（四）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法途徑

1、加強學習，提高理論水平和理論修養(yǎng)

首先，要學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及科學發(fā)展觀理論。馬克思主義毛澤東思想是指導我們思想的理論基礎(chǔ)，是建設我國社會主義的指南，也是指導教師修養(yǎng)的銳利武器。要深入學習和實踐科學發(fā)展觀理論，深刻理解和學習中國特色社會主義核心價值觀。做到愛國、愛社會主義，使自己真正成為一名忠誠于社會主義事業(yè)的教育者，擔負起培養(yǎng)和造就千百萬中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人的任務。

其次，要學習國家的法律法規(guī)，特別是教育法規(guī)，提高對法律法規(guī)的認識，自覺依法執(zhí)教。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入，對廣大教師依法執(zhí)教的要求越來越高，我們必須深入學習國家的各項法律法規(guī)，特別是有關(guān)教育的法律法規(guī)，要使自己的職業(yè)行動符合法律法規(guī)的要求；要認真學習中小學教師職業(yè)道德規(guī)范，明確其要求；要學習教師職業(yè)道德修養(yǎng)理論。沒有理論指導的職業(yè)道德修養(yǎng)是盲目的修養(yǎng)，盲目的修養(yǎng)既缺乏自覺性，也不可能持久和達到高級的程度。所以，我們要重視學習職業(yè)道德修養(yǎng)的基本理論。人類在長期社會實踐中，積累了豐富的教師職業(yè)道德修養(yǎng)理論，在學習古今中外豐富的教師理論時，要“取其糟粕，取其精華”“古為今用，洋為中用”，要批判的繼承和發(fā)展教師職業(yè)道德修養(yǎng)理論，不斷提高社會主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平。

再次，要學習專業(yè)知識，學習教育理論，盡可能多學一些有利于提高教學修養(yǎng)水平的自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識。因為知識本身不僅是一種修養(yǎng)內(nèi)容，而且還能塑造人的性格。一個缺乏知識的人，必然缺乏見識和才能，必然不可能達到全面的、較高的修養(yǎng)水平，使自己的工作更能符合學生的發(fā)展要求。做一名研究型教師，不斷提高自己的創(chuàng)新水平，才能在工作中培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神的人才。

總之，加強學習，提高理論水平和理論修養(yǎng)是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。教師的各項工作只有在理論的指導下才能更加有效，只有正確的理論指導，教師才能樹立正確的教育理念，使教師的各項工作符合時代的要求。

2、學習教師職業(yè)道德楷模的品格

教師的職業(yè)道德在很大程度上決定了教師從事教育事業(yè)的態(tài)度，比如教師對教育工作的態(tài)度、對學生的態(tài)度等。而態(tài)度學習的一種有效的方法就是向榜樣學習。作為加強教師道德修養(yǎng)的重要方法就是號召廣大教師向職業(yè)道德高尚的開模學習。

在中外教育史上，出現(xiàn)了大量值得后世敬仰的師德楷模，他們熱愛教育事業(yè)、特愛學生、取得了非凡的教育成就，并且總結(jié)了大量的有關(guān)師德的重要論述，這些都值得我們借鑒。

新中國成立60年以來，特別是改革開放30年來，我國十分重視教師的職業(yè)道德建設，涌現(xiàn)出一批職業(yè)道德高尚的師德楷模，他們是新中國教育的財富、是廣大教師學習的榜樣。例如，今年年初剛剛?cè)ナ赖摹⒈恢芸偫矸Q為“國寶教師”的霍懋征，教育部專門下發(fā)通知號召全體教師向霍懋征同志學習；再如淄博市優(yōu)秀教師代表沂源縣實驗中學教師李振華，等等。從他們身上我們可以看到他們對黨的教育事業(yè)的忠誠，他們愛崗敬業(yè)、無私奉獻、業(yè)務精湛、為人師表、關(guān)愛學生、扎實勤奮、執(zhí)著追求、求知若渴、終身學習，他們大多是在平凡的崗位上克服重重困難、耐得住寂寞，幾十年如一日的奉獻于教育事業(yè)，取得了令人敬佩的成績。

除了向師德楷模學習外，還應注意向身邊的優(yōu)秀教師學習。任何學校中都有優(yōu)秀的教師，他們可能沒有在全國或較大范圍形成影響，但他們在自己的學校中長期受到學生的愛戴，他們就有值得我們學習的地方。向榜樣學習是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的有效途徑，通過學習先進與先進對比，發(fā)現(xiàn)自身的不足，學習楷模的優(yōu)點，克服自身的缺點，才能不斷提升教師自身職業(yè)道德的水平。

一位人民教師的無悔追求

李振華是淄博市沂源縣實驗中學退休教師，先后獲得“山東省人民教師”“首屆感動山東十佳人物”、全國教育系統(tǒng)勞動模范等榮譽稱號，享受國務院特殊津貼。2009年獲得第四屆“全國十大社會公益之星“榮譽稱號。他響應黨的號召，于1953年冬天從南京志愿來到山東省支教，并主動要求到沂蒙老區(qū)偏僻閉塞的窮山溝韓旺村支教。他克服重重困難，始終以對教育的無限熱愛、對老區(qū)人們深厚的感情和努力改變老區(qū)貧窮落后面貌的決心，全身心投入教育教學中。他幫助家庭困難的同學、關(guān)注學習困難的同學、努力改進教育教學方法、提高教育教學質(zhì)量。他扎根沂源，在教育教學工作崗位上做出了突出貢獻。56年來，他教過1萬多名學生，考入大中專等各類院校的就有數(shù)千人；56年中，他累計捐款56.25萬元，資助貧困學生2000多人。在半個多世紀的悠悠歲月里，他用微薄的力量鼓舞了幾代貧寒的學子；用拳拳的愛心滋潤了無數(shù)失學孩子干涸的心田，他一生無驚人駭世之舉，卻有感天動地的赤誠，他用最寶貴的青春譜寫了老區(qū)教育的壯美詩篇，實現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的無悔追求。

3、以高標準的職業(yè)道德履行職責

辯證唯物主義告訴我們，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師自身素質(zhì)的全面提高，主要依靠自我鍛煉、自我陶冶、自我教育，逐步自我完善，外界的督促、幫助也就失去作用，就不會有良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

要實現(xiàn)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的自我提高，必須在學習理論和師德楷模的基礎(chǔ)上，為自己樹立較高的教師職業(yè)道德標準，以較高的標準嚴格要求自己。以較高的職業(yè)道德標準履行好自己的各項職責。只有對自己堅持高標準要求，才能在現(xiàn)實中不迷失方向，經(jīng)受住各種各樣的誘惑，專心從事教育事業(yè)。

要從內(nèi)心深處喜愛自己所從事的教育工作，只有熱愛才會有動力、有激情，才會把它當成一生奮斗的事業(yè)，才會舍得付出，才會關(guān)愛學生，將學生的發(fā)展時刻掛在心頭。“師愛”是教師職業(yè)道德的“魂”，有愛才會有責任。只要自己以滿腔的熱情投入教育工作中，通過不斷的努力，克服自己在工作中的不足，就會使工作更加完美。

在現(xiàn)在教育現(xiàn)實中，教師會遇到各種各樣不盡人意的事情，其中很多是不能靠個人的努力而解決的，對于有些信念不堅強的教師就在這樣那樣的困難面前低下了頭，喪失了對教育事業(yè)的熱愛；隨著我國市場經(jīng)濟的深入，市場經(jīng)濟對教育產(chǎn)生了一定的負面影響，有些信念不堅定的教師在各種誘惑面前彎下了腰，做出了有損教師形象的事情，受到社會的譴責。作為教師，他們內(nèi)心是痛苦的、不幸福的。

作為教師，在履行自己的職責時，一定要樹立較高的職業(yè)道德標準，使自己的生活、工作不脫離現(xiàn)實又不拘泥于現(xiàn)實，從而正確地理解現(xiàn)實，在自己熱愛的教育事業(yè)中尋找到自己心靈的歸宿。

4、在教學實踐中提高職業(yè)道德水平

教書育人是教師的天職。提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)是為了更好地開展教育實踐，也只有在教育實踐中才能真正地提高教師職業(yè)道德水平。實踐是教師職業(yè)道德修養(yǎng)理論產(chǎn)生的源泉。教師的知識、才能只有通過教育教學實踐才能形成和發(fā)展。加強教師職業(yè)道德建設，努力提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平，其目的是指導教師更好地投入教育教學實踐。

教育教學實踐是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平的最直接的動力。教師在教育實踐中，一方面教育學生，塑造學生靈魂；另一方面又在改造自己。在教育實踐過程中，教師會看到自己傳授知識、技能的方式方法，指導學生的方式、技巧，是否取得了預期的效果。教師通過反思對自己的各項工作進行改進、再學習、再認識，這就是教學相長。教師職業(yè)道德水平在教育實踐中提高也是同樣的道理。因為教師所持有的職業(yè)道德的觀念是否得到學生、社會的認可需要在教育實踐中進行檢驗，經(jīng)過不斷的學習、認識，從而得到不斷提高。

提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)要從一點一滴、一言一行抓起，對任何微小的有損教師形象的缺點錯誤都要認真改正，時常用教師的職業(yè)道德規(guī)范嚴格要求自己，真正做到為人師表。提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)是無止境的，加強教師職業(yè)道德建設是一個長期的、刻苦磨練的過程，需要有堅強的意志、堅韌不拔的毅力、持之以恒的精神。教師只有在長期的實踐過程中，經(jīng)受無數(shù)次成功的激勵和失敗的考驗，才能逐步形成百折不撓的堅強意志，這種意志既是教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)的條件，也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

二、理論素養(yǎng)

（一）什么是理論素養(yǎng)

理論是對客觀現(xiàn)實的理性反映，它具有高度抽象概括事物本質(zhì)的規(guī)律性，以及科學的預見性和對實踐的指導性的本質(zhì)特征。具有理論思維是一個民族的希望。對此，恩格斯作了精辟的闡述：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！保ā恶R克思恩格斯選集》第3卷，第467頁）這是因為，“無論對一切理論思維多么輕視，可是沒有理論思維，就會連兩件自然的事實也聯(lián)系不起來，或者連二者之間所存在的聯(lián)系都無法了解?！?/span>

  從馬克思、恩格斯、列寧、和毛澤東的論述中，不難看出理論對于革命政黨以及一個民族的發(fā)展，具有多么重要的意義。顯然，忽視甚至漠視理論的意義和作用，是一種膚淺的“短視癥”。理論建設和理論素養(yǎng)，不僅從整體上來說對于共產(chǎn)黨和社會主義運動特別重要，而且對于每個領(lǐng)域的指導作用也是尤為重要和迫切的。毛澤東同志曾經(jīng)熱切的期望黨內(nèi)有更多的領(lǐng)導同志真正學會和掌握馬克思主義。他說：“在擔負主要領(lǐng)導責任的觀點上說，如果我黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思主義的同志，就會大大提高我們的戰(zhàn)斗力量?！保ā睹珴蓶|選集》第2卷，第533頁）在新的歷史任務面前，面對跨世紀的發(fā)展和考驗，鄧小平同志、江澤民同志也一再強調(diào)要加強學習，提高思想政治素質(zhì)和理論素養(yǎng)。作為教師，只有通過學習，我們才能掌握豐富的教育教學理論，并具備一定的教育教學理論素養(yǎng)。

（二）教師必須學習理論

教師必須學習教育教學理論，并能夠運用它解決現(xiàn)實中的教育問題。眾所周知，“政治家”必須要有總攬全局和駕權(quán)復雜局面的能力。如果沒有較高的理論素養(yǎng)，就很難有政治上的敏銳性和鑒別力，就難已通過事物的表面現(xiàn)象看到問題的本質(zhì)，難以把握事物的內(nèi)部聯(lián)系和客觀規(guī)律性。教師也是如此。如果沒有相應的教育教學理論素養(yǎng)，他就有可能只是陷于日常事務中，滿足于表面工作而不能深入一層，不能有所創(chuàng)見，久而久之，就可能會使自己成為一個“以其昏昏，使人昭昭”的教育者。對缺乏理論素養(yǎng)，理論根基和功底都不牢固的教師來說，就很難承擔起新世紀教書育人的歷史重任。

  強調(diào)學習理論、用理論武裝的重要性，并不是把理論當做教條，而是作為科學的世界觀、作為行動的指南。理論也只有與實際相結(jié)合，才能產(chǎn)生它應有的作用和力量。我們說的理論素養(yǎng)，不僅僅是指只是懂得書本上的理論原理、知識、原則，而且包含豐富的實踐內(nèi)涵和經(jīng)驗。也就是說，它不僅是一個“知”的概念和過程，而且也是個“行”即實踐的概念和過程。所謂提高理論素養(yǎng)，就是知行統(tǒng)一的過程，理論聯(lián)系實際、理論與實踐相結(jié)合的過程，而且最終要運用理論解決實際問題的能力來檢驗和衡量學習和掌握理論的程度。因此，我們要大力倡導學習和實踐，不斷提高自身的理論素養(yǎng)。加強理論學習，使自身理論素養(yǎng)不斷提高，是廣大教師提高教育教學水平首要的必備條件，更是廣大教師盡快成長成熟的正確途徑和客觀規(guī)律。從《現(xiàn)代教育理論導讀》中我們了解了陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威等許多大家的教育理論。當前我市正在推廣學習郭思樂教授的“升本教育”理論，在此我們作一簡要介紹。

（三）生本教育理論基本觀點

生本的教育觀。升本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。人的智慧的發(fā)展延續(xù)著億萬年生命發(fā)展的過程，人的起點非零。教育應該在此基礎(chǔ)上進行，充分尊重依循生命本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。教育現(xiàn)代化就是人的現(xiàn)代化，使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，是人的天性的到自由的發(fā)展，是教育現(xiàn)代化的根本目標，也是根本途徑。

生本的學習觀。學習是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在的壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在生命力、是他們的潛能得到充分的發(fā)揮。教育是為了幫助學生，而不是限制學生。

生本的課程觀。建立以符號實踐本體取代符號研究本體的課程觀，真正實現(xiàn)“小立課程，大作功夫”“寬著期限，緊著課程”。在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是在教材中。脫離了生活、脫離了學生的實際感受的知識是死的知識。因此，在教學上，應當將知識和學生的生活結(jié)合，讓學生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究。

生本教師觀。教師應從“拉動學生的纖夫”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧哪琳摺?。對普通的基礎(chǔ)教育而言，教只是組織學生自主學習的一項極其重要的工作。教師的核心能力是組織學生學習的能力。教師應在學生放飛中獲得自身的解放，同學生一起成長。這種新認識為教師成長提供新的目標和途徑。

生本的德育觀。德育不是抽象的說教。它的真正基礎(chǔ)是兒童的美好學習生活。在學習生活中體驗情感、意志。塑造人格。教育和教學的生態(tài)對德育有重要的意義。

生本的學校管理觀。生本教育的學校管理要適應學校的升本化的發(fā)展。除了尊重學生的人格、尊重學生的生命需要、尊重學生的智力之外，還還要依靠學生進行管理。

生本教育的評價觀。解決目前普遍存在的素質(zhì)教育和考試矛盾。遵循生命發(fā)展、成長的自然規(guī)律，是每個人得到正常的、愉快的發(fā)展，素質(zhì)教育的目標實現(xiàn)了，在考試的競爭中也會立于不敗之地?！驹u析】郭思樂提出了“升本教育”理論，其核心理念，就是高度尊重學生，全面依靠學生，把以往教學中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W生的學。而教師則要退后，他的作用和價值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學生的內(nèi)在積極性，組織學生自主學習。這不僅僅是教育方法的轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革。夸美紐斯在他的《大教學論》中，這樣表述其教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步。”“生本教育”所要實現(xiàn)的，也正是這樣的理想。

三、學科素養(yǎng)

（一）什么是學科素養(yǎng)

學科素養(yǎng)就是學科的素質(zhì)和修養(yǎng)。教師的學科素養(yǎng)包括學科態(tài)度、學科追求、學科知識、學科技能和學科研究。

1、學科態(tài)度

一名好的學科教師，必須對所從事的學科非常熱愛，同時能夠生成出符合學科特點的品質(zhì)和精神。例如，數(shù)學教師應該具備嚴謹、細致、邏輯、簡潔和睿智。學科教師還要時刻注重學生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，要牢記“傳道”的使命。

2、學科追求

一名好的學科教師，必須對所從事的學科有所追求，能夠不斷去發(fā)展、豐富自己，在教學中不斷提高自我。

3、學科知識

一名好的學科教師，必須要有充足的學科知識儲備。能夠明確學科的知識體系、知識間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、學科的思想方法及學科的學習目標和學習策略。教師只有脈絡清晰、層次分明、把握重難點，才能居高臨下，才能游刃有余。目前的教材都是螺旋式上升的知識體系，這就需要教師必須統(tǒng)攬教材，把握全局。

4、學科技能

一名好的學科教師，必須要有本學科的技術(shù)和能力。如語文教師要有好的朗讀能力和書寫能力，數(shù)學教師要有好的邏輯思維能力和符號表達能力，英語教師要有好的口語交際能力。

5、學科研究

一名好的學科教師，必須要有鉆研探究的品質(zhì)。如果只教不研，只學不究，學科教學會越來越窄，會進入教死書、死教書的狀態(tài)，教學工作會缺少了靈氣和智慧。劉良華在《教師專業(yè)成長》中闡述道：教師的學科素養(yǎng)至少應該包括以下技能：一是吃透教材。先吃透教材，然后再超越教材。二是補充教材。好的課表面上是教師一個人在講，實際上不是。他的眼神再跟學生相互交流，他知道學生在想什么，他知道學生是否希望轉(zhuǎn)換一個話題，他看得出他們的滿意或不滿。三是更新教材。教師要有教學智慧，他能從很多復雜的知識里面提煉出一種核心知識來，同時他還知道把教材里不適用的部分剪掉建立一種“知識結(jié)構(gòu)”。

（二）教師為什么要提高學科素養(yǎng)

  百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。當前國家正在全面推進義務教育均衡發(fā)展，全面提升國民素質(zhì)。如何創(chuàng)辦讓人民滿意的教育，其關(guān)鍵是要擁有一支高素質(zhì)的教育隊伍。提高教師的學科素養(yǎng)有以下幾個需要。

1、教師良好的學科素養(yǎng)是學生發(fā)展的需要

  東北師范大學校長、國家基礎(chǔ)教育實驗中心主任史寧中有這樣的觀點：素質(zhì)教育70%的工作實在學科內(nèi)，30%的工作在學科外。學科素養(yǎng)高的教師不但重視知識的傳授和技能的訓練，更重視學生智慧的生成和人格的塑造，而智慧并不是完全依賴知識的多少，還依賴知識的運用和經(jīng)驗的積累。新的課程標準指出：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是素質(zhì)教育的重點。而創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)在于知識的掌握、思維的訓練和經(jīng)驗的積累。而這些都是必須依靠學科教師將知識、技能、方法、思想、態(tài)度、活動始終如一地貫穿、融入課堂教學中的。

2、教師良好的學科素養(yǎng)是自身持續(xù)發(fā)展的需要

  有人曾把教師分為了三個層次：一流的教師教思想，二流的教師教方法，三流的教師教知識。真正的好教師應該有一定教育思想，能站在學生發(fā)展的角度，站在整個學科的制高點上，能夠把思維過程呈現(xiàn)給學生，能夠讓學生感受方法選取的過程，從而領(lǐng)悟其中的思想，獲取有價值的思維。

3、教師良好的學科素養(yǎng)是全面實施新課程的需要

 “新課程標準”明確提出，要關(guān)注學生的三維發(fā)展目標：一是知識與技能，二是過程與方法，三是情感態(tài)度和價值觀。課程的結(jié)構(gòu)特點是螺旋上升式。拿初中數(shù)學學科來說，它包括“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合”運用四大領(lǐng)域，這四大領(lǐng)域的知識劃分到各個學段都有滲透，如果只停留在教幾年級只知道幾年級的內(nèi)容的話，應經(jīng)很難適應新課程體系的教學。劉良華在《教師專業(yè)成長》中闡述道：教師的課程智慧主要顯示為教師的“備課”上。做教師的人一生都在備課。他一生都在尋找、開發(fā)、利用相關(guān)的課程資源。一名好教師，他的經(jīng)歷，他看到的，聽到的，不斷地被轉(zhuǎn)化為上課的內(nèi)容。真正好的課，不是一個星期就可以準備好的。真正有課程智慧的教師會不斷的積累課程資源，積累之后，那些課程資源就會在課堂上蹦出來。一堂好課的基本要素：第一是傳道，第二是授業(yè)，第三是解惑。