媒介技術(shù)的對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響 課程名稱;傳播理論研究 任課教師;石義彬 教授 學(xué)生姓名;梅曉春 學(xué) 號(hào);2008201030138 1/5頁(yè) 媒介技術(shù)的對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響 摘要;從某種角度來(lái)說(shuō)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史其實(shí)就是一部傳播技術(shù)和媒介的發(fā)展進(jìn)程:媒介技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了傳播活動(dòng)的發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)程:媒介技術(shù)的運(yùn)用的不斷變革帶來(lái)了傳播活動(dòng)內(nèi)容和環(huán)境等等的時(shí)刻變革:也對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響:但是媒介的發(fā)展在給人類(lèi)帶來(lái)極大益處的同時(shí)也帶來(lái)了許多負(fù)面影響。傳播手段有利有弊:媒介技術(shù)也是中性的:媒介技術(shù)的運(yùn)用和傳播活動(dòng)的對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響最終到底在于人類(lèi)本身。 關(guān)鍵詞;媒介技術(shù) 傳播活動(dòng) 社會(huì)發(fā)展 傳播隨著人類(lèi)的產(chǎn)生而產(chǎn)生:隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展:傳播技術(shù)的不斷發(fā)展和傳播媒 介的更新重疊使用拓展了人類(lèi)生命存在的時(shí)空形態(tài)。人類(lèi)傳播活動(dòng)的進(jìn)步取決于傳播技術(shù) 的發(fā)展:以傳播技術(shù)為先導(dǎo):每一種新傳播媒介的出現(xiàn):都會(huì)帶來(lái)傳播革命:改變現(xiàn)有的傳播活動(dòng)方式和內(nèi)容:乃至整個(gè)傳播環(huán)境:進(jìn)而對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生深刻而又深遠(yuǎn)的影響。 一、媒介技術(shù)推動(dòng)媒介活動(dòng)的發(fā)展 信息傳播與交流是人類(lèi)生產(chǎn)和生活的重要需要:但是這種需要在多大程度上得到滿足依賴于媒介技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r。技術(shù)發(fā)展對(duì)傳播媒介的影響是相當(dāng)明確的:這主要表現(xiàn)在持續(xù)變 1化的各種新發(fā)明上:這些發(fā)明對(duì)于媒介工業(yè)以及它們各自的運(yùn)作方式都有著顯著的影響。從歷史發(fā)展來(lái)看:正是媒介技術(shù)不斷發(fā)展:推動(dòng)著人類(lèi)傳播活動(dòng)在深度、廣度和水平上的巨大發(fā)展。沒(méi)有媒介技術(shù)的進(jìn)步:也就不會(huì)有傳播活動(dòng)和傳播事業(yè)的發(fā)展。 從人類(lèi)媒介技術(shù)發(fā)展史和傳播史來(lái)看:可以簡(jiǎn)單地歸結(jié)為一句話;技術(shù)塑造了傳播媒介:而媒介的發(fā)展則不斷地推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。在人類(lèi)傳播史上有過(guò)這樣幾次革命;文字的產(chǎn)生使人類(lèi)告別了原始的口語(yǔ)傳播階段:從而進(jìn)入了文字傳播階段:這就是第一次傳播革命。第二次革命是18、19世紀(jì)歐洲工業(yè)革命帶動(dòng)的印刷機(jī)械化以及生產(chǎn)的工業(yè)化奠定了大眾傳播的雛形:推動(dòng)廉價(jià)報(bào)紙面向更為廣大的受眾。到了20世紀(jì):電子技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展運(yùn)用:電報(bào)、電話技術(shù)實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)距離點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的信息傳輸:廣播、電視通過(guò)文字、聲音、圖像延伸人體的感覺(jué)器官:實(shí)現(xiàn)了傳播的第三次革命。而20世紀(jì)后半葉:互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)被稱作人類(lèi)傳播史上的第四次革命。 從媒介自身的發(fā)展來(lái)看:這四次革命直接帶來(lái)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的幾次質(zhì)的飛躍。加拿大傳播學(xué)者因尼斯和麥克盧漢把媒介作為社會(huì)發(fā)展和社會(huì)形態(tài)變化的決定因素正是看到了媒介技術(shù)強(qiáng)大的作用及其對(duì)傳播活動(dòng)乃至社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的翻天覆地的變化。麥克盧漢曾經(jīng)提出過(guò)這么一個(gè)著名的論斷;媒介即訊息。“所謂媒介即是訊息只不過(guò)是說(shuō);任何媒介(即人的任何延伸)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響:都是由于新的尺度產(chǎn)生的~我們的任何一種延伸(或日 2任何一種新的技術(shù)):都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度。”他認(rèn)為:“新媒介不是人與 3自然的橋梁:它們就是自然”:“媒介塑造和控制人類(lèi)交往和行動(dòng)的規(guī)模和形式”。這一觀點(diǎn)的核心思想是:從人類(lèi)社會(huì)的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程來(lái)看:真正有價(jià)值的訊息不是各個(gè)時(shí)代的具體傳播內(nèi)容:而是這個(gè)時(shí)代所使用的傳播工具的性質(zhì)及其開(kāi)創(chuàng)的可能性。因此:媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力:每一種新的媒介的產(chǎn)生都開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)交往和社會(huì)生活的新方式。如果我們把媒介和媒介技術(shù)理解為社會(huì)生產(chǎn)力的重要內(nèi)容:那么媒介的進(jìn)步對(duì)社會(huì)變革的巨大影響是無(wú)可否認(rèn)的。“人類(lèi)塑造了傳播媒介:同時(shí):傳播媒介也塑造了人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史既是文化 1 丹尼斯?麥奎爾著,崔保國(guó)、李琨譯《麥奎爾大眾傳播理論》北京:清華大學(xué)出版社, 2006 2 石義彬編著《單向度?超真實(shí)?內(nèi)爆——批判視野中的當(dāng)代西方傳播思想研究》武漢,:武漢大學(xué)出版社,2003 3 石義彬編著《單向度?超真實(shí)?內(nèi)爆——批判視野中的當(dāng)代西方傳播思想研究》武漢,:武漢大學(xué)出版社,2003 2/5頁(yè) 創(chuàng)造的歷史:也是傳播媒介的創(chuàng)造史和傳播關(guān)系的發(fā)展史:傳播媒介不僅貫穿于人類(lèi)社會(huì)發(fā) 4展的整個(gè)歷史過(guò)程:而且與人類(lèi)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)密切相關(guān)。” 二、媒介技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響 事實(shí)上:每一次傳播技術(shù)和媒介的革新與突破:都會(huì)引起人類(lèi)傳播活動(dòng)的巨大變化:給人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)巨大的影響:乃至對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各個(gè)方面產(chǎn)生重大影響。 其一:媒介技術(shù)發(fā)展與全球化浪潮是同步進(jìn)行的。1969年布熱津斯基在《兩代人之間的美國(guó)》中正式提出了“全球化”的概念:認(rèn)為全球化是以經(jīng)濟(jì)為核心的:包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等在內(nèi)的全方位的全球化??茖W(xué)技術(shù)使得媒介向多樣化、縱深化方向發(fā)展:媒介也深度參與到人們的日常生活社會(huì)生活中來(lái)。信息技術(shù)的發(fā)展不僅使整個(gè)技術(shù)體系發(fā)生了深刻變化:而且在全球范圍內(nèi)引起了信息的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)等方面的劇烈反應(yīng)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò):在信息傳播方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。它改變了傳統(tǒng)媒體的信息傳播方式。它在信息傳播時(shí)效上的及時(shí)性:信息存儲(chǔ)上的極大豐富性、傳播的交互性以及信息傳播結(jié)構(gòu)所具有的開(kāi)放性上都使傳統(tǒng)媒體望塵莫及?;ヂ?lián)網(wǎng)的開(kāi)放性和全球化原則使麥克盧漢“地球村”理論在這一全新的媒介支持下也得到了驗(yàn)證。在某種程度上們甚至可以這樣說(shuō);傳播技術(shù)是加速全球經(jīng)濟(jì)一體化的“催化劑”。從這一意義上說(shuō):媒介技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的影響是重大而深遠(yuǎn)的。 其二:媒介技術(shù)的發(fā)展影響著社會(huì)模式的變遷:涉及到社會(huì)管理模式、政治意識(shí)形態(tài)等諸多方面的內(nèi)容?,F(xiàn)階段:在我國(guó):體發(fā)揮著提供信息:普及知識(shí):傳達(dá)思想:凝聚公眾意識(shí):表達(dá)公眾利益的作用:甚至能有限度地評(píng)判政府政策:制約政治權(quán)力。人們通過(guò)媒介更為便捷地了解社會(huì)變動(dòng)的信息:可以更好地發(fā)揮監(jiān)督作用:參與國(guó)家管理活動(dòng):促進(jìn)民主政治與法制建設(shè)。媒介可以更有效地提供國(guó)內(nèi)外全方位的經(jīng)濟(jì)信息:為生產(chǎn)、流通和消費(fèi)服務(wù):降低了社會(huì)的交際成本和管理成本:促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 其三:媒介技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致了人們的生活觀念的變革:從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。大眾傳媒對(duì)人的影響是全方位的:體現(xiàn)在思想方法、價(jià)值觀念、行為方式、生活習(xí)慣等各個(gè)方面。伴隨著新技術(shù)條件下傳媒信息傳播速度的加快、信息量地不斷加大:傳媒覆蓋率的提高:提供全方位服務(wù)的條件不斷改善:人們的時(shí)空觀、生活方式、思維方式發(fā)生了新的變化。由于20世紀(jì)高新技術(shù)的發(fā)展:文化與精神的產(chǎn)品可以大批的生產(chǎn)和復(fù)制:形成新的社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值崇尚:并通過(guò)現(xiàn)代傳播技術(shù)迅速傳播。人們思維方式和觀念的變化轉(zhuǎn)而又對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步產(chǎn)生巨大的影響。可以說(shuō):一個(gè)由新技術(shù)推進(jìn)的新傳播時(shí)代正在加快步伐向我們走來(lái)。隨著思想觀念的發(fā)展必然推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展、變革。 三、媒介技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的消極影響 媒介技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)著傳播活動(dòng)的發(fā)展:進(jìn)而對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)和生活產(chǎn)生積極的影響:推 動(dòng)著人類(lèi)文明的巨大進(jìn)步:但同其他技術(shù)一樣:同時(shí)也帶來(lái)一些消極的影響。 首先:從世界格局來(lái)看:媒介技術(shù)的發(fā)展不平衡:形成新的文化中心:導(dǎo)致世界文化霸權(quán):以至于不少專家學(xué)者在擔(dān)憂我們的民族文化安全問(wèn)題。電視直播技術(shù)、通訊衛(wèi)星技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等為代表的傳播技術(shù)帶來(lái)的絕不是權(quán)利平等的大同世界:而是中心對(duì)邊緣的掃蕩和強(qiáng)勢(shì)意識(shí)形態(tài)在全球的席卷。在經(jīng)濟(jì)上處于劣勢(shì)的國(guó)家和民族:在文化交流中必然也處于弱勢(shì)狀態(tài)。 其次:人類(lèi)的日常生活越來(lái)越依賴于傳播媒介。人們常常有種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為所有媒介、媒介的所有作為是專業(yè)的、權(quán)威的。這使得大多數(shù)人傾向于直接接受媒介提供的各種訊息和構(gòu)造的虛擬圖像。人們習(xí)慣于依賴媒介信息源:逐漸喪失了人際傳播的動(dòng)力:即使對(duì)近處發(fā)生 4 單波編著,《現(xiàn)代傳媒與社會(huì)?文化發(fā)展》武漢:武漢大學(xué)出版社,2003 3/5頁(yè) 的事情也希望由媒介加以解釋。大眾媒介對(duì)受眾提供的信息往往是具有個(gè)性化特征的人或事:以至于會(huì)使人們將此作為普遍的現(xiàn)象。因?yàn)槊襟w更傾向于尋找和提供新奇的事件。相關(guān)研究表明經(jīng)??措娨暤娜烁菀渍J(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中充滿了犯罪。最終在人們的潛意識(shí)中認(rèn)為媒介現(xiàn)實(shí)比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)。 再則:隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展:社會(huì)系統(tǒng)對(duì)傳播媒介及其傳播活動(dòng)的約束力越來(lái)越低?,F(xiàn)代信息傳播技術(shù)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了前所未有的文明和進(jìn)步:但同時(shí)又在否定傳統(tǒng)社會(huì)的結(jié)構(gòu)要素和觀念力量:導(dǎo)致控制社會(huì)的約束力大大減低。網(wǎng)絡(luò)信息的大量堆積使得人們難以辨別真?zhèn)危涸谛畔?nèi)爆中人們實(shí)際上喪失了對(duì)信息獲取的主動(dòng)權(quán):埋沒(méi)在巨量的信息洪流中而迷失了自己的方向~網(wǎng)絡(luò)的虛擬化社區(qū)易將人的思想觀念和社會(huì)行為引入歧途:如一些網(wǎng)民網(wǎng)站私自發(fā)布真?zhèn)坞y辨的新聞信息:網(wǎng)上犯罪增多:一些網(wǎng)民上網(wǎng)成癮:導(dǎo)致心理不健康和情感異化。 四、正確看待傳播技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系 從社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河來(lái)看:人類(lèi)傳播的發(fā)展史就是一個(gè)人類(lèi)在生產(chǎn)和交往活動(dòng)中不斷創(chuàng)造和使用新的傳播媒介:使社會(huì)信息系統(tǒng)不斷走向發(fā)達(dá)和完善的歷史。從唯物史觀出發(fā)看問(wèn)題:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力:媒介工具和技術(shù)作為生產(chǎn)力的重要組成部分:無(wú)疑具有推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)和變革的巨大力量。這一點(diǎn):已經(jīng)為信息社會(huì)的發(fā)展所證實(shí)。 技術(shù)是應(yīng)人們的某種需要而產(chǎn)生的:即使能夠最大程度地滿足某種需要:但并不能滿足人們所有的需要:有些負(fù)面影響是技術(shù)的不完善造成的??梢酝ㄟ^(guò)技術(shù)創(chuàng)新。不斷增強(qiáng)其功能來(lái)實(shí)現(xiàn):如可視電話對(duì)傳統(tǒng)電話的發(fā)展~但在許多情況下:卻是由于使用技術(shù)的人造成的。而且:技術(shù)本身也是受文化等因素影響和塑造:文化中的消極因素也會(huì)造成技術(shù)的缺陷以及技術(shù)的亂用和濫用。媒介是人的延伸:這個(gè)過(guò)程不斷擴(kuò)大了人類(lèi)征服自然和改造世界的能力。不過(guò)從另一個(gè)角度來(lái)看:媒介“延伸”出去的過(guò)程:也是媒介不斷獲得獨(dú)立性和自主性的過(guò)程?!叭魏我环N媒介對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是外在化的客觀事物。它們會(huì)擁有自己的運(yùn)動(dòng)規(guī)律:以自己的獨(dú)特方式反過(guò)來(lái)制約和影響人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展:帶來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化:改變?nèi)祟?lèi)的觀念和生活方式。以媒介為核心的社會(huì)信息系統(tǒng)越巨大化:結(jié)構(gòu)越復(fù)雜化:人類(lèi)對(duì)它的控制就越間接、越需要在更大 5范圍內(nèi)的合作。” 媒介技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了傳播活動(dòng)的發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)程:媒介技術(shù)的運(yùn)用的不斷變革帶來(lái)了傳播活動(dòng)內(nèi)容和環(huán)境等等的時(shí)刻變革:也對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響:但是媒介的發(fā)展在給人類(lèi)帶來(lái)極大益處的同時(shí)也帶來(lái)了許多負(fù)面影響。傳播手段有利有弊:媒介技術(shù)也是中性的:媒介技術(shù)的運(yùn)用和傳播活動(dòng)的對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響最終到底在于人類(lèi)本身。 5 郭慶光編,《傳播學(xué)教程》北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004 4/5頁(yè) 參考文獻(xiàn): 1【美】丹尼斯?麥奎爾著,《大眾傳播模式論》[M]上海:上海譯文出版社,1997 2【美】丹尼斯?麥奎爾著,崔保國(guó)、李琨譯《麥奎爾大眾傳播理論》[M]北京:清華大學(xué)出版社, 2006 3【加】馬歇爾?麥克盧漢,周憲許鈞主編《理解媒介;論人的延伸》[M]北京:商務(wù)印書(shū)館,2003 4【加】埃里克?麥克盧漢,弗蘭克?秦格龍《麥克盧漢精粹》[M]南京:南京大學(xué)出版社,2001 5石義彬編著,《單向度?超真實(shí)?內(nèi)爆——批判視野中的當(dāng)代西方傳播思想研究》[M]武漢:武漢大學(xué)出版社,2003 6 單波編著,《現(xiàn)代傳媒與社會(huì)?文化發(fā)展》[M]武漢:武漢出版社,2003 7 郭慶光編,《傳播學(xué)教程》[M]北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004 5/5頁(yè)全文完 |
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