文：高會(huì)民

杯酒釋兵權(quán)是中國(guó)歷史上一個(gè)重要事件，也是一個(gè)著名的飯局。

宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤得到皇位的途徑和其他朝代開(kāi)國(guó)皇帝有所不同，他的得位過(guò)程基本上是和平的。趙匡胤原本是后周的大將，官拜殿前都點(diǎn)檢、歸德軍節(jié)度使，是禁軍的最高長(zhǎng)官。他與禁軍的另外幾個(gè)大將石守信、王審琦等是結(jié)義兄弟，共同掌握著后周的軍權(quán)。當(dāng)時(shí)的后周皇帝是年僅七歲的恭帝柴宗訓(xùn)，繼位他剛剛?cè)ナ赖母赣H。

960年正月，宰相范質(zhì)派遣趙匡胤率領(lǐng)禁軍北上抵御可能來(lái)入侵的契丹大軍。禁軍行至陳橋驛（今河南封丘陳橋鎮(zhèn)），趙匡胤的弟弟趙匡義（即后來(lái)的宋太宗趙光義）和趙普等密謀策劃，發(fā)動(dòng)兵變。士兵們以黃袍加在趙匡胤身上，擁立他做了皇帝。《宋史·第一卷·本紀(jì)第一·太祖一》記載：“有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜，呼萬(wàn)歲，即掖太祖乘馬?！边@次兵變?cè)跉v史上被稱為“陳橋兵變”。

趙匡胤黃袍加身以后，即率軍回師開(kāi)封，京城守將石守信、王審琦等開(kāi)城門迎接趙匡胤入城，脅迫后周恭帝禪位。宋人張舜民《畫墁錄》：“太祖陳橋之變，與眾誓約不得驚動(dòng)都人；入城之日，市不改肆?！闭麄€(gè)過(guò)程幾乎兵不血刃。趙匡胤得位后，定國(guó)號(hào)為“宋”，仍舊以東京為都。石守信、高懷德、張令鐸、王審锜、張光翰、趙彥徽等高級(jí)將領(lǐng)都被授予節(jié)度使官階。

自從黃袍加身成為皇帝以后，趙匡胤卻一直心神不定、惴惴不安。他非常擔(dān)心歷史會(huì)重演陳橋兵變這一幕，自己的江山也就難以保不住了。

建隆元年（960年）年底的一天，他專門找來(lái)宰相趙普聊天。《續(xù)資治通鑒·卷二·宋紀(jì)二》：“自唐季以來(lái)數(shù)十年，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下兵，為國(guó)家計(jì)長(zhǎng)久，其道何如？”。太祖問(wèn)宰相：“自從唐朝末年以來(lái)，數(shù)十年間換了八姓十二個(gè)皇帝，沒(méi)完沒(méi)了地打仗，生靈涂炭，不知道死了多少老百姓。這到底是為什么啊？我想要天下止兵，為國(guó)家長(zhǎng)治久安做籌劃，應(yīng)該怎樣解決這個(gè)問(wèn)題呢？”

趙普是如何回答的呢？《續(xù)資治通鑒·卷二·宋紀(jì)二》：“陛下言及此，天地人神福也。此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。今欲治之，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢糧，收其精兵，則天下自安矣?！壁w普回答說(shuō)：“陛下今天講到了這個(gè)事，是天地人神共有的福分啊。造成天下混亂的原因，不是別的。就是地方藩鎮(zhèn)尾大不掉、權(quán)勢(shì)過(guò)重，君弱而臣強(qiáng)罷了。現(xiàn)在想要治理這個(gè)狀況，只有削弱藩鎮(zhèn)的權(quán)力，限制他們的錢財(cái)糧草，將他們精銳的軍隊(duì)收歸中樞，這樣天下自然就會(huì)太平了?！碧鎸?duì)宰相的計(jì)策深以為然。

宋太祖趙匡胤

建隆二年七月初九日（961年8月22日）晚朝以后，太祖留下禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦等飲酒?！独m(xù)資治通鑒·卷二·宋紀(jì)二》記載："酒酣，屏左右謂曰：'我非爾曹力，不及此。然天子亦大艱難，殊不若為節(jié)度使之樂(lè)，吾終夕未嘗高枕臥也。'守信等請(qǐng)其故，帝曰：'是不難知，居此位者，誰(shuí)不欲為之！'"當(dāng)酒興正濃的時(shí)候，太祖屏退侍從，給將領(lǐng)們講了這樣一番話：”我當(dāng)初如果不是借助你們的力量，是不可能得到皇帝這個(gè)位子的。然而做天子也太艱難了，根本不如做節(jié)度使的時(shí)候快樂(lè)，我一天到晚都沒(méi)有高枕無(wú)憂地睡過(guò)覺(jué)?！笆匦诺热苏?qǐng)求太祖說(shuō)明其中的緣故，太祖說(shuō)：”這個(gè)不難理解，我這個(gè)天子位子，誰(shuí)不想得到啊？“

石守信等人聞聽(tīng)此言，便知太祖話中有話?！独m(xù)資治通鑒·卷二·宋紀(jì)二》：”守信等頓首曰：'陛下何為出此言？今天下已定，誰(shuí)敢復(fù)有異心！'"

太祖說(shuō)道：“你們當(dāng)然會(huì)這樣想。但是，假設(shè)你們的部下有人想要大富大貴，有朝一日，他們把黃袍披在你的身上；即使你不想這樣做，到那時(shí)還由得了你嗎？”《續(xù)資治通鑒·卷二·宋紀(jì)二》帝曰：“卿等固然。設(shè)麾下有欲富貴者，一旦以黃袍加汝身，汝雖欲不為，其可得乎？"

石守信等將領(lǐng)跪下磕頭，哭著說(shuō)：“臣等愚昧，沒(méi)有想到這些，只有請(qǐng)陛下可憐可憐我們，指明一條生路?！薄独m(xù)資治通鑒·卷二·宋紀(jì)二》守信等頓首涕泣曰：“臣等愚，不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。”

太祖終于把自己的想法說(shuō)了出來(lái)：“人的一生，像白駒過(guò)隙那樣短暫。每個(gè)人都不過(guò)是想多積攢些金錢，多置買一些良田美宅，然后遺留給自己的子孫。同時(shí)多買些歌兒舞女，日日把酒相歡，幸?？鞓?lè)一生。朕同你們君臣之間，也可以兩無(wú)猜疑，大家相安無(wú)事，這樣不是很好嗎？！”

眾將領(lǐng)答謝說(shuō)：“陛下能這樣考慮，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是起死回生的恩惠??！”《續(xù)資治通鑒·卷二·宋紀(jì)二》：守信等謝曰：“陛下念及此，所謂生死而肉骨也。”

“明日，遂皆稱疾請(qǐng)罷。太祖許之，慰撫賜赍甚厚。”第二天，石守信、高懷德、王審琦、張令鐸、趙彥徽等將領(lǐng)紛紛上表聲稱自己有病，要求解除現(xiàn)任的軍職。太祖欣然同意，免去他們的禁軍職務(wù)，給予他們優(yōu)厚的賞賜，讓他們改任沒(méi)有實(shí)權(quán)的虛銜節(jié)度使。并廢除了殿前都點(diǎn)檢和侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮司，禁軍分別由殿前都指揮司、侍衛(wèi)馬軍都指揮司和侍衛(wèi)步軍都指揮司，即所謂三衙統(tǒng)領(lǐng)。

這就是歷史上著名的“杯酒釋兵權(quán)”，“釋”即解除之義。

趙匡胤通過(guò)一次酒宴，威脅利誘雙管齊下，暗示高級(jí)將領(lǐng)們主動(dòng)交出兵權(quán)。與漢高祖、明太祖大肆殺戮功臣相比較，宋太祖此舉被視為寬和的典范。

這也開(kāi)啟了宋朝數(shù)百年重文輕武的國(guó)家體制。宋太祖的做法后來(lái)一直為其后輩沿用，三軍統(tǒng)帥通常是一個(gè)文官，武官比文官低一等。這種做法雖然成功地預(yù)防了軍隊(duì)可能的政變，但卻大大削弱了軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。

若論政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，宋朝遠(yuǎn)勝秦漢，與盛唐也可相媲美。相對(duì)而言，宋朝是中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)與文化最繁榮的時(shí)代。史學(xué)家陳寅恪曾有言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！?/p>

然而宋朝的軍事實(shí)力始終薄弱，屢屢被經(jīng)濟(jì)文化落后的遼、西夏、金、蒙古所擊敗。這種國(guó)富兵弱的格局，最終導(dǎo)致了大宋皇朝覆滅于蒙元，對(duì)中華文化影響深遠(yuǎn)，令人感到可惜可嘆。