小蟲子
1.我覺得書法的養(yǎng)生功效是絕對(duì)應(yīng)該要提倡要強(qiáng)調(diào)的一件事，對(duì)道德修養(yǎng)各方面的錘煉都有好處。
2.叛逆精 神，這就是所謂“出息”
3 老米集古字時(shí),從不統(tǒng)一到逐漸統(tǒng)一,最后化為自己的血肉,這需要經(jīng)過很長(zhǎng)的時(shí)間,您提議我拋棄老米,自成一家,道理固然不錯(cuò),但我想要割斷所學(xué)的血脈是不可能的,一個(gè)人不可能空無依傍。我只能以米為面,再摻入一些其他各家的東西,力圖以古典的技法寫出自己,哪怕寫出一點(diǎn)自己的面貌,能體現(xiàn)學(xué)問和胸襟即是有異于他人了。我是為此努力的。
4更趨向于法、孫更著力于韻，曹大氣，孫姿媚，二者各有千秋。
5.章法問題要通過讀帖去領(lǐng)悟，應(yīng)順著筆勢(shì)仔細(xì)讀，看看古人是怎樣趁勢(shì)處理各種偶然出現(xiàn)的情況。
6.神必須依附于形才得以表現(xiàn)。形神兼?zhèn)洌嗡飘?dāng)然是首先必須做到的。隨著筆法的熟練，書寫時(shí)加快了速度，正如一個(gè)精神健旺的人，他的動(dòng)作是富有生氣的，那么神也就自然顯露出來了。
7.蜀素苕溪入手最宜.小字筆須尖利。我所說的小字也就是原帖大小。
8.然而褚字是米之源,關(guān)系更深,
9.像鉛筆執(zhí)法,其實(shí)也是我國古法,即所謂"撥鐙法".當(dāng)然,每個(gè)人執(zhí)筆大多不同,用一句話來說,就是"執(zhí)筆無定法,要使虛與寬"而已。
10.刻意摹擬,不能有我,勿亂章法,勿放太大。
11.后來“他好俱忘’，固守的陣地只剩下考據(jù)和書法，并將終身以之。
12.高三任課老師薛椿蔭先生，碩士三年師從王力先生
13.學(xué)書需解決的主要問題是筆法，這是最基本也是最關(guān)鍵的元素，因?yàn)樽址ê驼路ǖ纫磺薪詮拇松l(fā)。
14.我深知后須與之離，必先與之合，所以不能不在亦步亦趨的臨摹上下足苦功
15.我把自己定位為學(xué)者。學(xué)者就得寫學(xué)者字，這應(yīng)該是天經(jīng)地義的事情。學(xué)者往往理性多于感性，這也就決定我不屬于那種以張揚(yáng)個(gè)性為己任的表現(xiàn)型書家。
劉熙載說： “書，如也：如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”如其才學(xué)，也就是功性的問題。才是先天的，學(xué)是后天的，有性無功或者有功無性，筆端總會(huì)表露無遺。這較易理解。
16.有時(shí)為了檢驗(yàn)臨紙應(yīng)變的能力，偏擇一些生疏的詞句。我并不刻意新變，一任自然。由于技法穩(wěn)定，大部分作品不好也不壞；偶然五合交臻，心手雙暢，或許也有幾件值得保留。
17.我深知?jiǎng)?chuàng)變的重要，但欲變而不知變或故作而違規(guī)律，還不如委順隨化，與時(shí)推移。因?yàn)樽冞w是宇宙定理，想不變也不行。緩慢的變猶如坐地而不覺，攬鏡而不知，而十年的比照便凸現(xiàn)差異的巨大。
18.我所認(rèn)定的追求是借助適意的書寫，再現(xiàn)一種古典的情調(diào)和一派精致的逸韻，從而實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)性的功效。
19.臨摩方法是我在班上講述的內(nèi)容之一.其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是孫過庭的察之者尚精,擬之者貴似十字箴言.要做到,只不過是初上手必須慢而準(zhǔn)而已.我提倡一比一臨寫.
20.遽學(xué)馳驟之態(tài),恐難為長(zhǎng)久之圖.
21.米芾<方圓庵記>確有大王意味,但他在此前風(fēng)格已基本確立,其形成當(dāng)受歐陽詢沈傳師褚遂良等家影響,而此基調(diào)基本上貫徹始終.大王對(duì)于小王而言,予米的作用似乎并非主要的.因此"若無圣教打底"云云是未必然的.另外,<蘭亭>因是唐人半臨半摹,故與幾本響拓的精確度還是有差距的,這就是我覺得學(xué)王不如從圣教入手為好的原因。
22.我雖不會(huì)勸你從一而終,但在某一階段必須擇善而從,而且心無旁騖.三心二意必然一無所獲。
23.點(diǎn)畫越長(zhǎng),越需要有變化,否則便失于單調(diào).長(zhǎng)橫如此,其他亦然.按提按并使之波動(dòng),是常用的筆法,
24.因?yàn)橼w平易近人，學(xué)者往往可以舉一反三，所以貌合神離也就難免，乾隆即是如此。這種俗應(yīng)歸入平庸一類，盡管它還不是完全不堪入目。而淺層次的學(xué)米，弊端或許更多。米字個(gè)性強(qiáng)烈，點(diǎn)畫跳蕩，字勢(shì)欹側(cè)，而且?guī)в幸恍┨厥鈽?biāo)記。初學(xué)者一般是知其然而不知其所以然的。如果盲目拼裝，雖能一目而知出于米，但其俗恐怕只可說是惡俗得俗不可耐了。這兩種表現(xiàn)不同，其俗一也，都是“且學(xué)一家忘一家”其實(shí)是不可能的。學(xué)什么就會(huì)不知不覺受到影響，所以先入為主尤其重要。紅袖說得好。后博就是博采各家之長(zhǎng)，但須防止亂采，風(fēng)格離得太遠(yuǎn)的不能嫁接。有的書家就這樣給毀了。 淺嘗輒止所致。
25.我覺得墨分五色是借用國畫技法名詞。墨法在明代之前只有無意識(shí)的表現(xiàn)，如寫得只剩不多墨了，卻又要添寫幾句，蘸了點(diǎn)清水，不經(jīng)意出現(xiàn)淡墨。明人從水墨畫得到啟發(fā)，有意識(shí)地引入書法。林散之善用淡墨，應(yīng)是學(xué)過董其昌的緣故。
26.魏晉書于弧面，有不少人持此說，包括孫女士《書法有法》。這種執(zhí)法雖有圖為證（那些后人作的圖能否為據(jù)且勿論），但左手執(zhí)卷（除非紙下有墊物），右手揮運(yùn)的姿勢(shì)，愚總覺是不可思議的。吾兄能否用數(shù)碼相機(jī)攝下演示過程以解弟惑，如何？
有些魏晉帖可能非以鋪紙而以持卷方式寫成，如大王《寒切帖》。
以持卷式想象其行筆過程起、承、轉(zhuǎn)、收諸項(xiàng)較易理解，
以持卷式臨寫較易逼近。(鄙見《寒切帖》橫畫每每中粗兩端細(xì)，
豎則無此特征；字跡在行軸附近墨量比較集中，
為其可能寫成于弧面上的物理線索。)
其間或有今人已不明白的古代筆法，或可揭為今用。
27.他無一筆不懸手，應(yīng)出于心解。用這高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格訓(xùn)練，才談得上無往不利。沉著，是留得筆??；痛快，是恣肆自如。
28.書法之所以成為藝術(shù)，節(jié)奏感是其標(biāo)志。所謂節(jié)奏，就是有快有慢。痛快，自然是快，那么沉著也就不言而喻。落實(shí)到具體，則是直筆當(dāng)快。因?yàn)闊o非提按而已，比較簡(jiǎn)單。而曲線由于有方向的改變，因此必須稍慢，尤其是有所應(yīng)接的曲筆，如長(zhǎng)撇和鉤等，皆須特別留意。
29.蘇字的學(xué)習(xí)，大概始于二十年前，而學(xué)黃則是近幾年的事。有蘇的基礎(chǔ)，學(xué)黃就較容易，因黃本也是學(xué)蘇的。但蘇黃的本質(zhì)區(qū)別也是明顯的。字形而言，蘇扁而黃方，線質(zhì)則蘇肥而黃瘦，結(jié)字也不很相同。
30.懸手對(duì)高桌椅產(chǎn)生之前是不存在問題的。產(chǎn)生以后，使偷懶得以伴生。我想懸手不算什么大難度的事，只要約束自己，久之便成習(xí)慣。懸手的好處，當(dāng)然是得到極大的自由。
31.他的兒子們當(dāng)然首先是受到影響的，而學(xué)得最象的應(yīng)是吳琚，學(xué)的最好的應(yīng)該是王庭筠。
32.錢穆父戒米芾“當(dāng)以勢(shì)為主”，米乃大悟。
33.我覺得“書外功”主要是文史方面，能把王力四冊(cè)《古代漢語》一字不漏地通讀幾遍，已足受用。并非是我業(yè)師便這樣說。
34.(魏?jiǎn)⒑?/fonts>)與他書法雖學(xué)米而出以平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)可互為印證，格調(diào)總體來看是高的。竊以為他在今存老先生中可以首屈一指。
35.我覺得東坡“書法備于正書，溢而為行草。未能正書而能行草，猶未嘗莊語而輒放言，無是道也”的說法比較在理，也就是說先學(xué)正楷為是。
36.自結(jié)字而言，正楷階段須解決結(jié)字的常規(guī)問題，譬如對(duì)稱和停勻之類。到了行書階段，由于筆勢(shì)的加強(qiáng)（主要是上下字的縈帶關(guān)系得到加強(qiáng)），結(jié)構(gòu)自然而然地會(huì)在常規(guī)的基礎(chǔ)上有一些變態(tài)，即所謂因勢(shì)結(jié)字。
37.魏碑相對(duì)唐楷有奇的一面，這是就結(jié)構(gòu)而言。結(jié)字必須奇正相生。如果一味地正，便索然無趣。唐楷總體來看，正多于奇。雖顯得正大，但更多作意，頗乏自然天真之趣。唐楷基本上沿著東晉一系發(fā)展而來，而魏碑則較多鐘衛(wèi)遺意，也就是說更古一些。蘇黃米批判唐人，用米的話說就是一筆書。我的理解就是說不能八面取勢(shì)以結(jié)字。所以學(xué)魏主要著眼于結(jié)構(gòu)，而不必計(jì)較因刻鑿而然的節(jié)角，如描頭畫角便屬舍本逐末。何紹基于右任用帖法寫碑，可稱善學(xué)。我以為最好配合北魏墨跡，觀其下筆處。
38.解決的辦法是加大臨的力度，輔之以創(chuàng)作。比例大概為八比二。
39.蘇的面目較單一，而米則比較多樣?？计湓桑匆蚬P法造成。米無一筆不提手，得到無限自由，這是他能八面起倒因勢(shì)利導(dǎo)的根本原因。而蘇大多憑桌行筆，因字大而不得不提筆時(shí)，就產(chǎn)生〈黃州寒食詩〉等杰作了。當(dāng)然這不等于說蘇字易學(xué)。蘇屬學(xué)問字天分字，得面目易，得精神難。
40.古人說心不知手，手不知筆，是書寫的最佳狀態(tài)。我在寫字時(shí)只關(guān)心紙上的字跡，而無暇顧及毛筆處于中鋒還是側(cè)鋒，總之中和側(cè)是交相為用的。提按已是習(xí)慣的動(dòng)作自不待言，至于絞轉(zhuǎn)，也不過是微調(diào)而已，自己未必十分意識(shí)得到。所以轉(zhuǎn)筆與否，經(jīng)常聚訟不已，有人仔細(xì)就說有，粗疏忽略就說無，我認(rèn)為肯定有。但一路轉(zhuǎn)過去的說法我并不相信，因?yàn)樽霾坏健?/fonts>
41.（關(guān)于米書小楷答少主）米芾小楷，嚴(yán)格地說只是小行楷，除《向太后挽詞》和《呈事帖》外，即是所謂“跋尾書”，因不應(yīng)人之求，自藏也就留存不多。米于小字自視甚高，當(dāng)然其高超處亦非他人可匹敵。學(xué)小楷自米入，亦無不可，這是個(gè)人喜歡的問題。他的小行楷十分精到，結(jié)體也很駿邁，相對(duì)大字而言，較少跳蕩習(xí)氣，至少我覺得應(yīng)該學(xué)。拙見僅供參考。
42.慢、慢、慢的臨?。?！
43.意臨的意是參以己意的意。
44.王力先生“例不十，法不立”箴言
45想玩書法，就要臨帖。
46我一般是小字用硬毫大字用柔毫.因小而求精,非狼莫辦,而大字則以氣勢(shì)為主,稍加健的中長(zhǎng)鋒羊毫我覺較合適于自己,這應(yīng)與我運(yùn)筆速度較慢有關(guān),慢而澀恰是與老米的疾利在工具上的天然分野.我追求的正是這個(gè)不同.
47.7月31日又：蘇州三陽筆莊,宣州張?zhí)K筆莊,杭州漢筆坊.這三家筆甚獲吾心.
48.2004.8.17關(guān)于評(píng)選“千年十大書家”答徐飛《書法江湖》）具體已很難說全,但公認(rèn)的大家都已在內(nèi).蘇黃未得全票,這毫不足怪,見仁見智嘛.記得明代我提了王寵,而黃惇就提文徵明,并認(rèn)為文比王好.這就是觀點(diǎn)的分歧所在了
49.這是因?yàn)榱掷舷灿玫木壒?/fonts>.再好的印刷品,總使它有較多的消解.所以單憑印刷品來賞析林書,并非實(shí)事求是.如有機(jī)會(huì)到馬鞍山江上草堂或江寧求雨山林氏紀(jì)念館去看看,相信一定會(huì)驚嘆不置的.
50.關(guān)于執(zhí)筆，米芾說：學(xué)書貴弄翰，謂把筆輕，自然手心虛，振迅天真，出于意外。米執(zhí)筆采用的是“五指包管法”，即毛筆的頂端藏于手心，五指環(huán)于筆管，猶如撮物。蔡絳云：“米芾元章有書名，其捉筆能盡管城子，五指撮之，勢(shì)翩然若飛”。
曹先生看法（大概）：1、此法非米獨(dú)創(chuàng)，至少唐代即有之。《書史》云：“伯高五帖，黃經(jīng)紙，少時(shí)書，辭云‘往往興來五指包管’是也”。米可能受此啟發(fā)。
2、黃伯思等人曾經(jīng)提出過異議，《筆陣圖》上也畫有執(zhí)筆的手勢(shì)，而米只對(duì)筆樣感興趣（見《臘雪帖》），而不認(rèn)為五指執(zhí)筆法是必須遵守的天條。
3、事實(shí)上，采取何種執(zhí)筆勢(shì)完全應(yīng)該根據(jù)實(shí)際需要，哪種姿勢(shì)最適宜發(fā)揮所長(zhǎng)，才是最合理的，米氏的五指包管，應(yīng)最適合于題壁，可能是這養(yǎng)成了他的習(xí)慣。
4、米曾言：“每作字時(shí)，不可一字不提筆”，正因他用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格自律，才保證了隨心所欲、無往不利的創(chuàng)作狀態(tài)。米把執(zhí)筆放在開宗明義的地位，這一做法，值得深味。
51.最近幾年用涇縣宣藝齋仿古熟宣較多.試過很多種,覺得一種即使正面也不是太滑,紙質(zhì)稍厚,顏色較沉著(較喜歡茶色)的最合我意.古人在明代之前都少用生紙作書.歐陽修<<和劉原父澄心紙>>詩用"純堅(jiān)瑩膩"形容之,純是無雜質(zhì),堅(jiān)是緻密而不脆,瑩是潔凈,膩是細(xì)膩.除第一項(xiàng)由本質(zhì)決定外,其他三個(gè)都是加工使然,也就是說乃熟紙.常用的做法是拖漿和砑磨,無非使纖維的間隙縮小后降低吸水性而已.古人大多寫小字,欲求精到非如上的品質(zhì)不辦.我本人寫小字多用熟紙的光滑一面而大字則生紙也用有刷痕的反面.元書紙也是我比較喜好的.米芾<<書史>>說"<<爭(zhēng)坐位帖>>是唐畿縣獄狀鎚(原石旁)熟紙."既是獄吏所用,那么其粗糙自不待言.魯公豈用不起好紙?他之所以愛此,正有追求特殊效果的考慮.這一點(diǎn)可在<<祭侄文稿>>中得到印證.他這種筆觸的蒼茫感,也正是我所心儀的.至于你所問的墨色變化,我想善用淡墨的董其昌用的也是熟紙,這點(diǎn)不說也可明白.
52.老米云大字當(dāng)如小字,小字當(dāng)如大字,我的理解是,大字應(yīng)不粗疏,小字應(yīng)不拘謹(jǐn).這是符合辯證法的,君當(dāng)細(xì)思.
53.自學(xué)進(jìn)退自如,是最好的學(xué)習(xí)方式.只要找一本自己喜歡的古帖(取法務(wù)上很重要)仔細(xì)臨摹,以臨得愈像愈好為指歸,就可以了.
54.書道中人：我有幸得到曹老師臨習(xí)《苕溪詩帖》的錄像，請(qǐng)問曹老師當(dāng)時(shí)臨習(xí)此帖的筆規(guī)格多大，用什么毫，哪里購之，您所采用的紙是何種宣紙？懇請(qǐng)曹老師賜教??！
曹先生：用的是半生熟的紙,筆為小狼毫.紙是南京主事者提供,筆是自帶,已忘何地所產(chǎn),應(yīng)非太稱手的那種.
55.（2004.12.8評(píng)田小華書《書法江湖》）四兩件不錯(cuò),其他則在結(jié)構(gòu)上過于夸張了.
56.每個(gè)字,有人總要講"主筆""副筆",這是個(gè)言人人殊的麻煩問題.我的理解或提倡很簡(jiǎn)單,即無明顯"出鋒"的地方"可以"快,而有明顯出鋒的地方則"必須"快.具體地說,撇,挑,鉤,懸針豎是我所謂有明顯出鋒的地方.因?yàn)榍叭咭话泱w現(xiàn)為"字內(nèi)"的應(yīng)接,而后者則體現(xiàn)為與下字的縈帶.因快而產(chǎn)生"勢(shì)",因勢(shì)便必須引出一個(gè)"利導(dǎo)"的命題.何以名家作品如<<蘭亭序>>的重復(fù)字如"之"二十多個(gè)無一相同?我以為除故作的因素外,主要是由勢(shì)造成.
57.柳公權(quán)尚屬大家,黃庭堅(jiān)之所從出也.文徵明最多算三流,不學(xué)也罷.
58.學(xué)的是技法而不是徒襲面目.董華亭自謂從米得筆法,但能自抒胸襟,是謂善學(xué)
59.在這個(gè)階段,當(dāng)以臨摹為主,創(chuàng)作只起檢驗(yàn)效果的作用.因這時(shí)的所謂創(chuàng)作無非是技癢的躍躍欲試而已,但除竭力回憶并追摹大腦皮質(zhì)上留下的粗淺印象外,其實(shí)往往是舉止失措的,尤其是碰到字帖中沒有的字時(shí)更難免拼湊得支離破碎.所以讓丑媳婦出堂見公婆是夠大膽的,除非不怕丑.
60還是受王力老師的影響。我在北大是學(xué)的中文，王力老師擅長(zhǎng)音韻學(xué)。語言學(xué)分三個(gè)門類：音韻學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)。他的《漢語史稿》對(duì)它們的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行了深入的研究。另外，他的《漢語音韻學(xué)》強(qiáng)調(diào)了今音與古音有著同樣的價(jià)值，并闡述了研究方音的科學(xué)方法和基礎(chǔ)，貢獻(xiàn)很大。我當(dāng)時(shí)的興趣在詞匯學(xué)，畢業(yè)論文叫《詩騷連綿字辯議》。但后來，我寫了一篇《孟嘉落帽時(shí)地小考》，覺得自己在這方面也有優(yōu)勢(shì)，興趣便轉(zhuǎn)到考據(jù)上。對(duì)于考據(jù)，王力老師說“例不十，法不立”，認(rèn)為論證一個(gè)問題，至少要有十個(gè)以上的例證。
61.董其昌當(dāng)時(shí)的目標(biāo)是要超過文徵明、祝允明、趙孟頫。我覺得把超越什么人作目標(biāo)是很累的。其實(shí)董其昌從米得筆法開始，最終寫出了自己胸中的沖淡之意。用別人的法寫自己的意，才獲得了成功。這種淡意難能可貴，所以他在書史上站住了。
傳統(tǒng)是環(huán)環(huán)相扣的鏈。董與前人相比不見得有多少創(chuàng)造，但他對(duì)這鏈的接續(xù)是有貢獻(xiàn)的。我自己也力爭(zhēng)接續(xù)這傳統(tǒng)之鏈。
62.曹：我學(xué)書法至今已40多年。先是見喜歡的學(xué)，后來向戴堯天老師請(qǐng)教。開始時(shí)他不說什么，之后熟了，才說你學(xué)趙太甜。他建議我不妨學(xué)學(xué)米芾。當(dāng)時(shí)正值文革。我恰巧有上海書畫出版社在文革前夕出版的一本《米芾墨跡二種》，其中的《蜀素帖》臨得比《苕溪詩》多。當(dāng)時(shí)的專一，是無可奈何的貧乏，但因此卻成全了我。當(dāng)時(shí)感覺未必比趙好，寫多了才體會(huì)出來，才覺得趙俗。當(dāng)然俗是相對(duì)的?，F(xiàn)在看來，趙有修養(yǎng)支撐，還不能簡(jiǎn)單地斥為俗。但學(xué)他的人就容易俗。因?yàn)橼w字太正，可以類推。如果只是輕車熟路，那么必然會(huì)俗。
63.從臨帖到創(chuàng)作是漸進(jìn)的，包括風(fēng)格的形成也是這樣。臨帖應(yīng)該由約到博，先把一個(gè)麻雀解剖完了再做別的比較好。
64.筆法出來，形式就出來了
65.五指筆法并非王羲之的古法，而是有了如今天的高桌椅后才發(fā)展出來的。日本人至今用三指，應(yīng)是唐以前的執(zhí)法。因?yàn)樗麄円恢毕囟?，與我國唐以前的坐姿相同。我之所以站立用三指，是因?yàn)椴槐貜澭选?/fonts>
66.韭花的精神還原出來.楊凝式的筆調(diào)充滿逸氣,筆短意長(zhǎng),而結(jié)字則奇正相生,出人意表,山谷贊美他已到烏絲闌,我覺決不遜色于神龍本
67.要防止輕滑.必須注意節(jié)奏和多種對(duì)比,前者旨在造成勢(shì)的不同,后者則是營構(gòu)豐富的內(nèi)涵.
68.評(píng)田英章書法：寫得規(guī)矩,并非沒雅俗之分.田先生的歐字,竊以為是比較俗的.
69.費(fèi)老雖有面目,但竊以為格調(diào)并不太高.林散之私信中稱其為俗而出席展覽又大叫其妙.那么畢竟前者更準(zhǔn)確一些吧.
70.愚以為,轉(zhuǎn)指是必然的,但不是為轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn),而是調(diào)整筆鋒.所以這種轉(zhuǎn),也只是微調(diào),且是書者下意識(shí)的動(dòng)作.
71.評(píng)周慧珺書法：以周先生的身體條件,如必須站著寫的話,倒是只適宜寫橫的.上海的有些招牌還是寫得不錯(cuò)的.但也許較少縱向的訓(xùn)練,一旦作條幅,便上下左右失措,甚至于氣脈都很難連貫得起來了.這是一位才女的悲哀處。
72.八面出鋒和他自夸的"我獨(dú)有四面"是一個(gè)意思,都是針對(duì)別人的"一筆書"或"一面"而言的.無非說人家是單一而他是各個(gè)方位都有起倒的動(dòng)作而已.但別人是否如其所言呢?我看也未必.老米有時(shí)是大言欺世,頗為自戀的。
73.蜀素帖倒數(shù)第五行“殷勤”的“殷”為何少了最后一筆？
答：宋太祖趙匡胤的父親所謂宣祖名弘殷,這個(gè)殷念yin ,因此"殷勤"少寫一筆是缺筆避諱.但"云錦殷"是紅黑色的意思,念yan,所以不必避.老米還有一本知府;府字少寫最后一點(diǎn),這是避高太后父高遵甫的所謂"嫌名".陳垣有史諱舉例,不妨一看.
74 用功可嘉.小字比大的好些.筆力較弱,建議改稍硬的筆以借其力.
75.禮器是漢碑極品,用筆清勁,結(jié)構(gòu)奇逸.
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