《唐詩三百首》
【第三卷：七言古詩】
28.李商隱：韓碑
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據(jù)山河據(jù)平地，長戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統(tǒng)，陰風慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆，此事不系于職司。
當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。
點竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩。
文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。
表曰臣愈昧死上，詠神圣功書之碑。
碑高三丈字如斗，負以靈鰲蟠以螭。
句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗沙大石相磨治。
公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。
嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
【注解】
(1)元和：唐憲宗年號。
(2)軒、羲：軒轅、伏羲氏，代表三皇五帝。
(3)列圣：前幾位皇帝。
(4)法宮：君王主事的正殿。
(5)四夷：泛指四方邊地。
(6)淮西有賊：指盤踞蔡州的藩鎮(zhèn)勢力。
(7)封狼：大狼。
(8)貙、羆:野獸，喻指叛將。
(9)都統(tǒng)：招討藩鎮(zhèn)的軍事統(tǒng)帥。
(10)天王旗：皇帝儀仗的旗幟。
(11)愬武古通:愬,李愬；武,韓公武；古,李道古；通，李文通，四人皆裴度手下大將。
(12)儀曹外郎：禮部員外郎李宗閔。
(13)行軍司馬：指韓愈。
(14)虎貔：猛獸。喻勇猛善戰(zhàn)。
(15)蔡：蔡州。
(16)賊：指叛將吳元濟。
(17)無與讓：即無人可及。
(18)不訾：即“不貲”，不可估量。
(19)日可麾：用魯陽公與韓人相爭援戈揮日的典故。此喻反叛作亂。麾通“揮”。
(20)度：裴度。
(21)從事：州郡官自舉的僚屬。
(22)愈：韓愈。
(23)為辭：指撰《平淮西碑》。
(24)稽首：叩頭。
(25)蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝時手舞足蹈的一種禮節(jié)。
(26)金石刻畫：指為鐘鼎石碑撰寫銘文。
(27)大手筆：指撰寫國家重要文告的名家。
(28)職司：指掌管文筆的翰林院。
(29)屢頷天子頤：使皇帝多次點頭稱贊。頤，指面頰。
(30)公：指韓愈。
(31)齋戒：沐浴更衣。
(32)濡染：浸沾。
(33)點竄、涂改：運用的意思。
(34)堯典、舜典：《尚書》中篇名。
(35)清廟、生民：《詩經(jīng)》中篇名。
(36)破體：指文能改變舊體，另一說為行書的一種。
(37)丹墀：宮中紅色臺階。
(38)昧死：冒死，上書用謙語。
(39)圣功：指平定淮西的戰(zhàn)功。
(40)靈鰲：馭負石碑的，形似大龜。
(41)蟠以螭：碑上所刻盤繞的龍類飾紋。
(42)喻：領(lǐng)悟，理解。
(43)讒：進言詆毀。
(44)拽：用力拉。
(45)磨治：指磨去碑上的刻文。
(46)斯文：此文。
(47)若：像。
(48)元氣：無法消毀的正氣。
(49)湯盤：商湯浴盆，《史記正義》：“商湯沐浴之盤而刻銘為戒”。
(50)孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以湯盤、孔鼎喻韓碑。
(51)相與：相互。
(52)赫：顯耀。
(53)淳熙：鮮明的光澤。
(54)書：抄寫。
(55)胝：因磨擦而生厚皮，俗稱老繭。
(56)明堂基：明堂的基石。
(57)曷：何，怎么。
【韻譯】
元和天子唐憲宗的姿質(zhì)神圣英武；
他是何人呢真可與黃帝伏羲媲美。
曾發(fā)誓洗雪列代祖宗的奇恥大辱；
坐定法宮中接受四夷的朝拜臣服。
淮西蔡州的奸賊割據(jù)了五十多年；
宛如狼生貙貙生羆暴臣代代相繼。
他們不憑借險要山川卻占據(jù)平地；
依仗利器援戈揮日肆意作歹為非。
唐憲宗有幸得到賢明的宰相裴度；
匪徒們暗殺他不死是神明的輔助。
他腰懸相印兼任軍隊的統(tǒng)帥出征；
天氣陰沉秋風慘淡漫卷天皇大旗。
李公武道古文通都是裴度大將；
禮部員外郎李宗閔命為隨軍書記。
行軍司馬就是那智勇雙全的韓愈；
十四萬大軍威武雄壯象虎豹熊羆。
攻入蔡州捕獲匪首吳賊獻于太廟；
裴度功勛無人可比朝庭封賞也高。
皇上說你裴度的功勞應(yīng)該數(shù)第一；
你的從軍韓愈應(yīng)當寫個平淮西碑。
韓愈叩頭又跪拜高興得手舞足蹈；
連說鐫刻于金石的文章我能做好。
自由把撰擬國家大事稱為大手筆；
此事重大不能交給一般職司草擬。
當仁不讓我不推諉古代早有先例；
他直說得皇上點頭稱許表示滿意。
韓愈回家虔誠齋戒嚴肅坐進小閣；
筆酣墨飽揮酒文章多么痛快淋漓。
采擷堯典舜典典故歌唱帝王豐功；
以清廟生民詩經(jīng)雅體把憲宗稱頌。
別具體裁的文章寫成又抄在紙上；
清晨在宮殿紅階前再拜呈送君王。
奏章寫著臣子韓愈我敢冒死上言；
歌頌神圣功德文章應(yīng)當刻于石碑。
石碑高有三丈字體大小如同酒盅；
碑用巨鰲背負頂端還盤繞著螭龍。
文句奇特語辭莊重很少有人明白；
有人在皇上面前詆毀他為文營私。
石碑因此被用百尺長繩拽倒在地；
又用粗沙大石磨掉了碑文的字跡。
但韓公的這篇文章宛若天地元氣；
它早就深入人心沁進人們的肝脾。
就象銘刻著古人著述的孔鼎湯盤，
鼎盤雖已不存在銘文卻萬代留芳。
唉呀憲宗與裴度他們是圣皇圣相；
相互聲威顯赫淳正光明廣為流傳。
韓公的這篇文章如果不傳示后代；
憲宗的事業(yè)怎能與三皇五帝媲美？
我愿把它抄寫一萬本誦讀一萬遍；
即使口角吐沫右手生繭也無所謂。
將此篇碑文永遠流傳七十有二代；
作為封禪玉檢明堂基石千秋顯煒。
【翻譯】
元和天子稟賦神武英姿，可比古來的軒轅、伏羲。他立誓要洗雪歷代圣王的恥辱，坐鎮(zhèn)皇宮接受四夷的貢禮。淮西逆賊為禍五十年，割據(jù)一方世代綿延。自恃強大，不去占山河卻來割據(jù)平地；夢想揮戈退日，膽敢反叛作亂。
圣君得到賢相名叫裴度，逆賊暗殺未成，自有神靈衛(wèi)護。他腰懸相印，統(tǒng)兵上戰(zhàn)場，天子的軍旗在寒風中飄揚。得力的將官有、武、古、通，儀曹外郎任書記隨軍出征；還有那智勇雙全的行軍司馬韓愈，十四萬大軍，龍騰虎躍陷陣沖鋒。攻下了蔡州，擒住叛賊獻俘太廟，功業(yè)蓋世皇上加恩無限；天子宣布裴度功勞第一，命令韓愈撰寫贊辭。
韓愈在朝堂拜舞行禮接受詔命說歌功的文章他能夠勝任。從來撰述都推崇大手筆，此事本不屬佐吏的職司；既然自古有當仁不讓的箴言，韓愈欣然領(lǐng)受圣上的旨意。天子聽完這番言辭，頻頻點頭大加贊許。韓公退朝后齋戒沐浴坐于小閣，筆蘸飽墨揮灑淋漓。推敲《堯典》《舜典》的古奧文字，化用《清廟》《生民》的莊嚴筆意。一紙雄文，別具一格，朝拜時鋪展在玉陛丹墀。上表說“臣韓愈冒死呈覽”，歌頌圣君賢相的功業(yè)，刻寫在石碑之上。
碑高三丈字大如斗，靈鰲駝負，螭龍盤圍。文句奇特語意深長，世俗難以理解；有人便向皇上進讒，誣蔑此文偏私失實。百尺長繩把韓碑拽倒，粗砂大石磨去了字跡。韓公此文浩浩真氣卻無法磨滅，已經(jīng)深入眾人的肝脾；正象那湯盤孔鼎的銘文，古器雖早就蕩然無存，世間卻永遠流傳著文辭。啊，圣王與賢相的不朽功勛，顯耀人寰輝煌無比。韓公碑文倘不能昭示百代，憲宗的帝業(yè)，又怎得與三皇五帝遙相承繼！我甘愿抄寫一萬本、吟誦一萬遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出繭皮！讓它流傳千秋萬代，好作封禪的祭天玉檢、明堂的萬世基石。
【講解】
韓愈的《平淮西碑》，歌頌了平叛戰(zhàn)爭，突出宰相裴度的戰(zhàn)略決策之功，著眼于宣揚唐朝廷削平藩鎮(zhèn)割據(jù)的戰(zhàn)略方針，表現(xiàn)出獨特的政治卓見。段文昌重撰的碑文，對李愬的功績敘述充分，但在大處方面遜于韓碑。李商隱在這首詩中極力推崇韓碑，一再強調(diào)裴度的決策、統(tǒng)帥首功，功不可滅，體現(xiàn)出他將國家治亂歸于中樞是否得人的一貫主張，強烈的向往對憲宗和裴度在伐叛戰(zhàn)爭中的明斷果決和相互信任，而對憲宗后來信讒推碑之舉不無微詞。
本詩敘議相兼，而以敘事為主。描寫了裴度奉命任統(tǒng)帥討平淮西叛鎮(zhèn)，韓愈奉命撰碑及推碑的過程。詩的開頭以平叛戰(zhàn)爭的緣起；最后一段，是對韓碑的熱烈贊頌。
這首詩氣勢磅礴。詩一開始，就渲染憲宗的“神武”和平叛的決心，顯示出一種雄健的氣勢?！笆膶⑸涎┝惺u”一句，將眼前的平叛戰(zhàn)爭和安史之亂以來國家多災(zāi)多難的歷史聯(lián)系起來，表明此役關(guān)系到國家的中興。接下來寫淮西藩鎮(zhèn)長期反抗朝廷，突出其囂張跋扈的氣焰，以反襯下面裴度平淮西之功的不同尋常。
第二段開頭四句，承接開篇四句，先點出宰相裴度，暗示“上雪列圣恥”的關(guān)鍵在于“得圣相”。隨即直入本題，敘述裴度統(tǒng)兵出征，簡明直率，毫不拖泥帶水。接下“愬武”四句，從麾下武將文僚一直敘述到勇猛的士兵，表現(xiàn)裴度的最高統(tǒng)帥形象和猛將精兵如云的宏大聲勢。
第三段開頭兩句，承上啟下，從平蔡過渡到撰碑，是全篇的樞紐。奉命撰碑的過程，不但寫了憲宗的明確指示，韓愈的當仁不讓，而且寫出憲宗的頷首稱許，韓愈的稽首拜舞，韓愈受命之后，作者再用詳筆鋪寫撰碑、獻碑、樹碑的過程。“點竄”二句，用奇警的語言寫出韓碑高古典重的風格，“句奇語重”四字，言簡意賅，揭出韓碑用意之深刻。緊接著又寫推碑和詩人對這件事的感慨。寫推碑，直言“讒之天子”；抒感慨，盛贊“公之斯文若元氣，先時已入人肝脾”，認為韓碑自有公正評價，推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。
【評析】
全詩意在記敘韓愈撰寫“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇韓碑的典雅及其價值。情意深厚，筆力矯健。韓碑既未抹煞李雪夜破城的豐功，也未特別鋪張裴度的偉績，態(tài)度比較公允。李商隱極力推崇韓碑，也就是同意韓氏的觀點。敘議相兼，在藝術(shù)風格上受到韓愈《石鼓歌》的影響。清人屈復《玉溪生詩意》中說:“生硬中饒有古意,甚似昌黎而清新過之。
唐憲宗時，宰相裴度兼任新義軍節(jié)度使和淮西宣慰處置使，都統(tǒng)軍隊平定淮西。其時韓愈作為行軍司馬。淮蔡平定以后，他隨裴度還朝，憲宗詔其撰寫“平淮西碑”。韓愈以為淮西之役是裴度能堅持憲宗的主張取勝的，從整個戰(zhàn)役看，他的作用更大些。因而在碑文中稍側(cè)于稱贊裴度的功績。但在戰(zhàn)斗中，先攻入蔡州擒住吳元濟的，卻是唐鄧隨節(jié)度使李。因而引起李的不平。李妻又系憲宗姑母唐安公主之女，常出入于宮中，便向憲宗詆毀韓氏碑文的不實。于是憲宗下令磨去韓文，重命翰林學士段文昌另寫。
實際上，攻破蔡州，李確立大功，然而裴度卻是整個戰(zhàn)役的領(lǐng)導者，作用自然更大。況且韓碑既未抹煞李雪夜破城的豐功，也未特別鋪張裴度的偉績，態(tài)度比較公允。李商隱極力推崇韓碑，也就是同意韓氏的觀點。
沈德潛在《唐詩別裁》中以為此詩“意則正正堂堂，辭則鷹揚鳳翔，在爾時如景星慶云，偶然一見?！蓖瑫r還認為段文昌文“較之韓碑，不啻蟲吟草間矣。宋代陳磨去段文，仍立韓碑，大是快事。”這個意見也比較中肯。
全詩分為五個部分。從開頭到“長戈利予日可麾”，為第一部分。寫憲宗削平藩鎮(zhèn)的決心和淮西藩鎮(zhèn)長期跋扈猖獗。從“帝得圣相相曰度”到“功無與讓恩不訾”，為第二部分。敘寫裴度任統(tǒng)帥，率軍平蔡的功績。從“帝曰汝度功第一”到“言訖屢頷天子頤”，為第三部分。敘寫韓愈受命撰碑的情形。從“公退齋戒坐小閣”到“今無其器存其辭”，為第四部分。敘寫撰碑、樹碑、推碑的過程，并就推碑抒發(fā)感慨。
從“嗚呼圣皇及圣相”到“以為封禪玉檢明堂基”結(jié)束，為第五部分。贊頌憲宗、裴度的功績和韓碑的不朽價值。
這首詩敘議相兼，吸取了韓詩散文化的某些優(yōu)點，在藝術(shù)風格上受到韓愈《石鼓歌》
的影響。屈復《玉溪生詩意》說：“生硬中饒有古意，甚似昌黎而清新過之?！敝煲妥鹫f：“（句奇語重）四字，評韓文，即自評其詩”，這些都頗有見地。
