韻、韻書、韻目、韻例、韻部、韻腳

  詩詞君持續(xù)會給大家簡單的分享一些基本的詩詞常識及定義，希望大家從最基本的知識開始掌握，循序漸進(jìn)，逐步提高。

詩詞格律常識 | 第12講

填曲

宋人對“填詞”的叫法。宋人沈括《夢溪筆談》說：“唐人填曲，多詠其曲各，所以哀樂與聲，尚相諧合。”

填詞

詞學(xué)術(shù)語。詞本為全樂之唱詞，好先有樂曲，再依樂曲聲腔配上相應(yīng)的歌詞，唐宋人多稱為倚聲，宋元后通稱填詞。后詞離音樂漸遠(yuǎn)，人們遂以前人制作之詞牌為準(zhǔn)，按其句式、字?jǐn)?shù)、平仄、聲韻之體式填寫，使之合于聲律，亦稱“填詞”。

填腔

即作曲。古人為歌詞制曲，稱為“填腔”。這要通曉樂律的人才做得到。填腔作曲的好處是不受詞調(diào)的限制，可以按自己的意愿、思想、感情寫作，可以在作好了的詞句譜上適合自己的情感、詞作格調(diào)的樂曲。

鼓子詞

一種以鼓、板擊節(jié)伴奏的說唱文學(xué)。以鼓伴奏，唱詞有專門曲調(diào)，用當(dāng)時(shí)通行的詞牌，短者一首詞，長者十余首。有只唱不說與有說有唱兩種。說的部分或?yàn)樾⌒颍驗(yàn)槟骋怀蔚妮o助性敘述文字，如著名的的趙令畤《商調(diào)蝶戀花》，用十二首《蝶戀花》詞以敘事體說唱唐元稹《鶯鶯傳》，每一首詞后有一段說白。后起的諸宮調(diào)、雜劇與南戲都曾受其影響，而鼓詞也被認(rèn)為系由此發(fā)展而來。

鼓吹曲

又名《短簫饒歌》。樂府歌曲名。古樂中有鼓吹樂，用鼓、簫、鉦、笳等合奏，并多有歌辭配合，用于田獵、游行、道路、朝會等不同的場合。漢樂府鼓吹曲辭今僅存《饒歌十八曲》。

鼓吹詞

成套詞的一種。它是由九種曲子合成的。鼓吹詞本是馬上演奏的軍樂，后來歸入樂府。開始時(shí)鼓吹詞并不成套，到了宋代之時(shí)才形成套數(shù)。

楔子

曲學(xué)名詞。元雜劇的體制一般為一本四折，四折外所增加的獨(dú)立小段即稱“楔子”，以其系插入的部分，故名。常置于第一折前，作為戲劇情節(jié)的開端，亦可置于兩折之間，作為銜接過渡。一本中楔子可用一至二個(gè)，以用一個(gè)為多，也可不用。曲牌常用仙呂《賞花時(shí)》或《端正好》。

楚謠

古人對《楚辭》的別一種叫法。梁鐘嶸《詩品·序》云：“夏歌曰：‘郁陶乎余心’。楚謠曰：‘名余曰正則’。”楚謠即指《楚辭》。有時(shí)也用以指楚地歌謠。

楚辭

一、詩體名。戰(zhàn)國時(shí)興起于楚國。其名最早見于西漢前期。是源于江淮流域的歌謠，受到北方《詩經(jīng)》的影響。主要作者是屈原。他所作的《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等，奠定了該詩體的文學(xué)地位。漢代皇室大臣多為楚人，故這一文學(xué)樣式在漢代得以勃興。西漢末劉向編定《楚辭》，更使此詩體在中國文學(xué)史上流傳廣遠(yuǎn)。其特征大致如宋黃伯思云：“書楚語、作楚聲、記楚地、名楚物，故可謂之‘楚辭’?！保ā缎６ǔo序》）因《離騷》為其代表作品，后人亦以“騷”代指楚辭，如蕭統(tǒng)《文選》中列“騷”一類，劉勰《文心雕龍》有《辨騷篇》。與《詩經(jīng)》并稱，成為中國古典文學(xué)兩大淵源。其濃郁的情感、瑰麗的文辭、豐富的想像，對后世詩、賦、駢文產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、詩總集。西漢劉向輯、東漢王逸章句。收戰(zhàn)國楚屈原、宋玉及漢淮南小山、東方朔、王褒、劉向等及王逸自作辭賦。共十七卷。《四庫全書總目》云：“初，劉向裒集屈原《離騷》、《九歌》、《天部》、《九章》、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，宋玉《九辯》、《招魂》，景差《大招》，而以賈誼《惜誓》，淮南小山《招隱士》，東方朔《七諫》，嚴(yán)忌《哀時(shí)命》，王褒《九懷》及劉向所作《九嘆》，共為《楚辭》十六卷，是為總集之祖。逸又益以己作《九思》與班固二‘?dāng)ⅰ?，為十七卷，而各為之注?！眲⑾蛩幨砣胴?，僅見新、舊《唐書》著錄。今所傳皆王逸十七卷本。有《四庫全書》、《湖北叢書》、《叢書集成初編》等本。

楚歌

詩學(xué)名詞。用楚聲調(diào)唱的歌。楚為南方在國，自古就有自己獨(dú)特的歷史文化、風(fēng)格和形式獨(dú)特的樂舞民歌。其特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)，句末和句中有“兮”、“思”、“些”等語氣詞。先秦時(shí)期將楚樂民歌稱為“南風(fēng)”或“南音”。相傳最早的楚歌是《呂氏春秋·音初》所載禹妻涂山氏所作的《候人歌》。春秋時(shí)期，著名的文人創(chuàng)作楚歌有孔子適楚時(shí)所聞的《接輿歌》和《孺子歌》。這兩首歌在藝術(shù)形式上已相當(dāng)成熟，王國維認(rèn)為已開楚辭體格。戰(zhàn)國時(shí)期，楚歌廣為傳播，被屈原吸收，創(chuàng)作出楚辭。秦漢時(shí)流行更廣?！稘h書·高帝紀(jì)下》載，項(xiàng)羽“夜聞漢軍四面皆楚歌”。項(xiàng)羽本人也唱了《垓下歌》。漢朝建立后，由于漢高祖的提倡，楚歌也進(jìn)入宮廷?！稘h書·禮樂志》載：“高祖樂楚聲。”劉邦曾作《大風(fēng)歌》以述其志。《史記·留侯世家》載劉邦謂戚夫人曰：“為我楚舞，吾為若楚歌?！眲钜蜃鳌傍欩]高飛”之歌?！妒酚洝魏蟊炯o(jì)》載趙王友在被呂后拘囚時(shí)，也曾作楚歌《幽歌》。

楚江體

元曲中一種格體。其特點(diǎn)是以抒寫憂愁怨懟的情懷為主。近似于屈原的《離騷》。明朱權(quán)《太和正音譜》說：“楚江體，屈抑不伸，抒衷訴志?！?/p>

攤聲

攤破的另一種叫法。參見“攤破”。

攤破

詞學(xué)術(shù)語。詞本為配合樂曲演唱之歌詞，音樂曲調(diào)有定格，詞之字句、平仄、用韻亦有固定體式。為使音樂優(yōu)美動(dòng)聽，歌唱時(shí)曲調(diào)聲腔往往有增減。若聲腔增加，則配樂歌詞之字?jǐn)?shù)亦相應(yīng)增多，成為新詞調(diào)，但仍沿用原詞調(diào)名，只在調(diào)名前加“攤破”二字。故“攤聲”、“添聲”系就其聲腔而言?！皵偲啤?、“添字”系就其歌詞字句而言。如《浣溪沙》本調(diào)為上下二片，各七言三句，平韻，《攤破浣溪沙》則上下片各增三字，韻全同；另一體《攤破浣溪沙》則將上下片第三句（七言）改為四、五字二句，仍平韻。

暗韻

元曲制作中，句末的字與句中的字押韻，稱為“暗韻”，類似于詩的“句中韻”。如王實(shí)甫《西廂記》中的《麻郎兒么篇》：“我忽聽一聲猛驚”，聽、聲、驚三字為韻。又如關(guān)漢卿《玉驄絲控》套數(shù)《小科門》中的“酒入愁腸怎生言？疏竹瀟瀟西風(fēng)戰(zhàn)。如年如年似長夜天，正是恰黃昏院。”第三句中，兩個(gè)“年”字與“天”字形成暗韻。

歇拍

詞的最后一句、一段或一首演唱完畢，節(jié)拍停歇，所以叫歇拍。如晏幾道《生查子》的最后一句“知有相逢否？”即為“歇拍”。

蜂腰

齊梁間詩人沈約等人提出的“八病”之一。其內(nèi)容是指五言詩一句之內(nèi)的第二個(gè)字不能與第四個(gè)字的聲調(diào)相同，或是第二個(gè)字與第四個(gè)字不能同是濁音聲母字而第三字是清音聲母字。不然就犯了“蜂腰”（兩頭大中間?。┑拿?。如《飲馬長城窟》的“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚”，“從”和“方”是平聲字，“我”與“鯉”是上聲字，又都是濁音聲母字，中間的“雙”則是清音，顯得兩頭大（重）中間?。ㄝp），這就是“蜂腰”。

蜂腰格

詩學(xué)術(shù)語。律詩對仗的一種變格。指“頷聯(lián)亦無對偶，然是十字?jǐn)⒁皇?，而意貫上二句，及頸聯(lián)方對偶分明。謂蜂腰格，言若已斷而復(fù)續(xù)也”（宋魏慶之《詩人玉屑》卷二引《西清詩話》）。如唐杜荀鶴《經(jīng)青山吊李翰林》詩中除頸聯(lián)“天地空銷骨，聲名不傍身”相對外，首、頷、尾三聯(lián)均不對。用此格寫成的詩，稱“蜂腰體”。

錯(cuò)綜對

古代韻文對仗的一種方式，它不拘字詞的位置，相對的詞語處于錯(cuò)綜交叉的情況。如李群玉《杜丞相中贈(zèng)美人》詩：“裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段云”，“六幅”與“一段”結(jié)成對仗，“湘江”與“巫山”也結(jié)成對仗，但位置不同。這便屬于錯(cuò)綜對。

辭賦

文體名。漢代常把辭和賦合稱，《漢書·藝文志》即將屈原等楚辭作者歸入賦類。一般以為“辭”即楚辭；“賦”則指在荀賦包括選秦散文和楚辭影響下，至漢代發(fā)展成熟的文學(xué)體式。兩者雖有一定的承繼關(guān)系，但有區(qū)別?！百x”較之“辭”，在形式上更多散文化。