盛世收藏，如今熱衷于收藏各種物件的人與日俱增，其中不乏石頭愛好和收藏者。
首當(dāng)其沖的非北宋書法家米芾莫屬，他書畫造詣極高，據(jù)說(shuō)虎丘劍池石崖上的“風(fēng)壑云泉”就是其手跡。他愛石如癡，任無(wú)為州（今安徽同名縣）監(jiān)軍時(shí)，一日，見衙署內(nèi)有一石，形態(tài)怪異，遂狂喜大叫：此足以當(dāng)吾拜。連忙叫下人為他換了官服紗帽，凈手整冠，手執(zhí)笏板，跪倒就拜，口中還喃喃不息，尊稱此石為“石丈”。四鄉(xiāng)八鄰都笑他癡癲，叫他“石瘋子”。未幾，有人告訴他城外河邊有塊奇丑無(wú)比的怪石。他忙命當(dāng)差去搬來(lái)，乍一見石，便驚呼跪拜，并口中念念有詞，與石稱兄道弟起來(lái)。有時(shí)，覓到喜歡的石頭，還會(huì)抱石而睡。有時(shí)，為了能得到自己心愛的石頭，可以不惜任何代價(jià)，甚至不惜手段。最有趣的是，他知道靈璧縣所產(chǎn)靈璧石十分有名，竟然申請(qǐng)要去靈璧縣為官……蘇州園林中還有多處因其愛石如癡、與石結(jié)為金蘭的典故而命名的景點(diǎn)，如留園的揖峰軒、怡園的拜石軒等等。
唐代詩(shī)人白居易也是酷愛石頭的，他是最早肯定“置石”在園林中的審美價(jià)值的人。同是愛石，但他和后來(lái)的米芾表現(xiàn)出的心態(tài)和行為是不相同的，少了幾分癡狂，多了幾分理智。在他年逾知天命時(shí)，任杭州刺史期間，在西湖天竺山下的韜光寺中結(jié)識(shí)了住持韜光法師，遂成好友。天竺山麓有個(gè)巖洞，洞內(nèi)有兩塊晶瑩剔透的奇石，似云若霧懸于洞頂，仰視如臨蒼穹。白居易十分欣賞，稱之為“天竺洞中一片云”，并題“一片云”三字鐫刻洞側(cè)。五十三歲時(shí)，白居易卸任杭州，臨歸洛陽(yáng)時(shí)，韜光法師送給他一只粗陋木盒，白居易以為是法師的大幅詩(shī)詞手跡，拱手謝過(guò)，匆匆而辭，未加細(xì)看。回到洛陽(yáng)，揭盒一看，竟是天竺山洞的兩塊奇石，即“一片云”，不由驚叫出聲：萬(wàn)不可，萬(wàn)不可，罪過(guò)啊……邊將“一片云”細(xì)心擦拭干凈，供奉桌上，連磕三個(gè)響頭。爾后，小心翼翼地又裝進(jìn)木盒。并遣人當(dāng)夜將木盒路遠(yuǎn)迢迢退還給韜光住持，竟使韜光法師自慚形穢。
此后，白居易旋任蘇州刺史，因蘇州與太湖息息相通，遂漸漸發(fā)現(xiàn)了他心目中最好的石頭——太湖石，并寫下一篇《太湖石記》 的文章。太湖石有青、白、灰三色，因采集困難，在當(dāng)時(shí)是一種非常名貴的石材。白居易覺得太湖石是園林布景、庭院疊山的最佳石材，此后，白居易陸續(xù)寫了近十首專門描寫、贊賞太湖石的詩(shī)作，“蒼然兩片石，厥狀怪且丑”，獨(dú)領(lǐng)先河以“怪”和“丑”兩字來(lái)描繪太湖石的風(fēng)貌，堪稱別出心裁的美學(xué)概括和見地。
中唐之時(shí)，牛僧儒和李德裕為一對(duì)政敵，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)著名的園石收藏和鑒賞家，他們的宅園被世人譽(yù)為洛陽(yáng)的奇石異峰精品薈萃勝地。后來(lái)，虎斗俱傷，兩家敗落，奇石散出，凡是石上刻有牛、李兩家標(biāo)識(shí)的，同好者無(wú)不爭(zhēng)相搶購(gòu)，一時(shí)呈“洛陽(yáng)紙貴”之勢(shì)。此前有一次，白居易聽說(shuō)牛僧儒覓得湖石珍品，立馬趕往牛僧儒歸仁里宅園欣賞，并寫下前面提及的《太湖石記》一文：煙翠三秋色，波濤萬(wàn)古痕； 削成青玉片，截?cái)啾淘聘?。風(fēng)氣通巖穴，苔文護(hù)洞門； 三峰具體小，應(yīng)是華山孫……由此可見，他的癡迷和酷愛，更多的是表現(xiàn)在欣賞、珍愛之上，并以多情、獨(dú)到的文筆予以再現(xiàn)，并不是因愛占有，獨(dú)享其艷。
太湖東山人劉恕于清乾、嘉時(shí)代買下并重新修建留園（當(dāng)時(shí)還稱東園），并給園林取名寒碧莊，可能是因?yàn)閳@中多植白皮松，加之竹色清寒、瀟碧凝冷等等緣故綜合所致。劉恕同樣嗜奇石、迷異木，從他的別號(hào)“蓉峰”可見一斑。他將大量精力和財(cái)力投入搜集奇峰異石之中，幾次三番親臨太湖周邊等地，尋覓自己喜愛的奇峰怪石。功夫不負(fù)有心人，先后覓到二十多峰千姿百態(tài)的峰石，其中十二峰最為著名。根據(jù)其形其神，劉恕給十二峰分別冠名，如箬帽峰、獼猴峰、青芝峰等不一而足。更有甚者，還延請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的昆山畫家王學(xué)浩、蘇州文人潘奕雋等繪畫、賦詩(shī)，形成《寒碧莊十二峰》 圖卷，至今仍珍藏在上海博物館。另外，在十幾年中還為寒碧莊覓得獨(dú)秀峰、迎輝峰、拂云石等奇峰異石。劉恕癡迷奇石、鐘情異峰的情懷和心態(tài)，似乎又與上面兩位不盡相同，他更注重石之內(nèi)質(zhì)，并將奇峰異石的內(nèi)秀提升到新的理論境界。他認(rèn)為石頭往往棱角分明、堅(jiān)硬如鐵，世間一切無(wú)能者具備的自卑、怯弱和虛偽都在石頭面前顯其蒼白無(wú)勁，以石反襯人類之軟肋，信奉學(xué)石做人，立世不敗。
文征明的曾孫文震亨在園藝著作《長(zhǎng)物志》 中說(shuō)：石令人古，水令人遠(yuǎn)； 南宋詩(shī)人陸游在《閑居自述》 一詩(shī)中云：石不能言最可人；留園鴛鴦廳中有匾額，上書：奇石壽太古。也許，這些就是上述癡客樂(lè)此不疲的原因吧。
□山 南
