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歸脾丸 人參6克 白術6克 茯神6克 酸棗仁6克 炙甘草3克 炙黃芪6克 遠志1.5克 木香1.5克 當歸6克 龍眼肉5克 生姜3片 紅棗3枚 如果脾虛發(fā)熱的加入山梔子3克 丹皮3克 治思慮傷脾，不能攝血，致血妄行；或健忘怔忡，驚悸盜汗，嗜臥少食；或大便不調，心脾疼痛，瘧痢郁結；或因病用藥失宜，克伐傷脾，以致變癥者，最宜之。 歸脾湯內(nèi)術芪神，白術、黃芪、炙茯神各二錢。參志香甘與棗仁，人參、酸棗仁(炒、研)各二錢，遠志、木香各五分，甘草(炙)一錢。龍眼當歸十味外，龍眼肉五枚， 當歸二錢。若加熟地失其真。本方只十味，薛氏加山梔、丹皮各一錢，名加味歸脾丸，治脾虛發(fā)熱頗效。近醫(yī)加熟地黃，則支離甚矣。 陳修園曰：此方匯集補藥，雖無深義，然亦純而不雜。浙江、江蘇市醫(yī)加入熟地黃一味，名為黑歸脾湯，則不通極矣。<內(nèi)經(jīng))“陰陽”二字，所包甚廣，而第就臟腑而言。言陽盛陽衰者，指陽明而言；言陰盛陰衰者，指太陰而言。太陰者，脾也?！渡褶r(nóng)本經(jīng)》補陰與補中二字互用。蓋以陰者，中之守也。陰虛即是中虛，中虛即是陰虛。后人錯認其旨，謂參、芪、白術為氣藥，補陽；歸、地、芍藥為血藥，補陰；謂姜、桂、附子為熱藥，補陽；謂知、柏、生地為寒藥，補陰。滿腔都是李士材、薛立齋、張景岳之庸論，則終身為誤人之庸醫(yī)矣。今即以此方言之，方中諸品，甘溫補脾，即是補陰之劑，而命方不為“補”而為“歸”者，歸還其固有也。妙在遠志人心，以治其源。即<內(nèi)經(jīng)．痿論》所謂心主身之血脈，《生成篇》所謂諸血者皆屬于心之旨也。木香入脾，以治其流， 《本草經(jīng)》名為五香。五為土數(shù)，香又人脾，藉其盛氣以噓血歸脾之義也。方雖平鈍，頗得《金匱要略》調以甘藥，令飲食增進，漸能充血生精，以復其陰之不足。若加入熟地黃，則甘緩劑中雜以壅滯之品，恐緩者過緩，壅者增壅，脾氣日困，不能輸精人腎，欲補腎反以戕腎矣。又有逍遙散加入熟地黃，名為黑逍遙散，更為無知妄作。吾知數(shù)年后，必將以四君湯、六君子湯、生脈散等方加入此味，名為黑四君子、黑六君子、黑生脈散矣?？鞍l(fā)一嘆! |
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