楹聯(lián)之美，美在聯(lián)律
楹聯(lián)與古典詩詞一樣，是一種講究格律的文學形式。欣賞與寫作對聯(lián)，必須了解其基本的格律要求。所謂楹聯(lián)格律(簡稱聯(lián)律)，是指對聯(lián)寫作的一些基本規(guī)則和格式，其核心要求是對仗。
聯(lián)律主要包括基礎、語法和音律三方面的內(nèi)容，即字對、詞對、句對、意對、聲對“五對”。
一、字對，即字數(shù)相等：要求上聯(lián)與下聯(lián)字數(shù)不拘多少，必須相等。這是聯(lián)律的基礎要素，體現(xiàn)了楹聯(lián)形式上的最起碼的要求和最基本的對應關系。如：
一言聯(lián)：墨；泉
二言聯(lián)：色難；容易
三言聯(lián)：豪情盛；笑顏開
。。。。。。
七言聯(lián)：踏浪書海豪情盛；題名金榜笑顏開
九言聯(lián)：今朝踏浪書海豪情盛；來年題名金榜笑顏開
字數(shù)不等就不是楹聯(lián)。世界上唯一最不對的對聯(lián)是，竊國大盜袁世凱，在攫得辛亥革命勝利果實后，做起了他的皇帝夢，但過把癮就死。四川有人送了他一副挽聯(lián)，聯(lián)曰：
袁世凱千古；
中國人民萬歲。
從字面上看，這副聯(lián)并沒有什么惡意，但仔細一讀，上聯(lián)為五字，下聯(lián)為六字，這副挽聯(lián)用方言來說“對不起”呀！有一個執(zhí)事看出了其中端倪，他暗暗對喪主說：這副挽聯(lián)用意不善，是說我們袁公對不起人民?。?nbsp;
二、詞對，即詞性相類：上下聯(lián)相對的要求詞語性質應盡可能相同或相近。大類對仗，屬寬對,如名詞對名詞、動詞對動詞、實詞對實詞、虛詞對虛詞，依此類推。名詞小類對仗，屬工對，古人把名詞又分為天文、時令、地理、器物、衣飾、飲食、文具、文學、草木、鳥獸、蟲魚、形體、人事、人倫等門類。如西安黃陵縣橋山軒轅廟楹聯(lián)：
赤子聚龍鄉(xiāng)萬里尋根圓舊夢；
神州邁虎步億民戴德開新元。
該聯(lián)對仗都是同類詞為對，相當工整。聯(lián)中名詞對名詞（藍字），動詞對動詞（劃線部分），形容詞對形容詞（新、舊），“龍、虎”屬鳥獸對，“萬、億”是數(shù)字對。
詞對與句對，是對聯(lián)格律的兩個語法要素，也是最關鍵的兩個要素。
三、句對，即結構相同：要求是單句對單句，復句對復句；聯(lián)合對聯(lián)合，偏正對偏正，動賓對動賓等。如武艾藝的博客楹聯(lián) ：
艾葉飄香/愛心至上/愛國/愛家/愛民眾；
意在筆先/藝術為情/一意/一境/一靈魂。
前兩個短語是主謂結構,后面是三組并列（聯(lián)合）的動賓結構。句式結構相同，形成一種整齊美。
四、意對 ，即內(nèi)容相關：要求從內(nèi)容看，上下聯(lián)之間,內(nèi)容要相關,以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關系或者是從相同的角度互相映襯、補充，即所謂“正對”；或者是從相反的角度互相反襯、對照，即所謂“反對”。如杭州西湖岳飛墓楹聯(lián):
正邪自古同冰炭；毀譽于今判偽真。（句內(nèi)正對;上下聯(lián)反對）
青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。（反對）
還有少數(shù)對聯(lián)上下聯(lián)之間屬于互相銜接的關系，即所謂“串對”或“流水對”。如:
除了香甜苦辣咸酸澀；
無非柴米油鹽醬醋茶。
如果上下聯(lián)內(nèi)容毫不相關，會使人覺得非常別扭和生硬，則起不到對聯(lián)應有的文學效果，難以稱得上是合格的對聯(lián)。
當然，有一種特殊的對聯(lián)形式，即所謂“無情對”。它指的是上下聯(lián)形式上(字面)對仗工整，而內(nèi)容上(意義)卻有毫不相關，甚至離題萬里,從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯(lián)的形式特征（對仗），來體現(xiàn)一種文學趣味和技巧，其內(nèi)容是次要的。如:
五月黃梅天；
三星白蘭地。
樹已半枯休縱斧；
果然一點不相干。
總之，內(nèi)容相關，是對聯(lián)在內(nèi)容方面最起碼的要求，體現(xiàn)了最基本的對應性和關聯(lián)性，與字數(shù)相等一起成為聯(lián)律的基礎要素。
五、聲對 ，即平仄相諧：要求句中平仄相間，句間平仄相對；上下聯(lián)尾字仄落平收。這是聯(lián)律在音律上的要求。
漢語語音分為四聲，古代是“平、上、去、入”；現(xiàn)代是“陰平、陽平、上、去”。詩聯(lián)格律把四聲分為平與仄（平以外諸聲）兩大類，做到平仄相諧讀起來才朗朗上口。
所謂平仄相間，是指上聯(lián)或下聯(lián)的句子，其自身的音步（或者說音步位）之間，平仄應交替使用。只有各分句的句腳與前一音步之間,可以不考慮交替問題。如:
真身已過凡間望；妙法不堪小智聽。
○ △ ○△ △ ○ △○（音步交替，句腳與前一音步也交替）
正信起行真有佛；深心入解本無魔。
△ ○ △△ ○ △ ○○（音步交替，句腳與前一音步不交替）
所謂平仄相對，是指上下聯(lián)各音步以及各分句句腳之間，要平聲對仄聲、仄聲對平聲，即上聯(lián)是平聲,下聯(lián)就要是仄聲，反之亦然。對音步的安排有“一三五不論,二四六分明”之說，因為，實際上并不一定要求整個音步平仄相對，能在音步位上平仄相對即可。所謂音步位，就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質的重點聲。由于漢字的絕大多數(shù)音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不論，二四六分明”之說。如：
心馳-有外-實迷-有；身處-空中-不見-空。
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平聲, △表仄聲。)
此聯(lián)中,第一三五字不一定平仄相對，第二四六字皆平仄相對。不過，并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于對聯(lián)行文的句式，除了律詩中的對仗句式外,還有詞、曲、賦、駢文乃至散文等句式，以及領字、專有名詞等的運用。如：
建-曼荼羅壇-修法；
于-阿蘭若處-參禪。
直心-乃-萬行-之本；
貪欲-為-諸苦-之源。
深心-勤習-真言宗-教義；
全力-弘揚-大手印-法門。
以上諸聯(lián)，其音步位就不一定在二四六位置上。
所謂仄落平收，是指上聯(lián)的尾字必須是仄聲字，而下聯(lián)的尾字必須是平聲字。如李鴻章所撰楹聯(lián)：
西望瑤池降王母（仄)
東來紫氣滿函關（平）
很多初學者不諳此律，所作楹聯(lián)尾字全仄或全平或平落仄收都是不合乎規(guī)范的。貼春聯(lián)要分清上下聯(lián)，上聯(lián)（根據(jù)尾字是仄聲判斷）貼門右框，下聯(lián)（根據(jù)尾字是平聲判斷）貼門左框。常見門外漢乾坤顛倒，不免貽笑大方了。
當然，講聯(lián)律不惟聯(lián)律論，不以律害意。有精彩文句就不一定死守條條框框，必要時突破就是一種創(chuàng)新。如廣為流傳的趣聯(lián)：
為名忙，為利忙，忙里偷閑，喝杯茶去；
勞心苦，勞力苦，苦中作樂，拿壺酒來。
雖不合乎平仄，但瑕不掩瑜，受到廣泛的認可。
再如，1999年1月2日299期《中國楹聯(lián)報》上湖南黃炳麟先生“富有特色的當代聯(lián)語”：
是姓“社”，還是姓“資”？用“三個有利于”來判斷；
要防“右”，更要防“左”，以“百年不動搖”去力行。
對固定詞組、專有名詞、排比句式等，應該放寬對仗要求。
