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紙的制作、使用史

 家有學(xué)子 2016-03-29
  紙,是中國古代勞動人民一個重要的發(fā)明。上古時代,祖先主要依靠結(jié)繩紀(jì)事,以后逐漸發(fā)明了文字,開始用甲骨作為書寫材料,春秋時期又發(fā)現(xiàn)和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴,竹片太笨重,于是便產(chǎn)生了紙。造紙術(shù)與指南針,火藥,印刷術(shù)一起,給中國古代文化的繁榮提供了物質(zhì)技術(shù)的基礎(chǔ)。紙的發(fā)明結(jié)束了古代簡牘繁復(fù)的歷史,大大地促進了文化的傳播與發(fā)展。造紙術(shù)是勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶,用于書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。
 ?。睎|漢以前所謂“絲綿紙”、麻紙
  古代最初的“紙”為模仿繅絲的“漂絮法”而制成?!捌醴ā笔沁@樣制作絲綿的:把蠶繭煮熟,放在竹席上,浸到河水里,沖洗、搗碎、打爛、反復(fù)捶打,蠶絲就會逐漸散開而成為絲綿。取下絲綿后,竹席上往往還殘留著一個絲綿薄層。把席子曬干后,那個薄層揭下來后就可以在上面寫字。受此啟迪,人們以絲絮如法炮制,制成絲綿紙,供書寫之用。
  絲綿紙以蠶絲為原料,成本過于昂貴,不可能大批生產(chǎn),且不易著墨書寫,因此,很難成為主要書寫材料。但利用蠶絲纖維造紙的方法卻啟迪了利用富于纖維質(zhì)的植物造紙的思路。按照“漂絮法”的原理,在實踐中反復(fù)摸索,發(fā)明了用麻纖維作為主要原料的造紙新工藝。
  東漢時,麻紙的用量比西漢顯著增大。東漢晚期甘肅旱灘坡麻纖維紙說明此時麻紙工藝得到改進,已對麻布、繩頭等原料采取堿液蒸煮、精細(xì)舂搗、反復(fù)漂洗等工序,制成分散度較高的紙漿,再用濾水性好的細(xì)密抄紙設(shè)備抄出來。
  旱灘坡麻紙的時代在2世紀(jì)初年蔡倫用樹皮造紙之后,其工序流程應(yīng)該借鑒、繼承了蔡倫樹皮紙工藝,比蔡倫造紙以前的傳統(tǒng)麻紙工藝有了很大提高。
  天水放馬灘紙地圖  西漢
  肩水金關(guān)紙 西漢
  2皮紙與東漢造紙工藝的成熟
  樹皮造紙的出現(xiàn),是東漢造紙技術(shù)發(fā)生重大進步的顯著標(biāo)志。蔡倫利用擔(dān)任尚方令的機會革新造紙,“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙,元興元年(105年)奏上之,帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱‘蔡侯紙’?!保ā逗鬂h書·宦官列傳第七十八》)樹皮紙繼麻紙而出現(xiàn),為造紙開辟了新的、更廣泛的原料來源,而且顯示出東漢造紙發(fā)生了與材料相適應(yīng)的重要技術(shù)革命。
 ?。澄簳x南北朝——麻紙為主
  漢代的書寫材料還是縑帛、簡牘并用,紙只是作為新型材料剛剛出現(xiàn),還不足以取代簡帛。這種情況到晉朝發(fā)生了根本變化。晉以前,造紙區(qū)域集中在河南洛陽一帶。魏晉南北朝時期,逐漸擴散到越、蜀、揚及皖、贛等地,產(chǎn)量、質(zhì)量與日俱增。晉代已造出大量勻凈潔白、平滑規(guī)整的紙,紙最終成為占據(jù)主導(dǎo)地位的書寫材料,徹底淘汰了簡牘。魏晉南北朝時期麻紙占據(jù)主要地位,著名書法家王羲之、陸機等人都是以麻紙揮毫。這時期還采用其他韌皮纖維原料造紙,如楮皮紙、桑皮紙、藤皮紙等,但南方仍以麻紙為大宗。
  衣物卷 后秦白雀元年
  平復(fù)帖 西晉
  古麻紙 東晉
  寫經(jīng)紙 東晉
  寫經(jīng)紙 南北朝西魏
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  隋唐是造紙業(yè)的全盛時期,雕版印刷的發(fā)明刺激了造紙業(yè)的發(fā)展。在長寬幅度上,唐紙也都大于魏晉南北朝紙。
  唐代產(chǎn)紙區(qū)域遍至全國。貢紙的地區(qū)有常州、杭州、越州、婺州、衢州、宣州、歙州、池州、江州、信州、衡州等十一州邑。各地就近取材,造紙原料的擇取范圍擴大,加上再加工手段增多,致使紙的種類多樣,名紙迭出。
  隋唐五代書法用紙仍以麻紙為主,如杜牧《張好好詩卷》、唐人《刊謬補缺切韻卷》、楊凝式《神仙起居注》,等等。唐、五代書家不只是在創(chuàng)作時用麻紙,而且在臨摹晉人法帖時也用麻紙。從傳世繪畫來看,唐以前作畫多用絹本,唐以后,紙本畫才逐漸多起來。
  皮紙是繼麻紙之后發(fā)明的,大約在兩晉南北朝才定型,隋唐以后始有所發(fā)展,如今所能見到的早期皮紙實物也都屬于隋唐時期。
  藥黃紙 隋代
  唐代各地多以藤皮、桑皮、瑞香皮、楮皮等韌皮纖維作為皮紙原料,所制皮紙質(zhì)地柔韌而薄,纖維交錯均勻?!靶垺本褪窃谶@樣的背景下在安徽產(chǎn)生的。安徽是唐代的造紙中心之一,籟州、池州、信州、宣州等地均以產(chǎn)紙著名,如今的宣紙可以溯源到唐代宣州的貢紙。唐乾符年間(874-879)張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中有迄今可見關(guān)于“宣紙”的最早記載。唐以后,宣紙一直是不可或缺的書畫材料。明清以后,中國書畫幾乎純用宣紙。
  為了適應(yīng)寫字繪畫的需要,唐紙明確區(qū)分為生紙、熟紙。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷三在講到書畫裝裱時就明確區(qū)分生、熟紙的功用。
  唐代對不同用途、不同級別、不同情況下官方文書的用紙式樣、質(zhì)地做了細(xì)致、明確的規(guī)定,這些都是紙品花樣繁富的歷史背景下制定并能夠落實的。
  寫經(jīng)紙 唐代
  藥黃厚紙 唐代
  白麻紙 唐代
  硬黃薄紙 唐代
  寫經(jīng)紙 唐代
  五牛圖卷(局部) 唐代
 ?。滴宕鷥伤巍涡奶眉埮c皮紙新里程
  五代的造紙原料、技術(shù)和加工方法,直接承襲隋唐,但因南北割據(jù)、長期紛亂,因此各地造紙技術(shù)很不平衡。敦煌石室遺存有北方麻紙,多是粗制濫造的本色紙,不及隋唐精良,書法也不工。但南方情況有所不同,這時還出現(xiàn)了為歷代稱贊的“澄心堂紙”。澄心堂是南唐烈主李異節(jié)度金陵時的書房,后主時,剡道負(fù)責(zé)監(jiān)造“澄心堂紙”進貢御用。五代的澄心堂紙造于今安徽南部的池州、歙州地區(qū)。用臘月冰水去抄紙,意在取漿纖維懸浮效果良好。此紙可謂是宣紙中之精品。
  宋代出現(xiàn)了很多質(zhì)地不同的紙張,尤其皮紙質(zhì)地愈見精良,仿制的澄心堂紙頗有特色。宋代流行的南、北宗山水畫,以及工筆設(shè)色的繪畫,都有以皮料紙作為材料的。
  北宋最初的竹紙,緊密性較差,拉力不強。到了南宋,江浙一帶生產(chǎn)的竹紙后來居上、名冠天下。宋元時期不只用以寫字,當(dāng)時的刻書家也以竹紙印書。南宋開始紙的再生利用,以廢紙為原料重新造出的新紙被稱作“還魂紙”或“熟還魂紙”。
  金栗山藏經(jīng)紙 宋代
  金栗山藏經(jīng)紙 宋代
  水紋紙 宋代
  米色藏經(jīng)紙 宋代
  白宣 宋代
  木紋皮紙 宋代
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  元代造紙業(yè)總體上比較蕭條,只在江南還勉強保持昔日的景象。到了明代,造紙業(yè)又興旺發(fā)達起來,主要名品是宣紙、竹紙、松江潭箋。明代藏書家毛晉大量訂購江西的竹紙,用以印刷書籍,在紙邊蓋上一個“毛”字篆文印章,這種紙被稱作“毛邊紙”。
  造紙術(shù)的進步為書畫家提供了越來越大的幅面,促進了書畫藝術(shù)的發(fā)展。元、明書畫用紙的橫長更大于宋紙,如趙孟頫《洛神賦》等作品用紙橫長都在1米以上。大幅紙張能夠使書法作品表現(xiàn)出豪邁的氣勢,具有撼人的視覺沖擊力。
  契紙 元代
  黃色寫經(jīng)紙 元代
  羊腦箋 明代
  磁青紙 清代
  綿紙 明代
  白麻貢紙 明代
  飛仙箋 明代
  泥金扇面箋 明代
  雪金蠟筆 明代
  清代各地造紙大都就地取材,使用各種原料,所產(chǎn)紙張名目繁多。宣紙的制造工藝進一步改進,成為家喻戶曉的名紙。在紙的加工技術(shù)方面,施膠、加礬、染色、涂蠟、砑光、灑金、印花等工藝都有進一步的發(fā)展和創(chuàng)新。各種箋紙再次盛行起來,在質(zhì)地上推崇白紙地和淡雅的色紙地,顏色以鮮明靜穆為主。箋紙的制作在清代已達到精美絕倫的程度,康熙、乾隆時期的粉蠟箋很有特色,如描金銀圖案粉蠟箋、描金云龍蠟箋、五彩描繪砑光蠟箋、印花圖繪染色花箋等都很美觀。三色紙上采用粉彩加蠟砑光,再用泥金或泥銀畫出各種圖案。
  明清或故意用生紙作畫,或加膠礬令紙熟透,與唐宋大不相同,因而書面作品的風(fēng)貌也顯然有別。
  羅紋灑金紙 清雍正年
  梅花玉版箋 清乾隆年
  仿明仁殿畫金如意云紋粉紙 清乾隆年
  仿金栗山藏經(jīng)紙 清乾隆年
  乾隆款白紙 清乾隆年
  五色粉箋 清乾隆年
  粉白暗花龍紋宣紙 清代
  褐色虎皮宣紙 清代
  虎皮宣紙 清代
  珊瑚色開化紙 清代
  描銀龍鳳朱箋 清代
  大片貼金寶藍蠟箋 清代
  雕版砑印龍鳳麟信札紙 清代
  橘色二龍戲珠粉蠟箋信紙
  清秘閣仿古名箋 清代
  虛白齋煮硾箋 清代
  橘色描金云龍邊粉蠟箋 清代
  各色印花詩箋 清代
  描銀云龍黃素箋 清代
  各色描金花卉絹 乾隆年間
  描金龍戲珠紋絹對料 清代
  灑金絹手絹 清代
  本文選自:《翰墨薪傳——全國中小學(xué)書法教師培訓(xùn)項目專業(yè)用書》——《書法文化》(中國書法出版社出版)

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