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《本經(jīng)》：主上氣咳逆，結(jié)氣喉痹吐吸，利關(guān)節(jié)，補(bǔ)中益氣。 不知道本經(jīng)里面的牡桂是不是肉桂，不太理解，遂翻《本草新編》看其對肉桂的解釋。覺得若有所思便記下。 《本草新編》言： “人身有二火，一君火，一相火。君火藏于心，相火藏于腎。若君火旺，則相火下安于腎，君火衰，則相火上居于心。 君火之衰，非心故，仍腎之故也。腎氣交于心，則君火旺，腎氣離于心，則君火衰?！?/strong> 心腎為一體，想起老師的一個比喻，覺得解釋這個再好不過了。腎是燈油，心是燈焰。如果燈油沒了，燈焰的光還會明亮嗎？如果燈焰很暗，是不是想要“索取”下部的能量，來讓自己的光更明亮？這就是“君火旺，則相火下安于腎，君火衰，則相火上居于心”的意思。 春夏之間，地下寒，而龍雷出于天。秋冬之間，地下熱，而龍雷藏于地，人身何獨不然。下焦熱，而上焦自寒，下焦寒，而上焦自熱。欲使上焦之熱變?yōu)榍鍥?，必?dāng)使下焦之寒重為溫暖。 我理解就是講的是氣的生發(fā)與收藏，春夏氣生發(fā)，秋冬氣收藏，這就好像白天男的出去工作了，屋里就只剩下女的了。晚上男的都回家了，外面沒人了。 “下焦熱，而上焦自寒?！敝v的就是男人不出去工作?！跋陆购?，而上焦自熱”就是男人在外游走不回家。 “下焦寒，而上焦自熱”的病在廣東我覺得特別多，許多人臉上冒整片整片的痘痘的，長期長口腔潰瘍的。一看這個人，男的非常消瘦，舌苔一吐淡白水滑。特別還青春期的尤為明顯。女的面部無光，還通常伴有氣血虛和月經(jīng)不調(diào)，痛經(jīng)，怕冷，四肢不溫。不耐寒熱，一吃熱氣就上火，一吃涼的就拉稀。乍一看，人人都覺得是由于有火，此非實火也，虛火也。虛火怎么來的？以前覺得是郁火，看完這段文字感覺除了郁，還要考慮有無下焦虛寒的問題。 用肉桂大溫其命門，則腎之陰寒自散。以火拈火，而龍雷之火收藏于頃刻。 看到這種表面上火很旺的人，有多少個敢用肉桂的？事實上要確實是下焦虛寒導(dǎo)致的虛火，用肉桂當(dāng)奏效。這就是“引火歸元”的意思。其實我以前一直不明白“引火歸元”什么意思，引什么火？歸什么元？火從哪來？看完這段文字就明白了。下焦溫，火自歸也。 同時又聯(lián)想到了老師在39講里面提到的一個產(chǎn)后風(fēng)的病案。老師講有兩位藥必用，一者為熟地，二者為肉桂。老師是這么說的，“肉桂是首選，肉桂是走下焦啊，守而不走，它像一盞燈一樣，把這個熟地整個化開，而且這個肉桂啊它這個藥非常溫，溫?zé)?，是一個熱藥，不要多加， 5克以內(nèi)就可以了，病人有熟地的滋潤和肉桂的像一盞燈一樣的溫，溫暖的燈一樣在里面點亮，下焦可以很快的填補(bǔ)起來。” 本草新編講，“肉桂，氣大熱，沉也。陽中之陰也。熟地，性溫，沉也，陰中之陽也”。熟地和肉桂氣皆沉，皆可入到下焦。而肉桂和熟地的關(guān)系就像燈油和燈焰一樣，熟地之味厚，其氣之甘厚可以直入下焦。像是添了一把柴，而肉桂進(jìn)去，就像是添了一把火，將這個柴點燃了。產(chǎn)后由于下了一個孩子，下焦大虛，多伴有下焦虛寒。下焦之火微微點燃，全身的能量也隨之恢復(fù)。 老師推薦的《本草新編》這本書總能給我許多思考，我也推薦下 
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