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這些書法問題,陳忠康、肖文飛兩博士也撓頭

 哈牛哈牛哈牛哈 2016-04-23

這段這段時間,杖藜書院開放群,火了!

這段應(yīng)全國廣大書法愛好者要求,杖藜書院特邀陳忠康、肖文飛兩位老師先后在開放群內(nèi)為大家答問解疑,指點迷津。兩位老師邊梳理問題,邊編輯答復(fù),不知即不知,而言無不盡,質(zhì)樸、坦率而又智慧。講到了筆法、結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作和當代書壇的方方面面,真知灼見。群員們零距離與杖藜書院兩大導(dǎo)師線上互動,激動心情無以言表,收獲極大。

(想加入“杖藜書院開放群”請點擊篇尾原文鏈接)


時間:2016年4月5日晚八點至九點

地點:杖藜書院開放群

邀請嘉賓:陳忠康(中國藝術(shù)研究院中國書法院碩士生導(dǎo)師)

主持人:李小鵬


01/如何打通五體?


陳忠康


第一,這個問題太高大上了,我沒法回答,因為我沒打通。初學(xué)者先掌握一兩種書體的熟練運用,然后再鋪開學(xué)學(xué)五種書體,五體之間相輔相成,對專業(yè)人士很重要。要打通估計需存一以貫之的道理。但真正打通的其實少之又少,歷史上五體俱優(yōu)的書家并不多,能擅兩三種就不錯了。這是高階段要想的問題,初級階段想這個不務(wù)實。但五體對學(xué)習(xí)技巧和審美的完善很重要,即使不精,也要廣泛涉及很有必要。開始學(xué)不同書體還是各學(xué)各的,到一定階段自然會融通的。

02/寫二王用什么紙筆最佳?求推薦。




工具問題現(xiàn)在人特別注重。工具固然重要,不如功夫重要,想當初我們學(xué)書法就沒什么好紙筆,拿破報紙就寫。紙,現(xiàn)在普通的練習(xí)紙如毛邊紙就可以,寫二王忌用生紙。筆,狼毫、兼毫、羊毫都可以,但要有一定彈性,鋒不能太長。在學(xué)習(xí)過程中要不斷試用各種紙筆,體會材料的性能,這也是學(xué)習(xí),就是得費錢。不同材料都可以表現(xiàn)不同的味道,要體會到。我近年來用的筆有宣和、千枝秀、晉風(fēng)堂、藝云筆莊、劉廣生、安邦、吳云輝等的狼毫,近來用一些羊毫,如日本回流的八十年代上海工藝的宿羊毫。

03/在臨習(xí)王右軍手札時,經(jīng)常遇到炫技之筆,例如截鋒(筆畫突然變細)的筆畫,我們在臨帖的時候,需要不需要照搬。謝謝陳老師。



二王及《書譜》有很多你說的這種截筆,是折紙造成的跳躍,可以學(xué),有奇特味道。對經(jīng)典,任何細節(jié)不能放過,都是有意味的,而且應(yīng)該先迷信它,他們隨便一個涂抹、一根賊毫都是好的。二王、孫過庭他們應(yīng)該覺得這個挺好看,所以保留了,否則把紙抹平就沒了。

這些不能說是炫技,現(xiàn)在人過度的弄可能變成炫技了。

04/請問一下陳忠康老師,在書法藝術(shù)的道路上我們總想追求個人風(fēng)格,天天臨不同的帖本去尋找出路,除了與自己的文化修養(yǎng)、藝術(shù)審美有關(guān)外,還要怎樣做才更為有效?



還是先別追求個人風(fēng)格吧。這個問題對初學(xué)者很有害。當今很多的所謂個人風(fēng)格基本是沒意義的。我自己的體會是學(xué)古時要無我,主觀上消滅自己,古人才能進得去。一開始那個“我”是有毛病的,無需保留,要置之死地而后生。經(jīng)過傳統(tǒng)的洗禮,你再找到的那個我才是有價值的。當然,學(xué)字是一個系統(tǒng)工程,技術(shù)的提高也是頭腦、觀念、學(xué)養(yǎng)、境界的共同提高過程,要建立一個大“我”的觀念,才有希望找到有價值的個人風(fēng)格。

05/請教下陳老師關(guān)于魏晉絞轉(zhuǎn)筆法,是否可以演示下,一直很困惑。




絞轉(zhuǎn)問題,建議仔細看看邱振中老師的文章。他有個比喻,絞轉(zhuǎn)像天空飄揚的彩帶。我的理解是線條中段的換鋒換面問題,筆毫不是平鋪直敘的。唐以后,由于楷書影響,后人習(xí)慣于注意筆畫兩端的動作,而忽略筆畫中間的變化。到清代為甚,一些人注意到這個問題,如包世臣反對中怯,而絞轉(zhuǎn)可以避免中怯。關(guān)于絞轉(zhuǎn),在二王書法中其實也是部分用筆特征。要研習(xí)二王,只關(guān)注這個,還是不夠的。

06/我想問書法藝術(shù)這條路到底該怎么走?



這個問題太廣泛了。我也寬泛回答。

循序漸進,不能越級,一個階段干一個階段的事,路就會走得遠。

07/老師,您好。關(guān)于寫二王行書,初學(xué)者最需要在哪方面進行學(xué)習(xí)?



先要有楷書基礎(chǔ),最好是唐楷功夫。對筆頭有一定的控制能力,能快寫、慢寫結(jié)合,然后,對二王行書有一定的理解就可以寫了。

08/之前看陳忠康老師書《寒食帖》的視頻,非常過癮,我提個比較初級的問題:如何解決字型結(jié)構(gòu)不準的問題,帖學(xué)筆法和碑學(xué)筆法有何異同?是否就是大字學(xué)碑,用篆隸筆法;小字學(xué)帖,用二王筆法?




字形不準要提高觀察能力,人的眼睛經(jīng)常會欺騙的,心細、反復(fù)觀察對比字帖,應(yīng)該可以解決。但很多人眼睛有惰性的,不善于反思自己的能力。一般經(jīng)過美術(shù)訓(xùn)練的眼睛會比較準。還有,觀察要經(jīng)常變換視點,不要老是用一種辦法看字帖。

帖學(xué)和碑學(xué),我以為先學(xué)帖比較好,知道什么是自然書寫,對“寫”有深刻體會后可以學(xué)碑,避免寫碑的描畫涂抹。實際上現(xiàn)在很多人體會不到他們的區(qū)別。

關(guān)于你說的大字學(xué)碑用篆隸法,小字寫帖有一定道理,但不完全對。帖也可以寫大字的。

09/魏晉與明清如何嫁接?如何找到平衡點?



魏晉和明清甚至民國是書法史的不同板塊,各有勝處,作為當代人,都要研究,不能偏廢。不知道嫁接是何意思?所有的好書法,不管是碑、是帖,大字、小字,各種書體,它們都有共通的道理的。魏晉和明清好書法的道理是一脈相承的,找到共通性就可以了。

10/請教陳老師,我看了您原本與創(chuàng)作的對比圖片,非常驚嘆!想請教一下,一個帖在您手上寫上多少遍即可以用它的筆法創(chuàng)作,比如王羲之《頻有哀禍帖》?



寫多少遍可以用,不好說。有的看幾眼就可以,有的寫很多也沒辦法。還是基礎(chǔ)問題吧,積學(xué)乃成。就像讀書,很多學(xué)問大的人,讀過很多書以后,遇到新書,就可以一目十行,因為他大腦已儲存太多的知識點了,他處理信息的能力就強。

11/請問陳老師,書法學(xué)到一定程度后,要從哪些方面找到與自己相匹配的風(fēng)格?往往臨得越多越無可是從。謝謝!




臨得越多,如果沒有消化能力確實會寫亂,所以一般先練一帖,能靈活運用,建立初步根據(jù)地。在此基礎(chǔ)上,開拓路徑,廣泛參學(xué)。到一定程度,建立自己的風(fēng)格。如何建立風(fēng)格,因人而異。有傳統(tǒng)共性,又有真正的新意,才算吧。

當然,有時老師為了打開大家的書寫能力,有意識的臨很多字帖,那又臨當別論了。

12/現(xiàn)在有關(guān)書法方面的書特別多,請陳老師分享一下。



關(guān)于書目,我得想想,下次推薦吧。



······


時間:2016年4月15日晚八點至九點半

地點:杖藜書院開放群

邀請嘉賓:肖文飛(中國藝術(shù)研究院中國書法院學(xué)術(shù)部主任

主持人:李小鵬



01/請問肖老師,五種書體各自的筆法規(guī)律、結(jié)字規(guī)律、空間規(guī)律、章法規(guī)律及相通的規(guī)律。書法作品的價值、品位、水平的高下,是怎么樣的一個評價標準?這個標準是否在每個時代不同?謝謝!


肖文飛


這個問題太大,寫篇博士論文出本專著也不一定能解決。簡單回答一下。

我們的教學(xué)念是“學(xué)書循理,回到常識”,講道理,講最具共性的東西,明理,掌握共性,書法的道路會越走越寬,越走越遠。這些東西明白后,書體之間、碑帖之間的轉(zhuǎn)換非常容易,就像看電視,您想到體育臺就到體育臺,想到電影臺就到電影臺。

關(guān)于標準,有恒定的也有變化的。

恒定的,對毛筆作為一個物的物性的尊重,也即毛筆性能的掌握的程度,這個標準是不變的,對應(yīng)趙孟頫的“用筆千古不易”。

變化的,是時代審美的趣味,書法不是一個封閉的獨立系統(tǒng),它要與那個時代的方方面面發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。比如,伊秉綬現(xiàn)在為什么賣得那么貴,因為他符合了我們這個時代的審美。又如,明中期以后,以徐渭、張瑞圖、王鐸、傅山等為代表的極度張揚個性的鴻篇巨制為什么能大行其道,看看當時王陽明的“心學(xué)”,李贄、三袁的“性靈說”、“童心說”就清楚了,當時的文學(xué)如《金瓶梅》、《西廂記》也是如此;但為什么這股狂飆到了清代就戛然而止了呢?按梁啟超的說法,整個清代的學(xué)術(shù)是以“復(fù)古為解放”,大家都做學(xué)問去了,清代碑學(xué)就是做學(xué)問的結(jié)果。

故明中期以后,是藝術(shù)家在寫字,整個清代,是學(xué)問家在寫字,時代使然,涇渭分明。這大致可對應(yīng)趙孟頫的“結(jié)字因時相傳”。

02/經(jīng)常聽到肖老師說把筆打開,我想知道怎么打開,是不是簡單的中鋒用筆?




在我們的教學(xué)體系中,有很多自創(chuàng)的術(shù)語,比如“打開筆”、“墨密度”、“踩點”、“頂住”等等,不熟悉我們這套教學(xué)方法是不容易理解的,就像土匪的黑話。我們之所以產(chǎn)生這些術(shù)語,是因為它們能更好地傳達我們的想法。

西方繪畫通過光影表現(xiàn)體量感,中國繪畫通過筆鋒不同面的轉(zhuǎn)換來表現(xiàn)體量感。

西方與中國體現(xiàn)圓厚的不同方式,一個通過光影,一個通過中鋒用筆。

江南徐鉉善小篆,映日視之,畫之中心有一縷濃墨,正當其中,至于屈折處亦當中,無有偏側(cè)處。

墨密度,單位面積所注入的墨量。中鋒用筆,筆畫中間的著墨量最多,因而墨密度最大,而筆畫的兩邊,墨的注入量依次減少,墨密度依次減小,從而在視覺上產(chǎn)生中間凸起的感覺,事實上,如果從更微觀的角度考察,筆畫的中間確實是凸起的,這就是線條“圓”的產(chǎn)生。

所謂厚,即在單位面積里能夠盡可能地均勻注入更多的墨液,讓墨密度盡可能的大,此即包世臣所說的“萬毫齊力”。

線條的圓與厚是一體的,但側(cè)重不同,用筆的方式也有差異,同樣是中鋒用筆,偏重于圓,則提筆多,讓筆畫的中間墨液的注入量多,墨密度大;偏重于厚,則鋪毫多,在注入盡可能多的墨液的同時,保持注入量的均勻,也即保持墨密度大的同時還要保持墨密度盡可能的均勻。當然,書法中的線條有著豐富的變化和內(nèi)涵,各具審美價值,但圓和厚是書法線條兩種最基本的審美要求。

筆的打開,頓挫與側(cè)入中行。以楷行草書為例,入筆一般是側(cè)入,要想達到線條圓厚的效果,必須要轉(zhuǎn)到中鋒用筆,由側(cè)入轉(zhuǎn)到中行,我們叫筆的打開。

通過對《蘭亭序》幾個典型字例(少、咸、坐、其、今、山)起筆的分析,我們知道,其看似奇奇怪怪變幻莫測的起筆形態(tài),其實都是起筆時由側(cè)入轉(zhuǎn)到中行所留下的痕跡而已。

側(cè)入轉(zhuǎn)到中行,有一個關(guān)鍵點,這就是古人所說的“頓挫”。我們所示范的筆的打開方式是一種最基本的方式,不同的書體、不同的人,打開筆的方式會有不同,但道理是一樣的。


03/我想問肖老師如何踩點把筆打開,當筆打開后,線較直較片時,如何調(diào)整?再問如何找到發(fā)力點?謝謝!




筆打開前面前面已經(jīng)說了。

線較直較片,一是行筆速度過快,二是筆毫鋪得過開,墨的留駐不夠,也即墨密度不夠。反過來做就可解決了。

找發(fā)力點,建立在對筆性和字形熟悉的基礎(chǔ)上。就像跳舞,踩好音樂節(jié)奏。

04/肖老師好,李斯、王羲之、孫過庭.....啟功,諸多大家,寥寥數(shù)語,多則千言,陳述剖析筆法、結(jié)體,簡單明了,說用筆經(jīng)典莫過于“結(jié)體因時而異,用筆千古不易”一語定江山!說狀態(tài)莫過于“欲書,先散懷抱.....”自歐陽老首開博士學(xué)位,諸多博士雨后春筍,人人一套博士論文,都是十萬字以上,博導(dǎo)出的書那更是著作等身(與身高齊)。我以前還看,后來發(fā)現(xiàn)我窮其一生力,當代書論家的書也看不了十分之一!您提出“一管論”讓我如沐春風(fēng),撥云見霧。這恰說明您是講真話,真性情的人。我想聽聽您聊聊您對當代書論家的歷史定位?如果方便實名評論最好。(歐陽中石、王岳川、邱振中、王鏞、劉彥湖還有您自己)失敬呀!您主要研究哪些書論?



感謝您給我歸納出“一管論”。

當代書家不評論,有興趣以后可以看我寫的《當代中青年書家的“三個代表”》。

古代書論,邱振中、白謙慎的著作,劉彥湖、陳忠康等的言論。

05/我寫字感覺不夠挺拔,很多人都說我寫的軟。請問您,如何能把力灌到筆毫?現(xiàn)在我用力時,只感覺是手指在使勁爪筆,不能讓力體現(xiàn)在字的線條。



首先要明白什么是有效力量和無效力量。如果不能有效傳導(dǎo)到筆尖,這種力是無效的。我們來看看書寫過程中力的傳導(dǎo)情況,手臂、筆桿都沒問題,問題出在筆毫上,故蔡邕說“筆軟則奇怪生焉”,這也是毛筆和硬筆的最大區(qū)別。

回憶我們初學(xué)書法的時候,經(jīng)常寫著寫著筆鋒會扭起來,形成一個結(jié)點,力在這個節(jié)點阻住了,無法有效傳達到筆尖,進而落實到紙面。有經(jīng)驗的人,會通過技巧,隨時把這個結(jié)解開,讓力也即墨能順暢地傳達到筆尖,落實到紙面。所有這些技巧的綜合,就成為筆法,這就是用筆的實質(zhì),就這么簡單。

筆鋒在書寫的過程當中,尤其是方向改變處,隨時會產(chǎn)生扭結(jié)的趨勢,書寫就是在不斷扭結(jié)然后解結(jié)這對矛盾中推進,最后完成一件作品。至于如何解這個結(jié),不同的人有不同的方法,最后形成了書法史上豐富的筆法系統(tǒng),前提是建立在對毛筆特性的充分了解熟悉上。

就這么點,說起來容易做起來難!


06/請肖老師講一下,鋪毫行筆與裹毫行筆的區(qū)別?



所謂鋪毫,應(yīng)該類似于包世臣所說的“萬毫齊力”,就是增加線條的厚度;所謂裹毫,我理解就像搓麻繩,把幾股繩搓起來,增加線條的圓和彈性。這是我的理解。


07/我筆最前端的幾根毛總是攏不住,筆頂不住,線條軟,缺少力度,謝謝肖老師。




那幾根最尖的毛毛是“不求人”,能撓到您心靈的最癢處。入筆要輕,尤其帖學(xué)一路,把它弄妥貼了再發(fā)力。當然也有藝高膽大的,像王鐸,凌空砸下去。

08/筆法差不多了,結(jié)構(gòu)問題怎么解決?唐楷入手嗎?




筆法和結(jié)構(gòu)是一體的,什么樣的筆法對應(yīng)什么樣的結(jié)構(gòu)。我不知道您要解決什么樣的結(jié)構(gòu)?事實上,楷書從隸書過度,經(jīng)歷了平劃寬結(jié)、平劃緊結(jié)、斜劃寬結(jié)、斜劃緊結(jié)四個階段,要想找前三種結(jié)構(gòu),唐以前楷書更有效。


09/請教肖老師,成人初學(xué)書法,是先練大字還是小字?近幾年書法大展越來越回歸魏晉古風(fēng),粗頭亂服遭到詬病。站著寫大字似乎是清人遺風(fēng),寫了大字,再寫小字,會損細節(jié)。在如今講求筆法精到的時尚下,我們究竟該怎么訓(xùn)練?謝謝老師。




初學(xué)書法,我覺得應(yīng)該先練大字,再寫小字,一是把格局建立起來,從大字轉(zhuǎn)小字易,從小字轉(zhuǎn)大字難,當代很多名家,小字還可以,大字就捉襟見肘了,小字容易掩蓋筆法的缺陷;二、初學(xué)者,本來對毛筆的筆性就不熟悉,敏感度不夠,要在很小的空間里把各個信息點都表現(xiàn)出來,難度很大。

至于您說的“寫了大字,再寫小字,會損細節(jié)”不知是建立在何種基礎(chǔ)上。王鐸的大字,看似逸筆草草,但具體到點畫都是非常精到的。像以大字見長的王鐸、傅山、黃道周等,小字都非常精到。大字和精到不是非此即彼的對立關(guān)系。

10/請問肖老師,初學(xué)者《蘭亭序》要不要臨,什么時候臨?




我建議初學(xué)者不要臨《蘭亭序》,別一上來就高大上,主要是很多信息點看不到,看到了也理解不了,更無法表達出來,最后只能依葫蘆畫瓢。蘭亭是高難度動作,也有很多陷阱,到了一定高度再臨好些。



12/請問肖老師,我原來學(xué)歐,現(xiàn)在學(xué)褚,下來想學(xué)《圣教》和《蘭亭》,這個路子是否正確?




這個問題回答同上,展開下談。

大家臨帖一定要有目的性,目前我要解決什么問題?我們在教學(xué)過程中,尤其在前階段,針對要解決的問題,筆法啦,結(jié)構(gòu)啦,章法啦,等等,要臨二、三十種帖,最后在根據(jù)自己的心性選最合適自己的。

我們是書法的《非誠勿擾》,先拉上20多位書法“美女”亮相,來電留燈,不來電滅燈。當然,《非誠勿擾》最后只能帶走一個美女,但學(xué)書的話,可以拉走幾個書法“美女”,多了也不行,精力有限。當然,也有包辦婚姻的,從一而終,結(jié)了再談,越談越來電的,畢竟少數(shù)。

11/近兩年時間,只通臨了遍《多寶》,馬上要結(jié)束。我是換《勤禮》,換《九成宮》還是再來一遍?




對這個我沒有發(fā)言權(quán),因為我不知道您現(xiàn)在的程度以及您想解決的問題。

我們在教學(xué)中是這樣處理的,解決不同的問題,選擇最能解決這個問題的范本臨習(xí)。比如說初學(xué)者練習(xí)用筆,我們從顏真卿入手,然后到褚遂良的《陰符經(jīng)》,然后再米芾、二王手札,用筆循序漸進,由易到難。

12/請問肖老師,我原來學(xué)歐,現(xiàn)在學(xué)褚,下來想學(xué)《圣教》和《蘭亭》,這個路子是否正確?




這個問題回答同上,展開下談。

大家臨帖一定要有目的性,目前我要解決什么問題?我們在教學(xué)過程中,尤其在前階段,針對要解決的問題,筆法啦,結(jié)構(gòu)啦,章法啦,等等,要臨二、三十種帖,最后在根據(jù)自己的心性選最合適自己的。

我們是書法的《非誠勿擾》,先拉上20多位書法“美女”亮相,來電留燈,不來電滅燈。當然,《非誠勿擾》最后只能帶走一個美女,但學(xué)書的話,可以拉走幾個書法“美女”,多了也不行,精力有限。當然,也有包辦婚姻的,從一而終,結(jié)了再談,越談越來電的,畢竟少數(shù)。


13/請教肖老師,學(xué)寫小楷有哪些必須注意的基礎(chǔ)準備?比如,寫前是不是一定要疊格子?擇筆是選毫剛一些還是柔一些的?從提高能力的角度,選擇文征明和王寵兩種風(fēng)格是否有什么優(yōu)劣?還是直接宣示表、樂毅論寫起?



我只能說,寫小楷必須具備所有寫書法的基礎(chǔ)準備。

疊格與選什么樣的筆,根據(jù)具體情況而定。風(fēng)格沒有優(yōu)劣。文征明“文”,王寵“仙”。

14/肖老師能否分別開一個《石鼓文》和《勤禮碑》的學(xué)習(xí)講座?



努力爭取。

15/天下第一、二、三行書皆為書家自撰并即興書寫,請問肖博,您是如何看待書家在注重書寫技巧的提升前提下,倡導(dǎo)富有時代特點的書家自我文本創(chuàng)作,實現(xiàn)情感形意的高度契合。還有書品與人品的看法,書家的自我修養(yǎng)保括品德是否可以與作品的藝術(shù)價值割裂?




好難啊,快烤糊了!

確實存在這樣的問題,當代書法千篇一律地抄寫古人的詩文,表面上是書寫內(nèi)容,實際上涉及到了書法的一個根本性問題,那就是書法如何介入當代生活,參與到當代文化建設(shè)當中去的問題。倡導(dǎo)富有時代特點的書家自我文本創(chuàng)作,實現(xiàn)情感形意的高度契合,詩的高峰在唐,詞在宋,曲在元,想在書家自我文本創(chuàng)作與書法結(jié)合上達到古人高度難!但我們這個時代也有優(yōu)勢,我們可以有我們這個時代的思路。

兩條線索考察當代書法:縱向線索,書體及書風(fēng)按時間脈絡(luò)演變這條歷史線索(傳統(tǒng)思維);橫向線索與繪畫、建筑、設(shè)計、雕塑等當代藝術(shù)門類并置(現(xiàn)代思維)。二者交織,才能給出書法在當代的準確定位。

視角變化:書法欣賞的最小單元由傳統(tǒng)書法的“字”推進到“單元空間(被分割的最小空間)”的感受上。(邱振中先生語)

這樣一種視角的推進,讓書法在當代獲得了空前的生命力。進,可以跨入到當代抽象藝術(shù);退,可以回歸到傳統(tǒng)經(jīng)典。

16/很多老師很詬病寫字當畫畫來寫,說有的人寫字就在畫畫。但是他們又不會很直接的指出畫畫和寫字的區(qū)別來。美院的學(xué)生有一些人在臨摹的時候貌似也在跟畫畫一樣。正如孫過庭所講:“巧涉丹青,工虧翰墨”。那么,我們在寫字時候怎么辨別這幅字是“畫”出來的,而不是“寫”出來的?




“寫”是中國書法和中國畫最重要的精神,故古人更愿意說“寫”竹,“寫”梅,而不說畫竹畫梅,趙孟頫有詩云:“石如飛白木如籀,寫竹還需八法通。若也有人能會此,方知書畫本來同。”評價文人畫一條很重要的標準就是書法用筆入畫。評價是“寫”還是“畫”,關(guān)鍵還是看用筆,懂書法的應(yīng)該都有判斷經(jīng)驗。

17/請教肖老師,在倪文東書法創(chuàng)作導(dǎo)論中看到“訪碑游學(xué)”這個概念。我想問肖老師,游學(xué)與寫字是如何結(jié)合,來提高書法水平或者是欣賞?




這其實是古人的兩種生活方式。古人在一生當中,都要花相當?shù)臅r間來那么幾次“壯游”,此即“知行合一”,“讀萬卷書”是“知”,“行萬里路”是“行”,“知”要在“行”中得到驗證。倪教授所倡導(dǎo)的正是古人“讀萬卷書,行萬里路”在當代的壓縮版。

18/請問肖老師,在展覽體盛行的當下,一些水平高的人或許能同時處理好入展與提高水平間的關(guān)系。但有時這兩者會出現(xiàn)矛盾,當入展與臨古相背時我們該如何面對?




按陳忠康老師說的,學(xué)習(xí)書法不以入國展為目的。(他站著說話不腰疼啊?。┤胝沟牟灰欢ㄋ礁撸瑳]入的不一定水平差,展覽機制與評委眼光、人品使然,你懂的。能兼顧當然好,不能,由它去吧!

19/顏體如何超越井上有一或劉彥湖老師?



不談超越,心存敬畏。找最契合自己心性的東西,深入下去。

20/書法家的書法老百姓看不懂,怎樣用簡單的語言,向普通人解釋書法藝術(shù),和普通的規(guī)律好看的寫字的區(qū)別規(guī)矩好看的字,比如電腦字體,沒有什么藝術(shù)欣賞價值,有藝術(shù)欣賞價值的,高層次的書法老百姓又認為不好,如何解釋?




書法有靜態(tài)美,也有動態(tài)美。普通老百姓,平時接觸到的都是報紙、雜志、手機等印刷體,他們普遍接受的是那種均勻、對稱的靜態(tài)美,但美是有很多種的,雄強的、陰柔的,樸拙的、秀美的,等等,況且,對不同美的接受,是以個人的性格、人生閱歷和學(xué)術(shù)背景為基礎(chǔ)的。要想改變,必須是性格、人生閱歷和知識結(jié)構(gòu)的改變。



······




注:獨家版權(quán),轉(zhuǎn)載請聯(lián)系杖藜文化獲得授權(quán)

責(zé)任編輯:陳建輝  譚國亮

 文案:劉瑞宜 


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