女丹功法。托名〝華藏山清烈古佛〞傳。為一套相當系統的婦女修煉功法。《

壺天性果女丹十則》載：全部功法共分十個階段。其中以養(yǎng)真化氣第一則為下手功

夫，認為：〝女子初工，先煉形質，後煉本元。不似男子之工，先煉本元，後煉形

質。其體各殊，其工自異。若不分門立教，何以造化陰陽〞。所謂〝形質〞，指形

體與月經、精液﹔〝本元〞，指先天之氣。男子煉功，首從採先天氣下手，然後再

將精竅閉住，使無洩漏，此謂〝先煉本元，後煉形質〞。女子煉功，首要煉形，待

〝斬赤龍〞煉斷月經，兩乳緊縮如處女一樣，然後再採先天之「」以結內丹，此

謂〝先煉形質，後煉本元〞。因此，女子修煉的第一步當養(yǎng)真化氣。養(yǎng)真化氣功夫

，當靜坐行持。〝從丹田血海之中，運動氣機，照心內神室之地，覺有清氣一縷，

自血海而出、定久之際，其氣必動〞。〝血海〞，《黃帝內經》說，腦為髓海，胞

為血海，羶中為氣海。胞居直腸之上，膀胱之後，在女子名為子宮，為通調月經和

孕育胎兒之處。〝心神內室〞，指〝羶中〞而言，即兩乳中間心窩一竅，煉功之際

，意守羶中，以真意引動身中元氣，覺子宮中有清氣上行，心靜息調，神氣凝合，

照此情景，儘量做若干時刻，既不散亂又不昏迷，是名為〝定久〞。定久之際，其

氣必動。〝隨其氣機鼓舞，自然向上飛騰，衝上泥丸，復轉下降。斯時微以意引之

，隨氣機從泥丸降下重樓。此時切不可用意，恐傷形體。即隨氣機自重樓下至兩乳

間，內有空穴。凝聚良久，若有動機，照前行持。行之不過四五十日之間，其氣已

透，血化為氣，赤化為白，斯時丹元已露，道心已誠，若能堅持靜守，再求上進，

茍能朝夕不懈，時刻用工，何患大丹不結。此乃女子第一步工課〞。第二則九轉煉

形，是在養(yǎng)真化氣的基礎上進行。所謂〝煉形〞，是指調和攝養(yǎng)之義。〝當其坐時

，用神機運動，候口中液滿。微漱數遍，俟其清澄，然後用鼻引清氣，隨同玉液實

然嚥下重樓，入於心舍，下降黃房，至關元血海而止。略凝一凝，從血海運至尾閭

，升上夾脊，透頂門，逕入泥丸，仍從泥丸復行，下降至兩乳間而止，停聚良久，

使津化為氣，是為一轉〞。此段工夫，丹經中叫作〝玉液河車〞。煉時即非聽其自

然升降，亦不是以力強迫使之運行，但以意引氣行而已。人之神意最為通靈，無處

不到，故能宛轉如是。須當煉功之時，自覺周身通暢，腹中暖氣如火，騰騰而上，

口中液清如水，源源不斷，即為〝津化為氣〞的證候。開始做工，不能到此地步，

但勿燥勿急，慢慢地就會有此效驗。如此運煉，三轉即畢，當用兩手捧住兩乳，使

其緊縮如球，將乳頭、乳囊輕輕旋揉３６次﹔接，捧右乳使之向左，捧左乳使之向

右，皆至羶中而止，亦３６次。三轉一番，反復依前運煉，共計三番，即九轉煉形

。〝倘女子沈潛莊重，根深器厚者，行不過百日，而形已煉成〞。若為童貞少女，

根基牢固，可以不煉此步功夫。第三則運用火符，這是〝摶氣致柔〞的功夫。女子

煉功，經養(yǎng)真化氣、九轉煉形之後，便當運火煉藥。〝符到火足，其氣必凝〞。此

氣乃純陽真氣，沿任督運轉，下降〝血海〞之中，必如魚吸水一般。斯時四肢若醉

，身體難容，如夫婦交媾相似，莫能禁止。到此地位，必拿定主宰，切忌意散，不

可放縱，一念守中宮，停聚良久，他（指真氣）自然向上關，升入泥丸，化為玉

液。以意引下重樓，還至兩乳間而止。用凝氣之法，以混合之，使其聚而不散。久

久行之，自能達本還元，以通胎息〞。默運胎息為第四則功夫。女修煉者如能按照

以上口訣方法，盡心修持，自然真氣日生。〝真氣既生，血化為液。其液自兩乳中

間流通百脈，潤澤周身。此液是血化成，常用身中玉乳以養(yǎng)之，即能鎮(zhèn)靜中田，以

為超生之本。乳者是中呼吸之氣也，呼吸由中而生，亦由中而定。倘得玉液歸根，

故以此氣以凝之，其液方無走失，可倚此而結成還丹〞。所謂〝玉液歸根〞，即指

運煉血海中化生之氣，歸到羶中一段功夫。〝中田〞、〝中〞，就是羶中。〝氣以

凝之〞，就是凝神入氣穴，〝只用中宮內運呼吸，隨口鼻之呼吸而行，出入自由，

無礙無滯。久久行之，自然息息歸根，呼吸之氣覺得不由於口鼻一般〞。這就叫做

運先天之氣，成胎息之功。此段工夫極細極微，必待前功純熟，方可行此。故書中

告誡說：〝若不純熟，必得奇病，為害不小。女子修此，當自謹慎〞。第五則廣立

功行，第六則志堅行持，主要講述道德修養(yǎng)，日傳統戒，有六戒之說：一要孝養(yǎng)翁

姑，二要端方正直，三要謹慎言語，四要小心行持，五要尊師重道，六要立志存心

。〝以上六戒，誠為女子修行要道，實功夫〞。第七則調養(yǎng)元神。即依照戒規(guī)，嚴

遵法度，〝將他心性磨成一塊頑石相似，必須煉而復煉，磨而復磨，直至養(yǎng)道心花

開發(fā)，本體光明。到此時性已養(yǎng)純，神已入定，內外貞白，表裡玲瓏，此誠所謂“

萬傾冰壺光射目，一輪明月映深潭”。纖塵不染，體相皆空。行到此時若運煉之時

，自有一番清靈善化之機，照映在腔子裡。定久之際，渾然若死人一般，不動亦不

言，不食亦不飢〞。此乃自然的現象，不是勉強的做為。需要特別注意的是，此刻

須請人扶養(yǎng)護持，待入定者靜養(yǎng)，〝任其自聚自散，或或一、二日，或五、七日，

或十餘日，皆不可動，必當用人日夜護持。待等他鼻息微微，神光半露，方可低聲

呼之〞。切記不可因其入定，便妄驚叫喊。〝若妄驚動，恐傷神體，必走入魔宮，

為害不淺也。女修至此，當留心意，毋致差失〞。女人修煉功夫至此，實際上已達

最高境界。至於第八則移神出殼、第九則待度飛昇，第十則了道成真，所述內容包

含了一些女丹修成之後出現的神奇現象。