自然課堂關(guān)注“人”的發(fā)展，善待生命的自主性，尊重生命的獨(dú)特性，理解生命的生成性，關(guān)照生命的整體性，發(fā)掘生命的創(chuàng)造性；讓孩子們的興趣和向往、生活和理想、生命和創(chuàng)造都在生機(jī)勃勃的課堂環(huán)境中煥發(fā)出來(lái)，飛揚(yáng)起來(lái)。

自然課堂是生態(tài)、和諧的課堂。其生態(tài)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是開放。教學(xué)內(nèi)容要開放。書本不應(yīng)是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一渠道，教師既要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，又要在教材之外找“教材”，讓課堂充滿文化的魅力。課堂也不應(yīng)局限在教室內(nèi)，要讓學(xué)生走出教室、走出學(xué)校，在社會(huì)生活這個(gè)“大課堂”學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力。

二是生成。自然課堂要求教師應(yīng)隨著教學(xué)活動(dòng)的展開，注意及時(shí)為生成“變奏”，教師、學(xué)生的思想與探究的問(wèn)題本身不斷碰撞，創(chuàng)新的火花不斷迸發(fā)，新的學(xué)習(xí)需求、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深。在這種動(dòng)態(tài)生成的“大課堂”中，師生都能體驗(yàn)到生命活力的涌動(dòng)。

三是對(duì)話。在自然課堂教學(xué)中，教師要改變“發(fā)問(wèn)”的習(xí)慣，搭建“對(duì)話”的平臺(tái)，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。有了“對(duì)話”，就有了師生間的相互“傾聽”；有了“對(duì)話”，就有了師生間的相互“交流”；有了“對(duì)話”，就有了師生間的相互“尊重”。這種情況下，學(xué)生更容易將被動(dòng)的學(xué)習(xí)要求轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

四是包容。自然課堂不刻意要求學(xué)生的坐姿，只要學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)即可。允許學(xué)生有話就說(shuō)，不必“要發(fā)言先舉手”?？梢浴安遄臁?，如果“插嘴”能插得準(zhǔn)、插得巧，還要予以肯定和鼓勵(lì)。對(duì)于上臺(tái)展示，不必拘泥程式。誰(shuí)愿意展示誰(shuí)就上，誰(shuí)先做好誰(shuí)就先展示，允許回頭修改，允許相互更正，盡量滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲。

五是鼓勵(lì)。自然課堂的教師要把學(xué)生切實(shí)當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人，在了解、尊重的前提下多鼓勵(lì)他們，這樣就能激活他們的思維，使他們的“心智”之燈長(zhǎng)明，并在民主、和諧的大課堂中盡情地發(fā)展自我。

六是微笑。在自然課堂教學(xué)中，教師要努力變“威嚴(yán)”為“微笑”，把微笑作為一種現(xiàn)代教學(xué)智慧潛入每天的課堂教學(xué)之中，使學(xué)生在和諧的課堂收獲知識(shí)、提高能力的同時(shí)收獲“微笑”、收獲“快樂(lè)”。

自然課堂要求教師一定做到：以學(xué)習(xí)為中心，創(chuàng)造性地使用教材與其他課程資源，而不被課本和教參所奴役；以尊重為基礎(chǔ)，當(dāng)好“學(xué)習(xí)共同體”內(nèi)“平等中的首席”，而不是高高在上主宰一切；以問(wèn)題為紐帶，組織自主性、探究性、合作性學(xué)習(xí)活動(dòng)，而不是僅僅會(huì)灌輸和表演；以需要為準(zhǔn)則，珍視并靈活地利用好一切生成性教學(xué)資源，而不是機(jī)械地程序化運(yùn)作；以發(fā)展為主旨，實(shí)施多維度、多元化、激勵(lì)性教學(xué)評(píng)價(jià)，而不是用批評(píng)和埋怨制造壓抑。

自然課堂需要教師從“執(zhí)行”走向“領(lǐng)導(dǎo)”，從“領(lǐng)導(dǎo)”走向“開發(fā)”：機(jī)械重復(fù)的課堂不是自然課堂，要做出靈氣來(lái)；墨守成規(guī)的課堂不是自然課堂，要做出思想來(lái)；人云亦云的課堂不是自然課堂，要做出個(gè)性來(lái)；浮光掠影的課堂不是自然課堂，要做出實(shí)效來(lái)。

（來(lái)源：中國(guó)教師報(bào) 閱讀原文）