憑借對家庭教育和生命化教育20余年的專注研究，本書以直觀、生動的語言、案例講述了中國普遍存在的家庭教育問題，并結(jié)合兒童身心發(fā)展規(guī)律，總結(jié)出最影響孩子成長與發(fā)展的“奶”“蜜”“鹽”三大核心要素，回歸家庭教育的本質(zhì)，成為中國第一本從根本上并且一勞永逸地找到解決方案的圖書。

作為生命化教育課題總負責人，張文質(zhì)多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，著作多次入選“中小學圖書館（室）推薦書目”。 “以生命治學，為生命立教”是張文質(zhì)始終在堅持的教育主旨。

張文質(zhì)長期根植于中小學課堂，與上千萬家長保持親密互動與溝通，在深諳中國教育現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，張文質(zhì)首次提出“教育是慢的藝術(shù)”、“保衛(wèi)童年”等教育理念，得到了教育界人士的一致認可，并將這些教育理念推廣到千萬學校、家庭之中，被譽為“最懂素質(zhì)教育的專家”。

在校園講座中，張文質(zhì)多次提到：“家庭教育解決的都是“看得見”的現(xiàn)實問題，而孩子生命存在的價值卻無人關(guān)注，這是今天中國社會最大的困境之一?！?/p>

著名兒童教育家蒙臺梭利說，童年的問題是人一生的問題，一個人得的病，病根若是在童年，恰恰是最難醫(yī)治的。所以，家庭教育呈現(xiàn)的是一個關(guān)乎孩子、家庭和社會的復雜鏈條關(guān)系，而“奶”“蜜”“鹽”恰恰是當下我們以及整個社會需要密切關(guān)注的新課題。

在今天，家庭教育話題已成為全民關(guān)注的一個熱點，這是社會發(fā)展的必然，同時也表明，我們的孩子在成長過程中正面臨著新的挑戰(zhàn)——他們生活在一個情感更脆弱、問題更復雜的時代。

激烈的社會競爭扭曲了教育真正的本質(zhì)，讓教育變成一場囚禁孩子的酷刑。而今天的家庭教育，更多關(guān)注孩子如何適應社會現(xiàn)實，如何才有更好的生活和工作，如何才能成功等等，真正的精神自由度，在家庭教育中很少談到了。

家庭教育有一對基本矛盾，就是父母之“教”與孩子之“發(fā)育成長”無法同頻而導致的沖突。具體來講，一方面，每個孩子都需要在父母的呵護照料中長大成人；另一方面，人的成長本質(zhì)上都是自我成長，這是當今許多心理學家研究得出的結(jié)論。

《奶蜜鹽：家庭教育第一定律》提煉出決定孩子成長的三大核心元素：以愛為“奶”的營養(yǎng)，讓孩子一生都不缺安全感；甜“蜜”的情感支持，奠定孩子人生自信的基石；品格和智識的“鹽”，決定孩子未來的格局。

新書《奶蜜鹽——家庭教育第一定律》歷時五年打磨，張文質(zhì)以20余年的教育探索和實踐提出“強調(diào)母親的在場”、“勵志教育，90%是無用的”，“家庭教育與學校教育應‘斗而不破’”等多個觀點鮮明的家庭教育定律。正如張文質(zhì)在書中所說：“家庭教育不是去‘教育’，而是去還原”。還原教育的真相，為教育做減法，那就是——給足孩子成長中需要的養(yǎng)分，滿足孩子的本能需求。

《奶蜜鹽——家庭教育第一定律》以專業(yè)的教育理論為依據(jù)，遵照兒童的身心成長規(guī)律，從孩子一生的發(fā)展出發(fā)，為中國教育提煉出簡單、有效、直接的解決之道，從根子上一勞永逸地解決所有家庭教育問題，被網(wǎng)友稱為“家庭教育新三字經(jīng)”。

父母在教育過程中對照反思一下：在孩子的成長過程中，“奶”“蜜”“鹽”是否充足？孩子身上的哪些問題可能與奶蜜鹽的不充足相關(guān)？不要讓你曾經(jīng)接受的錯誤教育、遭受的童年傷害，再在孩子的身上重演。只要父母在相應的階段給予了足夠的“奶”“蜜”“鹽”，每個父母都有機會能成為最好的教育家！

姑蘇教育網(wǎng)記者與張文質(zhì)老師對談實錄：

Q=姑蘇教育網(wǎng)記者  A=作者張文質(zhì)

Q：您提到過覺得所有的教育問題一定要回到孩子是否過得幸福這個基礎(chǔ)上來，而童年在人的一生中占據(jù)著非常重要的位置，那么您認為什么樣的童年可以稱之為幸福的童年？

A：籠統(tǒng)地來說，天性被滿足了的童年可以稱之為幸福的童年。從生命成長角度來看，人類有很長的哺乳期、養(yǎng)育期、陪伴期，父母提供的食物、溫暖、愛與關(guān)懷是天性滿足的第一前提。

Q：您書中一直強調(diào)母親在孩子成長過程中的作用，那是不是可以理解為父親在此過程中的位置是否不如母親重要？

A：對所有孩子的成長而言，母親確實是排在第一位的，親子之間的這種緊密關(guān)系一定是第一位的，但母親的第一位不等于不需要父親。英國BBC曾經(jīng)拍攝過一部名為《父親的生物學意義》的紀錄片，其中就展現(xiàn)了孩子還在母親肚子里的時候?qū)Ω赣H就極度敏感，聽到父親的聲音就有強烈的反應，這也揭示了孩子對父親的需要是一種本性的需要，天性里不可或缺。而在孩子成長的不同時期，父母的分工也是不同的。

Q：現(xiàn)代社會的生活壓力很大，導致很多媽媽在休完產(chǎn)假后需要立即重回職場，對于這部分家庭該如何平衡？

A：這確實是目前普遍存在的問題，工作與陪伴孩子會有沖突，如果有條件的前提下要盡可能多的給予孩子關(guān)注與陪伴。與此同時，母親會需要其他人的幫助，比如外公外婆、爺爺奶奶、保姆等，在家庭內(nèi)部對于“如何養(yǎng)育孩子”要達成共識。而在家庭成員內(nèi)部達成共識是有一定難度的，蘇州就有六成的家庭是三代同堂，一旦爺爺奶奶與爸爸媽媽就養(yǎng)育孩子的問題產(chǎn)生了分歧，爸爸媽媽們是很頭疼的，這時候就需要“態(tài)度強硬，方式溫和”地來解決了。

Q：本書所提到的“奶”、“蜜”、“鹽”分別指什么？

A：“奶”，最淺顯最直接的意思就是母親的奶水。更深刻的意味，指的是以母親為核心的充滿溫暖、充分照料的生活環(huán)境。“蜜”，是指在孩子成長過程中，要把鼓勵、贊賞這些甜蜜的情感支持方式，變成家庭中最重要的互動方式。“鹽”，指代堅毅、勇敢與有責任心等優(yōu)異品格，除此之外，還意味著生命的現(xiàn)實感與自由度。

Q：“奶”、“蜜”、“鹽”三者密不可分這是肯定的，但就目前的家庭教育而言，您認為“奶”、“蜜”、“鹽”中哪個最重要？

A：無法籠統(tǒng)地概述哪個更重要，在孩子成長的每個不同的時期，“奶”、“蜜”、“鹽”分別所占的比重是不同的。0-3歲，孩子還無法自我獨立生活，這個時期“奶”所代表的溫暖的生活環(huán)境當然最重要；3-9歲，孩子正處在一個對世界充滿好奇，什么都想試一試的狀態(tài)，而在試一試的過程中多少都會遇到挫折，此時“蜜”所代表的鼓勵都不可或缺了；9歲以后則需要父母給予更多的自主性，讓孩子自己做選擇，不管選擇的對與錯，要學會自己勇敢承擔，這便是“鹽”。