時間:2009年2月23日
地點:行政樓三樓會議室 與會者:語文教研組全體教師 張發(fā)新副校長 主持人:戎仁堂老師 活動主題:新課程背景下,語文學(xué)科“智慧課堂”的實施標準、策略和措施 活動流程: 一、 觀摩語文特級教師唐江澎老師的《白發(fā)的期盼—學(xué)會傾聽》教學(xué)錄像 二、暢談“智慧課堂” (一)楊飛老師 我發(fā)現(xiàn)錄像中學(xué)生并沒有自覺記筆記的習(xí)慣,對背景音樂的作曲者也惘然不知,窺一斑而見全豹,學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、語文素養(yǎng)的提高才是語文日常教學(xué)的恒智慧。 ?。ǘ┙瓕幚蠋?br> 我認為語文課堂的智慧可通過語文教學(xué)的三維目標實現(xiàn): 1、 獲得知識和技能。一節(jié)課最基本的任務(wù)就是傳授知識和技能,學(xué)生能夠完成唐老師出的題,得到一個準確的答案就證明了這一點。 2、 體驗過程與方法。學(xué)生不僅獲得知識,而且通過參與解決問題的過程,體驗到獲得知識的途徑和方法,形成經(jīng)驗,在以后的學(xué)習(xí)中加以運用,這里包括楊飛老師所說的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。 3、 學(xué)生在參與活動的過程中,可以獲得情感的體驗,養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀、世界觀,這也就是教育的最大價值所在。 ?。ㄈ罹Ю蠋?br> 我想智慧課堂的智慧主要表現(xiàn)在問題的設(shè)計和解決上。思維發(fā)展是通過對問題的探討與解決來實現(xiàn)的,問題設(shè)計的質(zhì)量決定了學(xué)生思維發(fā)展的水平、課堂參與的程度和文本體驗的效果。 問題設(shè)計包括教師預(yù)設(shè)的部分和課堂生成的部分。預(yù)設(shè)的問題要引起學(xué)生的興趣,具有一定的難度、層次性、延展性。 ?。ㄋ模├钫涨锢蠋?br> 我也以為智慧地設(shè)問是智慧課堂的前提。知識的傳授、師生的對話、學(xué)生的體驗和感悟,都從問題開始。設(shè)問質(zhì)量的高低,直接影響著學(xué)生思維程度的深淺與智慧碰撞的強弱,決定著教學(xué)過程的流暢與教學(xué)的生動與否,也影響著教學(xué)效果的好壞與教學(xué)成功與否。 語文學(xué)科的設(shè)問可從以下幾個方面入手: 1、 從語言入手 抓住語言進行教學(xué),是語文教學(xué)的根本。 正因為如此,語文學(xué)科的設(shè)問,只有從語言入手,透過文本語言,去穿透文本內(nèi)容,從而進行知識傳授與思想教育,才能充分體現(xiàn)語文教學(xué)的智慧。 2、 與具體的課型緊密相聯(lián) 語文教學(xué)中,針對不同的教學(xué)內(nèi)容,可設(shè)計成不同課型,如:朗讀型、鑒賞型、評點型、聽說性、練習(xí)型、分析講解型等。問題的設(shè)計,應(yīng)與具體的課型緊密結(jié)合。如情文并茂的詩文,可采用朗讀型課。教師可從音的強弱、長短、緩急以及感情的把握等方面設(shè)計問題,在指導(dǎo)朗讀中,進行內(nèi)容分析與思想教育。 3、 找準切入口 好的“切入口”是智慧的閃現(xiàn),是語文課堂教學(xué)的“激活劑”,是一個語文教師應(yīng)該苦苦追求的。例如,王劍鋒老師在上《可以預(yù)約的雪》時,從文題切入設(shè)問,陳青老師在上歐亨利的小說《最后的常春藤葉》時,從小說的結(jié)尾切入設(shè)問。選擇“切入口”,除文題與結(jié)尾之外,還可從詩眼、文眼切入,從重點詞句切入,從過渡段切入等等,教師應(yīng)運用足夠的功力自行把握。 4、 注意層次性 設(shè)問的層次性,包含兩方面的內(nèi)容,一是問題的連貫性,它是授課流暢性的保證;二是問題的遞進性,它能較好地將授課內(nèi)容不斷引向深入。 (五)熊代厚老師 課堂教學(xué)的主體是一個個富有生命活力而又與眾不同的“人”,具有師生互動、生生互動、合作生成的特點,每一堂課都應(yīng)是不可重復(fù)的師生情感與智慧綜合生成的過程。如何讓我們的課堂充滿智慧?要有: 1、知識 智慧課堂的第一步是老師能靜下心來多讀一些書,多一些積淀,多一些底蘊。教師智慧了,才可能讓課堂充滿智慧。老師要多讀書,還要鼓勵學(xué)生多讀書。一個知識貧乏的課堂,又怎么能閃現(xiàn)智慧的光芒? 2、寬容 寬容的課堂才能點燃智慧的火花。教師要具有人文情懷,關(guān)注孩子的關(guān)注,驚奇孩子的驚奇,思考孩子的思考,營造民主融洽的教育情境和自由活潑的精神氛圍,促進學(xué)生情感的積極參與,從而投入到充滿靈性的心靈感悟、溝通與對話等極具人文性的創(chuàng)造學(xué)習(xí)之中,才能啟迪智慧,點化生命。 3、對話 語文活動是人的生命運動,語文學(xué)習(xí)是一種生命與生命的精神對話。言語只有真正融化在個性生命之中,才具有生命力和表現(xiàn)力,才會適時迸發(fā)出來,成為智慧的言語。課堂如果沒有對話,就不會有碰撞,就不會有交流,更不可能迸發(fā)智慧。 如何對話? ?。?)平等 進行對話的師生,應(yīng)是彎下腰來的老師和站直身子的學(xué)生。 教師要放下高高在上的架子,從講臺前走到學(xué)生中間去,充分地鼓勵學(xué)生發(fā)表意見并尊重學(xué)生的意見,耐心地真誠地聽取學(xué)生的意見,哪怕它是錯誤的。 站直了的學(xué)生應(yīng)當(dāng)是生機蓬勃的,應(yīng)當(dāng)是敢于提出疑問的人,應(yīng)當(dāng)是有獨立人格的,應(yīng)當(dāng)是有自尊、有自愛的人。 ?。?)從容 學(xué)生的思維活躍了,什么樣的情況都會出現(xiàn),什么樣的問題都會產(chǎn)生,教師上課固然要精心備課,但開放的課堂常有一些意外,教師要能從容的應(yīng)對,而不是打壓和否定。一個充滿智慧的老師,能夠從尷尬中捕捉契機,化平庸為精彩,化腐朽為神奇,奏出和諧的育人旋律。 ?。?)質(zhì)疑 “磨刀不誤砍柴工”, 質(zhì)疑使語文課堂迸發(fā)智慧火花,教師的教學(xué)智慧與學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧得到了和諧的統(tǒng)一。 ?。?)碰撞 語文的魅力在于其內(nèi)涵的豐富多彩,我們要尊重學(xué)生對課文的理解和感受,否則,語文教學(xué)只能培養(yǎng)出“只有知識,沒有思想的學(xué)生。”很多的課堂智慧是在各抒已見中的撞擊中產(chǎn)生的。 (六)姚孝明老師 我以為,學(xué)校提出的“智慧課堂”三個緯度里,“問題”是前提,“體驗”是目的,“參與”則是關(guān)鍵。離開學(xué)生課堂的主動參與,問題的意義和價值將大打折扣,體驗的目的也無從談起。 怎樣使學(xué)生主動參與課堂的問題和學(xué)習(xí)呢? 1、教師的積極引導(dǎo)和激勵。 語文學(xué)科的特點決定了學(xué)生都有一定的語文學(xué)習(xí)的底子和認知能力,而語文學(xué)習(xí)的范圍廣、內(nèi)容多、重積累、見效慢等特點使得不少學(xué)生語文課上關(guān)注度、興奮度不高,這就更需要語文教師擅引導(dǎo)、多激勵。 2、對學(xué)生的回答科學(xué)、藝術(shù)地進行隨機評價。 隨機評價要適時、適當(dāng),要中肯、有分寸,以表揚、鼓勵等肯定性評價為主,即使學(xué)生反饋了錯誤的不完整的信息,教師也應(yīng)先“藝術(shù)”地予以某種肯定,再婉轉(zhuǎn)地指出問題,使學(xué)生樂意接受有關(guān)他失誤的信息,幫助他和別的學(xué)生減輕迷亂。 隨機評價還要盡可能體現(xiàn)教學(xué)民主。教師不是真理的化身,學(xué)生卻是求知的主人,隨機評價作為教學(xué)過程中師生信息交換的通訊活動,往往帶有同時性和雙向性。 ?。ㄆ撸┬斐衅嚼蠋?br> 我對智慧課堂的課堂教學(xué)有三點粗淺的認識: 1、目標 老師認真?zhèn)湔n,計劃每節(jié)課,才能有效每節(jié)課,精彩每節(jié)課。備課組認真加強集體備課,認真研討交流,集思廣益,也能產(chǎn)生出“智慧”。學(xué)生同步進行預(yù)習(xí),與教師的思維撞出智慧的火花, 2、對話 滿堂灌產(chǎn)生不了“智慧”,對話才行。民主、平等,只有落實到實處,學(xué)生才會有興趣,才會積極參與,才會有智慧課堂。 3、習(xí)慣 葉圣陶先生說,教育就是養(yǎng)成習(xí)慣。熊老師說,“智”,就是每天要積累一點知識。養(yǎng)成一個好的習(xí)慣,比什么都重要。 (八)徐孝德老師 如何消除學(xué)生對語文文本潛在的抵觸情緒,讓學(xué)生輕松自在、滿心期待地走進語文課堂,這是我想提醒在座的每位語文教師不得不思考的問題。 ?。ň牛┤~寶金老師 我認為“智慧課堂”有幾大需要: 1、深入鉆研文本。智慧在于真實。唐老師讓生活之水流進課堂,實現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化、生命化與真實化。 2、精心設(shè)計教案。教案需要廣度和深度。教師要讀書學(xué)習(xí),有“一桶水”,靠教參設(shè)計教案(或別人的基礎(chǔ)教案)是產(chǎn)生不了教學(xué)智慧的。 3、目標意識。教師要明確教什么?怎么教?學(xué)生怎樣學(xué)?這樣的課堂價值在于通過師生情感的交流、智慧的碰撞努力讓學(xué)生由“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)化。 4、導(dǎo)之有方。我以為教師越是導(dǎo)之有方,學(xué)生的主體作用就越能充分發(fā)揮。 |
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