己一個人在那里想事情，至今一晃也兩年多過去了，每次去那里靜修都能有新的領悟，對那里也有了一種深刻的感情。2019年是我與同修交流最多的時候，偶爾我們會去聚會交流，相互推薦書籍，那時我還做了個心理學相關的項目，2018-2019年間是我對心理學、哲學、佛學深入研究最多的時候（至今），是內(nèi)在修行的一次巨大升華。病痛與減肥 2016年我被查出得了慢性腎炎，可能是過去因為經(jīng)常熬夜、飲食不注意等原因造成的，一直吃激素藥（強的松）一直吃到2018年9月才決定放棄不吃了，這兩年多的激素讓我身體狀況直線下滑，體重增加，皮膚越來越黑，而且整個臉長滿了痘痘（有個時間段一天可以長出十幾顆巨痘），又是滿月臉又是駝背，心臟也時常無故心悸，再加上勁椎、胸椎、腰椎又不好，那時候的我，實在不知道怎么形容，稱之為恐怖也不為過。 后來我覺得我不能再這樣下去了，這樣人生就全完了，于是我決定養(yǎng)生，除了吃朋友介紹給我的配方藥（中藥）之外，我開始每周兩次的輕斷食、健身、打坐、游泳，早睡早起，不再吃夜宵，早餐堅持喝牛奶，也減少吃油膩食物，自此8個月以后，我體重減少了20多斤，痘痘也沒了，各項指標也逐漸恢復了正常（腎炎方面的指標已止住不再增長）。 那時候時常有做一種冥想，就是通過冥想語音引導來想像自己未來是什么樣的樣貌，與自己未來的樣子合二為一，漸漸讓大腦相信這個信念，從而在行動上有更強烈的動力。其實對于很多病痛和肥胖者來說，熬不過的其實是自己的內(nèi)心，并非外在的各種節(jié)食或吃藥，因為心理狀況決定了你的行動，一個有心做事和無心做事的人的結果是完全不一樣的，即便是外在條件一樣。 在這第1000小時的靜修里，我對自我認知有了大幅地提升，同時對他人的認知也更透徹，因為人人都有良知，只是被小我蒙蔽了而已，而許多人的思想和行為，都處在未覺醒的狀態(tài)，所以人們的行為也就沒什么難理解的了。到目前為止，我還不能完全專注于當下，總是會走神，但對內(nèi)在的評判相對是減少了，對未來的恐懼焦慮和對過去的執(zhí)念也減少了，情緒對我的干擾也日益減少，已經(jīng)不再會將自己的情緒當成客觀存在的事實，當情緒被觀察之后，它就會逐漸消失。 過去初學時我反而能偶爾關注當下，我感受到那就是我小時候熟悉的感覺，沒有對未來的焦慮，也沒有對過去的遺憾，對當下是那么的真實，但后來似乎又不能拉回到當下了，大腦一如既往地冒出各種念頭和情緒，以及對未來的想像，當然，我也不再排斥它們，而是如實地觀察它們。這第1000小時的記錄就先寫到這吧，再過兩三年后就迎來第2000小時，到時候又有什么樣的感悟和體驗呢？期待。關注《拾相記》公眾號
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