【心靈成長(zhǎng)·傳遞正能量】

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忠于真相

忠于真相是建立自律、解決問(wèn)題痛苦的第三種工具。表面看來(lái)很簡(jiǎn)單：真相符合事實(shí)，虛假則否。我們把世界是真相看得愈清楚，處理問(wèn)題就愈得心應(yīng)手。

我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種看法，交織成一張心靈地圖，有助于我們?cè)谌松吠旧闲羞M(jìn)。我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)愈清楚，地圖愈正確。但很多人并沒(méi)有興趣了解現(xiàn)實(shí)，有些人在青春期以后就放棄了這方面的努力。我們的地圖窄小含糊，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也錯(cuò)誤百出。還有很多人，在中年以后就不再改進(jìn)自己的地圖，他們自以為地圖已經(jīng)盡善盡美，自己的世界觀也毫無(wú)瑕疵（甚至神圣不可侵犯）；他們對(duì)新信息再也沒(méi)有興趣了。

繪制這樣一份地圖最大的困難在于它需要不斷的修訂；世界不斷在變，冰河來(lái)了又去，文化盛極而衰，我們用以觀察這世界的立場(chǎng)更是變得快。

依賴(lài)的小孩長(zhǎng)成被人依賴(lài)的大人，但生病或衰老時(shí)，我們的力量再度消失無(wú)蹤。生兒育女使我們是世界改觀，孩子逐漸成長(zhǎng)，我們的心情也跟著改變。

每天出現(xiàn)的新信息，累計(jì)成重大的修訂工程，修訂的工作往往都很痛苦，可是不做就可能成病源。

一個(gè)人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期時(shí)間的努力，才完成了一幅具世界觀的地圖，而且似乎是很有用的地圖。所以當(dāng)新信息暗示過(guò)去的觀念不再正確，需要大幅修訂時(shí)，我們往往刻意忽視它。我們的忽視行動(dòng)包括指斥新信息是錯(cuò)誤的、異端邪說(shuō)、甚至出于惡意的擺布。

我們企圖操縱周?chē)氖澜?，使它配合我們的地圖。為了避免修訂地圖，不惜摧毀新的現(xiàn)實(shí)。耗費(fèi)遠(yuǎn)比修訂觀念多出許多倍的精力保衛(wèi)過(guò)時(shí)的觀念，真是一件可悲的事。

一個(gè)人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，才完成了一幅具世界觀的地圖，而且似乎是很有用的地圖。

放棄過(guò)時(shí)的地圖

在堅(jiān)持過(guò)時(shí)的觀念不放，罔顧現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，往往產(chǎn)生了心理疾病。

每個(gè)心理學(xué)家對(duì)感情轉(zhuǎn)移（Transfeence）的定義不一，我的定義是：一套童年時(shí)代發(fā)展成功，而且在童年時(shí)代很適用的觀念與反應(yīng)，被不當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移到成年人的世界里。

感情轉(zhuǎn)移過(guò)程可能很微妙，而后果具有破壞性。

例如有位三十來(lái)歲的商人，治療因轉(zhuǎn)移而宣告失敗。他是一位極其聰明卻很失意的電腦技術(shù)員，因?yàn)槠拮訋е鴥蓚€(gè)孩子棄他而去，他向我求助。他并不在乎妻子，但失去鐘愛(ài)的孩子令他非常難過(guò)。妻子聲明除非他接受心理治療。

他妻子主要不滿(mǎn)他經(jīng)常沒(méi)來(lái)由的妒忌，但同時(shí)對(duì)她卻冷漠無(wú)情，不愿花心思溝通。他不斷更換工作也令她難以忍受。

從青春期開(kāi)始，他的生活就很不穩(wěn)定，常與警察發(fā)生小磨擦，并曾因醉酒、挑釁、游蕩、妨礙公務(wù)等罪名三度入獄。他大學(xué)中途由電機(jī)系輟學(xué)，理由是：“教授都是偽群子，跟警察一樣都不是好東西。”憑他的聰明與創(chuàng)意，在電腦界找工作輕而易舉，可是他從沒(méi)有在一份工作上超過(guò)一年半，升級(jí)更是無(wú)望。他不是被開(kāi)除，就是因?yàn)楦鞴軤?zhēng)吵而辭職。

他的口頭禪是：“你不能相信任何人。”他自稱(chēng)童年期很“政黨父母也過(guò)得去，在談話中，他多次提到父母讓他失望的往事。他們?cè)饝?yīng)送他一輛自行車(chē)做生日禮物，后來(lái)卻忘卻此事，送給他別的東西，有次甚至根本忘了他的生日，可是他不覺(jué)得有這么嚴(yán)重，因?yàn)椋?/span>“他們太忙了”。他們答應(yīng)與他共渡周末，也因太忙而取消。好幾次甚至忘了到約定的地方接他，因?yàn)?/span>“他們有太多心事”。

感情轉(zhuǎn)移現(xiàn)象

這個(gè)人的問(wèn)題在于小時(shí)候因父母的不關(guān)心，一再遭受失望的打擊，發(fā)現(xiàn)父母不可信任。了解這一點(diǎn)以后，日子開(kāi)始比較好過(guò)。他不再對(duì)父母抱有任何期望，把他們的承諾只是當(dāng)耳邊風(fēng)。不信任父母后，失望的次數(shù)與痛苦的程度奇跡性地減少了。

但這種調(diào)整方式后患無(wú)窮。父母是孩子的全部世界，他沒(méi)機(jī)會(huì)看到其他作風(fēng)不同、表現(xiàn)較佳的父母，他以為自己父母處事方式是唯一的方式。最后他的結(jié)論是不僅僅是“父母不可信任”而已，他會(huì)認(rèn)為“任何人都不可信任”。不信任成為他的人生地圖，帶著他進(jìn)入青春，進(jìn)入成年。

不信任成為他的人生地圖，帶著他進(jìn)入青春，進(jìn)入成年。

他有很多修訂心靈地圖的機(jī)會(huì)，但都不曾好好掌握。

首先，他要學(xué)會(huì)世界上有些人值得信任這件事之前，必須先冒險(xiǎn)信任他們，這么來(lái)，就偏離了他原來(lái)的地圖。

其次，這樣的認(rèn)識(shí)會(huì)改變他對(duì)父母的看法。他必須承認(rèn)，原來(lái)父母并不愛(ài)他，他的父母根本不算合格，他的童年也不算政黨這無(wú)疑是很痛苦的。

最后，因?yàn)?/span>“不信任別人”是根據(jù)他的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)所作的調(diào)整，這樣的調(diào)整減輕了他不少痛苦，效果極為良好，所以把它放棄，重頭來(lái)過(guò)，也就格外困難。

于是他的兩個(gè)孩子就變成了他僅有能保持親密關(guān)系的人。他可以控制他們，但他們沒(méi)有能力控制他；全世界他只能信任這兩個(gè)人。

感情轉(zhuǎn)移現(xiàn)象的心理治療，可視為一件修訂地圖的工作。病人來(lái)求助，主要是因?yàn)樗麄兊呐f地圖已經(jīng)不管用，但他們?nèi)匀槐еf有的觀念，抗拒一切的改變，有時(shí)他們的反抗過(guò)于強(qiáng)烈，治療也毫不見(jiàn)效，我這位病人就是如此。

一開(kāi)始，他要求每周六來(lái)就診，來(lái)了三次以后，因?yàn)樗业揭环葜苣┘娌?，所以無(wú)法進(jìn)行。我建議他周四晚間來(lái)看我，來(lái)了兩次，他又因?yàn)榧影啾仨氈袛?。我重新調(diào)整自己的日程，請(qǐng)他改在他自己說(shuō)比較不可能加班的周一晚上來(lái)。來(lái)了兩次以后，他周一晚上又得開(kāi)始加班了。

我問(wèn)他，是否真的是情況使然，以致他無(wú)法繼續(xù)接受治療。他承認(rèn)，其實(shí)公司并沒(méi)有要求非加班不可，但是他堅(jiān)持自己需要額外的收入，而且工作比治療更重要。他說(shuō)如果周一晚間有空來(lái)看我，會(huì)在周一下午四點(diǎn)鐘左右打電話通知我。我告訴他，我不可能把每個(gè)周一晚上騰出來(lái)，機(jī)動(dòng)性的配合他，我也有自己的計(jì)劃。他認(rèn)為我太苛刻，不夠關(guān)心他，因?yàn)槲野炎约旱臅r(shí)間看得比他重要，所以我是一個(gè)不值得信任的人。我們的治療關(guān)系就到此結(jié)束，我成為他舊地圖上一個(gè)新的里程碑。

感情轉(zhuǎn)移的問(wèn)題不僅存在于心理咨詢(xún)師和病人之間。

父母與子女、夫妻、勞資雙方、朋友、各種團(tuán)體及國(guó)寬大有之間，都會(huì)發(fā)生這種問(wèn)題。感情轉(zhuǎn)移問(wèn)題在國(guó)際關(guān)系中扮演著非常重要有趣的角色。一國(guó)的元首同樣是人。他們的童年經(jīng)驗(yàn)塑了一部分人格。

希特勒擁有一份什么樣的心靈地圖？

越戰(zhàn)從開(kāi)始到結(jié)束，歷經(jīng)三任美國(guó)總統(tǒng)，他們各自有什么樣的心靈地圖？

美國(guó)三十年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條，對(duì)上一代的心靈造成什么樣的影響？

在五十和六十年代成長(zhǎng)的一代，他們的心靈又呈現(xiàn)什么情況？

七十年代的美國(guó)反戰(zhàn)風(fēng)潮跟這些心靈地圖是否有密切的關(guān)系？

心靈地圖若作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，是否能消彌很多沖突？

我們能如何更迅速的修訂自己的心靈地圖？

逃避現(xiàn)實(shí)引起的痛苦是人的本能，我們唯有靠自律克服這樣的痛苦。我們必須忠于真相，把它看得比舒適更重要，甚至在尋求真理時(shí)，欣然迎向所有的橫逆。心理健康就是一種永不中止、不計(jì)一切代價(jià)、為真理奉獻(xiàn)的過(guò)程。

逃避現(xiàn)實(shí)引起的痛苦是人的本能，我們唯有靠自律克服這樣的痛苦。

心理健康就是一種永不中止、不計(jì)一切代價(jià)、為真理奉獻(xiàn)的過(guò)程。

挑戰(zhàn)自我本性

什么是為真理奉獻(xiàn)？首先，它要求不斷嚴(yán)格的自省。我們透過(guò)自身與外界的接觸來(lái)認(rèn)識(shí)世界，為了真正了解這個(gè)世界，我們不但要觀察世界，也檢討自我。

心理學(xué)家們非常清楚，如果不先認(rèn)清自己內(nèi)心的沖突與感情轉(zhuǎn)移，就不可能了解病人的沖突與感情轉(zhuǎn)移，所以在受訓(xùn)過(guò)程中，他們自己最好也能接受心理治療或心理分析。

可惜并非所有的心理學(xué)家都做得到這一點(diǎn)。很多人都有縝密觀察外在的世界，卻忘了用同樣的眼光觀察自我。從世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，他們可能相當(dāng)能干，但他們并不睿智，這一類(lèi)人當(dāng)中不乏心理學(xué)家的蹤跡。

睿智的人生是思考與行動(dòng)的綜合。我親耳聽(tīng)過(guò)父母告訴青春期的子女說(shuō)：“你想得太多了。”這句話實(shí)在很荒謬，因?yàn)槿酥詾槿?，就在于我們的腦前葉使我們有思考與反省的能力。觀察外在世界絕不會(huì)引起像反省內(nèi)在世界那么大的痛苦，這當(dāng)然就是大多數(shù)人逃避的原因。但是一個(gè)人為真理奉獻(xiàn)的過(guò)程當(dāng)中，痛苦會(huì)顯得比較重要，而且在自省的歷程上變得愈來(lái)微不足道。

睿智的人生是思考與行動(dòng)的綜合。

全然為真理奉獻(xiàn)的人生也代表著樂(lè)于接受挑戰(zhàn)。

唯一確定自己的心靈地圖是否符合真相的辦法，就是接受其它制圖者的批評(píng)與逃戰(zhàn)。但是由于修訂會(huì)帶來(lái)痛苦，我們很容易選擇轉(zhuǎn)移話題，避開(kāi)正面交鋒。

我從頭會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“不許頂嘴，我才是一家之主。”

對(duì)配偶說(shuō)：“得饒人處且饒人，再說(shuō)下去我就鬧得天翻地覆，教你悔不當(dāng)初。”

老年人說(shuō)：“我年紀(jì)大了，再嫌我的話，不如死了算了，你把我的晚年搞得這么不愉快做什么呢？”

老板對(duì)雇員說(shuō)：“如果你有膽子向我挑戰(zhàn)，最好做得圓滑一點(diǎn)，否則你就另謀高就吧。”

唯一確定自己的心靈地圖是否符合真相的辦法，就是接受其它制圖者的批評(píng)與挑戰(zhàn)。

逃避挑戰(zhàn)的傾向可視為人性的一大特征，但這并不代表它對(duì)我們有益或不能改變，現(xiàn)代人與原始人有許多不同之處，我們會(huì)學(xué)會(huì)很多不合本性的事，使它們成為我們的第二天性。其實(shí)所有的自律行為都可視為第二天性的訓(xùn)練。超越本性、改變本性、學(xué)習(xí)做并非出于本性的事，正是人性的另一個(gè)重要特征。

接受心理治理可說(shuō)是一種最違反人類(lèi)本性（因此也最具人性）的行為。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@種過(guò)程中，不但完全開(kāi)放自己，接受別人最尖銳的挑戰(zhàn)，而且還為此付出金錢(qián)。

接受心理治療是非常勇敢的行為，一般人逃避心理治療不是因?yàn)槿卞X(qián)，而是缺乏勇氣。有趣的是，很多心理專(zhuān)家自己都沒(méi)有考慮到這一點(diǎn)，因此盡管他們自己比多數(shù)人更需要接受治療，卻沒(méi)有為自己求治的念頭。相對(duì)的，心理有問(wèn)題的人給大家的印象多半意志薄弱，但接受治療的勇氣可證明他們基本上比一般人更堅(jiān)強(qiáng)。

接受心理治療可說(shuō)是一種最違反人類(lèi)本性（因此也最具人性）的行為。

雖然接受心理治療可算是一種迎接挑戰(zhàn)的態(tài)度，但去看心理醫(yī)生的人，大多開(kāi)始并未意識(shí)到這會(huì)是一場(chǎng)挑戰(zhàn)或自律教育，他們尋求的是“安慰”。當(dāng)他們發(fā)覺(jué)挑戰(zhàn)即將來(lái)臨時(shí)，很多人就落荒而逃，或至少有脫身的念頭。

教這些人知道只有經(jīng)由挑戰(zhàn)與自律才能得到安慰，是一項(xiàng)極需技巧而艱苦的工作。內(nèi)行人都說(shuō)，心理醫(yī)生必須“引誘”病人接受治療，有時(shí)跟一個(gè)病人接觸了一年多，真正治療還沒(méi)有開(kāi)始。

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