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中文言文解題技巧與考點梳理
一、有關(guān)實詞的推斷方法 語境分析法（根據(jù)上下文意思推斷詞義） 文言實詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項的，完全采用逐詞逐義識記，是根本不可能的，但我們可以結(jié)合上下文來判定實詞的含義，上下文這個語境是相對穩(wěn)定的，語境可以幫助我們確定詞義的。例如：（04年江蘇高考題）“C．人懷異意，以沮新政”，題目中給的詞義是：阻止。我們根據(jù)上文內(nèi)容可以判定是正確的。在具體的語言環(huán)境中“沮”前有連詞,后有賓語，可見是動詞，與上文“人懷異意”參悟，推斷其意義并不困難。 結(jié)構(gòu)分析法（根據(jù)整句中對應(yīng)詞語的意思推斷詞義） 文言文中排比句、對偶句、并列詞句等對舉的語言現(xiàn)象很多，在兩兩、三三的對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反相對，這樣通過對已知詞語的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。例如：“亡國破家相隨屬，而圣君治國累世不見也。”（《屈原列傳》）。上下句以“而”相連，表并列關(guān)系，據(jù)“亡國破家”這個并列結(jié)構(gòu)的短語可推知“圣君治國”亦當(dāng)為并列關(guān)系，譯為“圣明之君，治平之國”。若譯成“圣明的君主治理國家”，則為主謂關(guān)系，與前句結(jié)構(gòu)顯然不相對應(yīng)。 語法分析法（根據(jù)詞在句中的語法功能推斷詞義） 句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)?shù)取＠纾海?008年江蘇高考題）“ 聯(lián)想推斷法（根據(jù)學(xué)過的知識推斷詞義） 高考文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實詞詞義問題。例如：（2005年江蘇高考題）Ｂ項“強飲客，客辭”的“辭”可解釋為“拒絕”，“王子皇孫，辭樓下殿”出自課本《阿房宮賦》，其中的“辭”可解釋為“辭別”。 A項中“謝”都解釋為“道歉”、“請罪”，“旦日不可不蚤自來謝項王”選自課本《鴻門宴》。Ｃ項中“引”都可解釋為“舉起”、“端起”，“引壺觴以自酌”出自課文《歸去來兮辭》。Ｄ項中“數(shù)”都解釋為“屢起”、“多次”，“數(shù)遺魏王及公子書，請救于魏”出自課文《信陵君竊符救趙》。 鄰字幫助法（根據(jù)相鄰的字來推斷詞義） 文言文中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復(fù)詞，一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，用義偏在其中一個語素上，另一個語素只是起陪襯作用；同義復(fù)詞是同義復(fù)用。例如：“曹操之眾遠(yuǎn)來疲敝”中的“敝”，根據(jù)它與“?！毕噜彽奶攸c，可以推斷出它的意思也是“疲勞”。再如：“今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，雄才奮用之秋也”，其中“沖”按常見義比較費解，如果由它的鄰居“幼”字來幫助的話，則迎刃而解，可以推斷是“年幼”的意思。 成語對應(yīng)法（借助熟知的成語推斷詞義） 在成語中保留了大量的文言詞義，我們在掌握了一定量的成語后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。例如：（2007年江蘇高考題）“進(jìn)之布指算，不爽”，“爽”有兩個主要意思：一是直率、痛快，二是違背、差失，其義項可分別見于成語“英姿颯爽”、“屢試不爽”。再考慮上下文的語境，即可推斷解釋為“差錯”是正確的。 代入檢驗法（借助題干所給的義項推斷詞義） 對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處者即為正確答案。 例如：（2007年江蘇高考題）對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（） A．進(jìn)之布指算，不爽 B．志義相合，刑牲盟生死 C．進(jìn)之此時案腰間刀伺道濟(jì) D．道濟(jì)趨下階 【試題解析】A項“爽”解釋為差錯，顯然合文意；B項“刑”為動詞，解釋為“宰殺”方與上文兩人結(jié)義相符合；C項是說找機會觀察發(fā)現(xiàn)“有異言，則殺之。”，所以解釋為“等候”就不符合上下文的意思，應(yīng)解釋為“窺探、觀察、窺伺”，所以這個選項錯誤。D項正確，“趨”和成語“趨之若鶩”中解釋義同，都是快走，所以正確。解釋文言實詞的意義，是高考文言文閱讀必考內(nèi)容，要提高推斷文言文實詞詞義的能力，只有把知識的積累和方法的巧妙運用有機地結(jié)合在一起，方能奏效。 字形推斷法 二、虛詞的判斷 語境推斷法 虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。例如《廉藺列傳》中有這樣一個句子：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。”“必”應(yīng)該解釋成什么，人教版的教材有過變更，有解釋成“一定、實在”的，也有解釋成“如果”的，拋開句子的語言環(huán)境，這兩個似乎都能說得通。但如果能夠從語境角度加以分析，實際上不難分辨。這是當(dāng)時尚為門客的藺相如對趙王說的一句話，如果解釋成“一定、實在”，不符合藺相如的身份。退一步講，即使后來藺相如“拜為上卿”，也不可能這樣說，無論如何，這包括著對趙王的不敬，如果藺相如真這樣說，那么藺相如就不是智勇雙全的藺相如了。這實在是一個脫離語境的解釋。解釋成“如果”語氣就委婉得多了。 又如：下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ A、隱于壺山之陽 B、乃為英設(shè)壇席 C、待以師傅之禮 D、怪而問之 【試題解析】該題答案是D，B項兩個“乃”的意義就要根據(jù)語境來作分析。“乃為英設(shè)壇席”是樊英屢次不應(yīng)安帝征詔，安帝就在在多年禮待樊英之后，設(shè)壇席，待以師傅之禮，“乃”應(yīng)該解釋為“就”?！岸吣艘愿锟紦舳笾闭Z出《石鐘山記》，蘇軾對以斧斤考擊而去探尋石鐘山命名的方式極不理解，在文章開頭就說對這個方法“余尤疑之”，在“寺僧以小童持斧”時，他又“固笑而不信也”，所以，這個“乃”應(yīng)該解釋為“竟然”，表示出乎意料之外。 全句關(guān)照法 判斷虛詞的意義和用法要有全句意識，許多虛詞的意義不實在，在句中主要起一定的語法或語氣作用，因此只有依此對全句的分析和把握才能準(zhǔn)確理解它。如作語助詞的“也、矣、焉、哉”，在疑問句末助疑問語氣，在感嘆句末助感嘆語氣，在陳述句末助陳述語氣，它們始終是與全句語氣“息息相關(guān)”。作語氣副詞的“其”可作感嘆、揣測、反問、希望、命令等多種語氣，必須與整個句子結(jié)合起來分析。 例如：下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ A．逮乎來世，周子復(fù)生于斯 胡為乎遑遑欲何之？ B．亦每綴以排比之句 C．不言法而法未始或紊 D．上與《詩經(jīng)》、《周易》同風(fēng) 【試題解析】該題答案為B，A項前“乎”相當(dāng)于“于”，后“乎”與句子整個語氣配合，表疑問語氣。C項第一個“而”解釋成“但是”，后一個“而”表并列關(guān)系，不譯。“不言法而法未始或紊”這個句子中，“不言法”與“法未紊”之間顯然存在著轉(zhuǎn)折關(guān)系；“所謂忠者不忠”與“所謂賢者不賢”無論從語法結(jié)構(gòu)還是從語意上分析，都極其相似，從全句來看，是并列關(guān)系的連詞，在這里可以不譯。 句位分析法 一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陳述、疑問、感嘆等語氣，在句中一般起舒緩語氣的作用。再如“其”，在句首一般是語氣副詞，如“其李廣將軍之謂乎”，因為“其”不能作主語；在句中，動詞后一般是代詞，如“秦王恐其（代荊軻）破璧”，在名（代）詞后一般是語氣副詞，如“爾其（語氣副詞，一定）無忘乃父之志”。 例如：下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都不相同的一組是（ A.以郡更察廉為樓煩長 B.久之乃得 C.得赤丸者斬武吏 D.疾病且死 【試題解析】答案為B。A項都是介詞，憑……的身份。B前一個是副詞才；后一個是副詞于是、就。C項都是……的人。D項都是副詞將要。 語法分析法 一個詞在句子中的語法作用是不一樣的，如果作主語，就是名詞或代詞，作謂語就是動詞或形容詞，如果作狀語，就是副詞、形容詞或介賓短語。虛詞也是如此。比如有虛詞“以”的四個句子： ① 俅以幸臣躐躋其位；②得全首領(lǐng)以沒；③扈從以行；④至以刃裂頸斷舌而死。 “以”字用法有一個規(guī)律，即“以”字的后面是名詞，“以”為介詞；“以”后面是動詞，“以”為連詞。由此可知，題中①、④兩句是介詞，用于名詞之前，與名詞構(gòu)成介賓短語，但一用在身份前，一用在工具前，意義不同；②、③同為連詞，都是用于狀語和中心語之間，表示修飾和被修飾關(guān)系，用法意義相同（表目的，用來）。 又如：下列各組語句中加點的詞，意義、用法都相同的一組是（ A.三請，不見許 B.令國致樂不已 C.公驅(qū)，及之康內(nèi) D.晏子乃返 【試題解析】答案是D，A項“見”分別解釋為“被”和“拜見”，“見”后分別是動詞“許“和名詞“公”。B項“已”分別解釋成動詞“停止”和副詞“太、過分”，兩句“已”前都有副詞“不”，但前句“已”后已經(jīng)沒有其他詞語充當(dāng)謂語，而后一句有形容詞“厚”充當(dāng)句子謂語。我們可以從不同的語法結(jié)構(gòu)來判斷其意義。 代入檢驗法 將判斷出來的意義代入句子中，若結(jié)合上下文，語意通暢，即可驗證準(zhǔn)確。如″而、且″都有表承接、轉(zhuǎn)折的意義，若判斷為承接關(guān)系，可用″就、隨后、那么″替代，若判斷為轉(zhuǎn)折關(guān)系，則可用″可是、但是″替代，替代后若前后語意不通暢，則說明判斷不準(zhǔn)。 下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（ A、其人已去，追而還之 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！” B、晝則默誦，夜則閉戶 賈人夏則資皮，冬則資絺 C、不得已而為盜耳 位尊而無功，奉厚而無勞 D、為之大慟，出私錢以濟(jì)之 身客死于秦，為天下笑 【試題解析】答案為B，兩個句子都是兩個則連用，表并列關(guān)系。A項的“其”，分別是“那”和“他的”，單純從結(jié)構(gòu)上看，似乎差不多，但仔細(xì)推敲，如果采用代入法，就會發(fā)現(xiàn)，“其人”不能解釋為“他的人”，而“其妻”不能解釋為“那個妻”。同樣，C項兩個“而”，前一個表順承，相當(dāng)于“就”“才”，后一個表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“但是”， D項兩個“為”分別是“因為”和表被動。如果代入嘗試一下，立馬可以作出判斷。 三、特殊句式的理解 文言特殊句式一般分四類：判斷句、被動句、省略句、倒裝句（主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置）。其中較難理解的是倒裝句現(xiàn)代漢語習(xí)慣的常規(guī)語序，一般為“主—謂—賓”“定（狀）—中心詞”，即主語在謂語前，謂語在賓語前，修飾語在中心語前；但有時因修辭、強調(diào)等的需要語序會發(fā)生變化。 判斷句，判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子?！ ?/font> （1）用“者……也”表判斷 ①廉頗者，趙之良將也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》） ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》） （2）句末用“者也”表判斷 ②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 （3）用“者”表判斷 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。 （4）用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷 ③同行十二年，不知木蘭是女郎。（北朝民歌《木蘭詩》） （5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“必”等副詞表示肯定判斷 ④ 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（莊子《魚我所欲也》） （6）用“非”表示否定判斷 ③城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……(孟子《得道多助失道寡助》） （7）無標(biāo)志判斷句。 劃線的這個句子同樣是判斷句。主語由“是”充當(dāng)，翻譯為“這”；謂語是名詞短語，由所字結(jié)構(gòu)（所……的地方）充當(dāng)?shù)摹Ｈ浞g為：這（就是）我的寶劍所掉下去的地方啊。 注意點：判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。 被動句，被動句是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、實施者。被動句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標(biāo)志的被動句，也叫意念被動句。 古代漢語中有標(biāo)志的被動句式主要有四種： (1) 用“于”表示被動關(guān)系。
(2)用“見”來表示被動關(guān)系。 ?、偾爻强植豢傻?，徒見欺。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》） ?、诔伎忠娖塾谕醵?fù)趙。（我擔(dān)心被您欺騙而對不起趙國） (3)用“為”表示被動關(guān)系。 ?、偃舯称溲?，臣死，妻子為戮，無益于君。(如果背棄了他所說的話，我死了，妻子兒女也將被殺，對君王您也沒有好處) ②茅屋為秋風(fēng)所破（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》） ?、蹍菑V素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》) ④今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》) ?、萦腥绱酥畡?，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》) ?、薏徽?，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)
(4)用“受”“被”“受……于”表示被動關(guān)系。 它的形式是：“被(受)＋動詞”或者“被(受)＋動詞＋于＋主動者”。例如： ?、傩哦娨桑叶恢r，能無怨乎? （“見”也表被動）（司馬遷《屈原列傳》） ②予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！保◤堜摺段迦四贡洝罚?/font> ③吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）
2、古代漢語中無標(biāo)志的被動句，是指句子不含有被動詞的被動句，也就是意念上的被動句，這需要根據(jù)上下文的語義來判別。例如： ?、偾G州之民附操者，逼兵勢耳。（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。 ②蔓草猶不可除，況君之寵弟乎? (《左傳?鄭伯克段于鄢》) ③傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……(《孟子?生于憂患，死于安樂》)
注意點：“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也?！保ā洞鹚抉R諫議書》）這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等就是此種用法?！吧⒘?，慈父見背?！保ā蛾惽楸怼罚┢渲械摹耙姟辈槐硎颈粍?，可以理解為“我”。還有，“君既若見錄，不久望君來?！薄犊兹笘|南飛》“蘭芝初還時，府吏見丁寧”（同上）上面的兩個“見”都相當(dāng)于代詞“我”，指的是劉蘭芝，后面都接動詞。這是一個難點，注意理解掌握。 省略句，古今漢語都有成分省略，但在古漢語中，省略現(xiàn)象更為普遍，而且按照現(xiàn)代漢語習(xí)慣，一些不能省略的成分也都省略了。 1. 主語的省略，就是把主語省略掉。 ?。?）承前省 如：永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草木，（草木）盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。（柳宗元《捕蛇者說》） ?。?）蒙后省 如：沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。（公）度我至軍中，公乃入?！保ㄋ抉R遷《鴻門宴》） ?。?）自述省 如：(予)愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。（柳宗元《愚溪詩自序》） （4）對話省 如：（孟子）曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？” （王）曰：“不若與人?！?/font> 2. 謂語的省略，就是把謂語省略掉。例如： ②擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。 （《論語》） 3. 修飾語和中心詞的省略 例如： ②行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略] （《荀子》） 4. 賓語與兼語的省略，文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。例如： ③屠懼，投（之）以骨。 （蒲松齡《狼》） 5. 介詞和介詞賓語的省略 例如： ④此人一一為（之）具言所聞 （陶淵明《桃花源記》） 6. 分句的省略 例如： 翻譯應(yīng)對策略：“補”字法，根據(jù)句意補出相關(guān)的省略成分。 倒裝句 介詞結(jié)構(gòu)后置（也稱狀語后置） 1.“于”為標(biāo)志。 例如：“青，取之于藍(lán)，勝于藍(lán)?！薄秳駥W(xué)》 2.“以”為標(biāo)志。 例如：“具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介賓短語做“告”的狀語。 3.還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定成分 例如：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說》） 分析 “生乎吾前”中“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語。 主謂倒裝 感情較強烈；謂語由形容詞充當(dāng)。如:甚矣，汝之不惠！《愚公移山》 甚善矣，子之治東阿。 《晏子治東阿》 渺渺兮予懷。 《赤壁賦》——我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。 快哉此風(fēng)！ 《黃州快哉亭記》 翻譯應(yīng)對策略：根據(jù)“調(diào)”字法，把主語提前，謂語放到主語后面 賓語前置 按賓語的詞性， 文言文中動詞賓語前置，大致有以下四種種情況： 1. 否定句中，代詞作賓語。否定句中動詞的賓語如果是代詞，這個代詞賓語一般要放在動詞的前面，這是古漢語特有的用法。 ?。?）動詞前面有“不”“未”“弗”“無”等否定副詞的否定句。在這種否定句里，動詞的賓語如果是代詞，一般放在動詞的前面 ?。?）古之人不余欺也。（《石鐘山記》）譯文：“古時候的人沒有欺騙我呀?！?/font> 這是個否定句。動詞前面有否定副詞“不”，代詞賓語“余”，放在動詞“欺”的前面。翻譯的時候應(yīng)該按現(xiàn)代漢語的順序，即“古之人不欺余也”。 忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己（比他漂亮）?！?/font> 這是個否定句。動詞前面有否定副詞“不”，代詞賓語“自”，放在動詞“信”的前面。翻譯時應(yīng)該按現(xiàn)代漢語的順序，即“忌不信自”。 ?。?）以否定性無定代詞作主語的否定句。在這類否定句中，動詞的賓語如果是代詞一般也要放在動詞的前面。 三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》） 這是否定句。它的主語是“莫”“莫”是否定性無定代詞。賓語“我”也是代詞，現(xiàn)代漢語“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。 2. 疑問句中，代詞作賓語，放在動詞謂語前。在古代漢語里，使用頻率大的疑問代詞是“何”字，其他的還有“誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等，它們作賓語時，也放在動詞謂語前面。 ① 良問曰：“大王來何操？”（〈鴻門宴〉）譯文：“張良問道：‘大王來時帶什么了嗎？’” 這是疑問句，“何”是疑問代詞，它充當(dāng)動詞“操”的賓語，前置到“操”的前面。按現(xiàn)代漢語的順序，應(yīng)是“大王來操何？” ?、?沛公安在？（〈鴻門宴〉）譯文：“沛公在哪里？” 這是疑問句，“哪里：是疑問代詞，它是動詞在“的”賓語，前置到“操“的前面。按現(xiàn)代漢語的順序，應(yīng)是“沛公在安？” 3. 用“之”把賓語提到動詞前，以加重語氣。這種現(xiàn)象古漢語并不多見。如： 句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》） 譯文：“不懂得斷句，不明白疑難問題……” 句中的“句讀”，“惑”都是要強調(diào)的賓語，動詞是“知”、“解”?！熬渥x”、“惑”前置到動詞前面?！爸笔菢?biāo)志。 “句讀之不知，惑之不解”即“不知句讀，不解惑”。 4. 用“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣。 ?、?君亡之不恤，而群臣是憂，惠之至也。（《左傳?僖公十五年》） 譯文：“君王不憂慮自己流亡在外，卻擔(dān)心臣子們，真是仁惠到極點?！?/font> 句中“亡”，“群臣”分別是“恤”，“憂”的賓語，“是”“之”都是賓語前置的標(biāo)志。 ?、?無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）譯文：“該不會要責(zé)備你吧？” 句中“爾”作“過”的賓語，借“是”把賓語前置，以示強調(diào)，即“過爾”，“過”在這里是“指責(zé)，責(zé)備”的意思。 像成語“唯利是圖”，“惟命是從”，“惟你是問”“唯才是舉”“惟馬首是瞻”等等，就是這種格式，其中“惟”譯成“只”“只是”或“專”“一定”等，而“是”是提賓的標(biāo)志，不譯。 5. 特殊情況： ?。?）“相”字解釋為“動作偏指一方”時，可譯為“我，你、他（她）”，這時“相”用在動詞謂語之前。如： ?、?吾已失恩義，會不相從許（你） ?、?勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（她） ?、?兒童相見不相識，笑問客從何處來（我） ?。?）“見”解釋為“動作偏指一方”時，可譯為“我”，這時“見”字也常常放在動詞謂語前，表示“對自己怎么樣”。如： ① 府吏見丁寧（我） ?、?生孩六月，慈父見背（我） ?、?望見?。ㄎ遥?/font> 除此之外，還有現(xiàn)在常用的“誠請見教”“望見諒”“請勿見笑”，都屬此用法?！耙姟笨勺g為“我”，即“誠摯地請求教導(dǎo)我”“希望原諒我”“請不要譏笑我”。 ?。?）“自”字解釋為“自己”時，也常常放在動詞謂語前，如現(xiàn)代漢語的“自制、自殺、紫紋、自救、自信、自焚、自律”等詞語，可以說都是古代漢語結(jié)構(gòu)遺留在現(xiàn)代漢語里的合成詞。如：《鄒忌諷齊王納諫》：“忌不自信”中“自信”應(yīng)理解為“信自”。 ?、?舉賢以自佐 ③ 何不懷瑾握瑜，而自令見放為 第二種 介詞賓語前置 文言文中，常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，它們往往與后面的名詞或名詞性短語結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)。這些在介詞后的名詞或名詞性短語，叫介詞賓語。介詞賓語一般放在介詞之后，文言文中在以下情況下放在介詞之前： 疑問代詞作賓語，一般放在介詞之前。如： ① 王問：“何以知之”？（《廉頗藺相如列傳》） ② 微斯人，吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》） 譯文：“我跟誰在一道呢？” “誰與”是“與誰”，“與”是介詞，“誰”是疑問代詞，充當(dāng)介詞“與”的賓語，前置到“與”的前面。 介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強調(diào)它，也放在介詞的前面，這種情況最常見的是“以”的賓語前置。如： ?、?余是以記之……（蘇軾《石鐘山記》） 譯文：“我因此記下這件事……” “以”是介詞，“是”是賓語，“是”提到“以”的前面。 ?、?一言以蔽之 ?、?夜以繼日 “一言以蔽之”，賓語“一言”，放在“以”的前面，以示強調(diào)，意思是“拿一句活就能概括它”?！耙挂岳^日”，賓語“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚來繼續(xù)白天”。 “一言以蔽之”、“夜以繼日”即“以一言蔽之”、“以夜繼日”。 像成語“嚴(yán)以律己”“寬以待人”“坐以待斃”等都屬于這種格式。 介詞賓語是方位詞，也放在介詞的前面。 項王，項伯東向坐；亞父南向坐-----亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。（〈鴻門宴〉 這里的“東”“南”“北”“西”都是方位詞，都充當(dāng)“向”的賓語，放在前面，以示強調(diào)。翻譯成現(xiàn)代漢語應(yīng)是“向東”“向南”“向北”“向西”。 翻譯策略：根據(jù)“調(diào)”字法，將賓語提到相關(guān)的動詞或者介詞的后面。 定語后置 ③人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列傳》）（高尚的人誰又能讓自己清潔的身子，蒙受污濁的外物[污染]呢?。?/font> ①②句中的中心詞分別是“爪牙”、“筋骨”、“廟堂”、“江湖”，后置定語分別是“利”、“強”、“高”、“遠(yuǎn)”，四個“之”是定語后置句的標(biāo)志，無實在意義。 ⑤(古)此四者，天下之窮民而無告者。(《孟子?梁惠王下》) (今)這四種人，是天下無依無靠的走投無路的老百姓。 ⑥僧之富者不能至，而貧者至焉。（《為學(xué)》）（富和尚不能到達(dá)，窮和尚卻到了那里） ⑦石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）（發(fā)出鏗鏘的聲音的石頭，到處的石頭都是這樣的） ④⑤句中的中心詞分別是“馬”、“窮民”，后置定語分別是“千里”、“無告”，標(biāo)志性的詞語分別是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相當(dāng)現(xiàn)代漢語中聯(lián)系定語和中心詞的結(jié)構(gòu)助詞“的”。 3． 中心詞+后置定語+者 如： ⑧句中的中心詞是“少年”，后置定語是“好事”，“者”是標(biāo)志性詞語。 ⑨ 蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）（這是挑選狹長形的桃核來雕刻的） ⑩ ⑾且將軍大勢可以拒操者，長江也（《赤壁之戰(zhàn)》）（況且將軍您的可以用來抗拒曹操的有利形勢，就是長江） ⑿ 求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）（想找一個可以出使秦國向秦國回復(fù)的人，也沒有找到） ⒀ 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）（太子丹和知道這件事的門客，都穿了白衣，戴上白帽，給荊軻送行。） 提醒注意：譯成現(xiàn)代漢語時，一般都應(yīng)提到中心詞前邊來。另外，定語后置時，往往在中心詞和定語之間加“之”子，有時也在定語后面加“者”字。 應(yīng)注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置。 文言常見固定句式 文言文有一些固定搭配的句式，牢牢地掌握這些句式，可以達(dá)到事半功倍的效果，對快速、正確地進(jìn)行文言文翻譯非常有幫助。現(xiàn)將常見的固定句式匯集如下： 無以，無從，譯為“沒有用來……的辦法”。例：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。(《勸學(xué)》)——因此不積累半步一步，就無法達(dá)到千里之外；不匯集細(xì)微的水流，就無法形成江海。 ……，抑……，譯為“是……，還是……”或“……，或者……”例：抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?(《伶官傳序》)——或者考察其成敗的事跡，不都是由于人事所決定的嗎? 3．有所，譯為“有……的”。(人、物、事)例：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)——死也是我厭惡的，(但是我)厭惡的還有比死更嚴(yán)重的，所以禍患(也)有(我)不躲避的。 4．無所，譯為“沒有……的”。(人、物、事)例：質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死。(《指南錄后亭》)——天剛亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)幾十名巡邏的騎兵，幾乎沒法逃脫而死。 5．如何、奈何、若何，譯為“把……怎么辦呢?”“對……怎么樣呢?”，如果之間沒有插入名詞、代詞和詞組，則譯為“怎么，怎么樣，怎么辦”。有詢問怎么處理的意思。例：“今者出，未辭也，為之奈何?”(《鴻門宴》)——(沛公說：)“現(xiàn)在出來了，沒有告辭，對這怎么辦呢?” 6．如……何，譯為“對……怎么辦”。例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)——對太行、王屋怎么辦? 7．奈……何，譯成“把……怎么辦”。例：三老不來還，奈之何?(《西門豹冶鄴》)——三老不回來，把他們怎么辦? 8．是故，是以，譯為“因此，所以”。例：是故無貴無賤，無長無少，道之所有，師之所存也。(《師說》)——因此，無論(身份)高貴還是低賤，無論年齡大還是小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。 9．所以，譯為“用來……的”、“……原因”、“……的方法”。例：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)——我們離開父母親屬來侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。 10．不亦……乎，譯為“不也是……嗎?”例：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?！?《論語》)——(孔子說：)“學(xué)習(xí)并且經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)知識，不也是高興的嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也是快樂的嗎?別人不理解自己，自己也不生氣，不也是有道德的人嗎?” 11．有以……，無以……，譯為“有可以拿來……的”，“沒有可以拿來……的”。例1：吾終當(dāng)有以活汝。(《中山狼傳》)——我總會有可以拿來使你活下去的辦法。例2：軍中無以為樂。(《鴻門宴》)——軍營里沒有可以用來作樂的東西。 12．庸……乎，譯為“哪……呢?”例：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)——我以道理為師，哪管他年齡比我大(還是)比我小呢? 13．其……乎(邪)，譯為“難道……嗎?”例：其真無馬邪?其真不知馬也。(《馬說》)——難道真的沒有千里馬嗎?是他們真的不知道千里馬啊! 14．得無……一乎，得無……耶，譯為“恐怕……吧”或“莫非……吧”。例：若翁廉，若輩得無苦貧乎?(《記王忠肅公翱事》)——一你們的老人很廉潔，你們恐怕不免窮困吧? 15．無乃……乎(與)，譯為“恐怕……吧”。例：無乃爾是過與?(《論語》)——恐怕是你們的過錯吧? 16．……之謂也，其……之謂也；其……之謂乎，譯為“說的就是……啊!”“大概說的就是……吧”。例：諺所謂“唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也?！裰V中說的“嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷”，大概就是說的虞國與虢國的關(guān)系吧。 17．孰與，以……孰，譯為“跟……比較，哪一個……”；孰若，譯為“哪里比得上”。例：公之視廉將軍孰與秦王?(《廉頗藺相如列傳》)——你們看廉將軍和秦王比，怎么樣呢? 18．然則，譯為“既然如此，那么”。例：是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)——這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂，既然如此，那么什么時候才能快樂呢? 19．有……者，譯為“有個……人”。例：邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。(《促織》)——縣里有一個叫成名的人，讀書考秀才，但是多次沒有考中。 20．與其……孰若(無寧)……，翻譯為“與其……，哪如……，哪里比得上(不如)……”。例：與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《馮婉貞》)——與其坐著等死，哪如奮起抵抗拯救我們村莊? 21．能無……乎，譯為“怎么不……呢”。例：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(《屈原列傳》)——誠信卻被懷疑，忠心卻被誹謗，怎能不怨憤呢? 22．(而)況……乎，譯為“何況……呢”或“又何況……呢”。例：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!(《石鐘山記》)——現(xiàn)在把鐘和磬放入水中，即使有大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，又何況是石頭呢! 23．安能、何能、何得，這三種固定結(jié)構(gòu)一般譯為“怎么能”。例1：安能摧屑折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!(《夢游天姥吟留別》)——怎么能讓我低頭彎腰去侍奉權(quán)貴，叫我不能開懷展笑顏! 例2：其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《鄒忌諷齊王納諫》)——他的妻子說：“您漂亮極了，徐公怎能比得上您呢!”剝絲，層層深入。 近幾年江蘇高考翻譯題中出現(xiàn)的文言句式 2005年： 2007年：累世農(nóng)夫，父以義死友，子以忠死君。譯文：接連幾代為農(nóng)夫，父親因仗義為朋友而死，兒子因盡忠為國君而死。（沒有標(biāo)志詞的判斷句） 2008年：（1）及得召見，遂見親信。譯文：（1）到獲得皇帝召見，便受到皇帝親近信任。（“見”為標(biāo)志的被動句）（3）欲潛師就尚于江南，并兵御之。譯文：（3）想要將隊伍秘密轉(zhuǎn)移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。（“于”為標(biāo)志的狀語后置句） 2009年：（2）方罷巡撫家居，獨聞而異之。譯文：（2）剛剛不做巡撫待在家里，唯獨他（彭子篯）聽到這件事而感到驚奇。（主語省略句）（3）然而卒無補于明之亡也，何與？譯文：（3）然而最終對明朝的滅亡沒有起到補救作用，為什么（什么原因）呢？（“于”引導(dǎo)的狀語后置句） 2010年：（1）斂以嫁時之衣，甚矣吾貧可知也。（“以”引導(dǎo)的狀語后置句、賓語省略句、主謂倒裝句））譯文：、（1）用出嫁時的衣服（給她）穿上人棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了。 （2）使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。譯文：（2）讓我不因為財富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對我的幫助吧。(判斷句) （3）君所交皆一時賢雋，今與是人飲而歡耶？譯文：（3）您所交往的都是當(dāng)今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂了？（（判斷句、 2012年翻譯中句式要特別留心以下幾種 1. 賓語前置句： ①“見”表示“我”的提賓句 ②否定句代詞作賓語提前 ③疑問句代詞賓語提前 ④其他有標(biāo)志詞的提賓句 2. 介詞“于”省略的狀語后置句和以“乎”為標(biāo)志的狀語后置句 3. 以“為”或“為所”作標(biāo)志詞的被動句 4. 定語后置句 5. 各種固定句式 信息篩選和評價題 要求“篩選文中的信息”一般為文中人物的思想性格、品德情操、聰明才智、個性特征、行為舉止等。要準(zhǔn)確篩選并整合文中的信息，須掌握行之有效的學(xué)習(xí)文言文方法： 第一，宏觀考慮，整體把握。閱讀時，要盡量將下列相關(guān)內(nèi)容篩選出來：①文中寫了幾個人（或什么事件）；②主角是誰，與其他人有什么關(guān)系；③涉及幾件事，是誰所為；④事件反映人物的什么價值取向。這就要求考生速讀法或跳讀法，快速確定文中的粗略信息。 第二，微觀分析，抓住關(guān)鍵。它要求考生對文章中有價值的材料進(jìn)行分析、研究、領(lǐng)悟、篩選、整合，為自己所用。為此，要注意以下幾點：①關(guān)鍵章節(jié)。一篇文言文言簡意賅、內(nèi)容豐富，但文中總有圍繞一定中心的主要的重要的信息。我們應(yīng)該準(zhǔn)確抓住這些章節(jié)。②關(guān)鍵語句。如全文的中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者評述性的文字等。③關(guān)鍵性的詞語。要特別注意文中的代詞、文眼詞和表修飾的詞等，要加強對它們的分析、辨識。 [例] 2010全國卷：以下各組句子中，全都表明王祎有非凡膽識的一組是 ①為書七八千言上時宰 ③浙西集平，科斂當(dāng)減 ⑤亟宜奉版圖歸職方 ①②⑤ C.②③④ [解析]： ②是他上疏時打的一個比喻，與他的膽識無關(guān)；④是編修《元史》，講的是他文采好，與膽識也無關(guān)；⑤勸說梁王歸順的話。故正確答案B （附2010年全國卷）王祎，字子充，義烏人。幼敏慧，及長，身長岳立，屹有偉度，以文章名世。睹元政衰敝，為書七八千言上時宰。危素、張起巖并薦，不報。隱青巖山，著書，名日盛。太祖征江西，祎獻(xiàn)頌。太祖喜曰：“江南有二儒，卿與宋濂耳。學(xué)問之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖創(chuàng)禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，寬大以為政，法天道，順人心。雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當(dāng)減?！碧婕渭{之，然不能盡從也。明年修《元史》，命祎與濂為總裁。祎史事擅長，裁煩剔穢，力任筆削。書成，擢翰林待制，同知制誥兼國史院編修官。奉詔預(yù)教大本堂，經(jīng)明理達(dá)，善開導(dǎo)。召對殿廷，必賜坐，從容宴語。五年正月議招諭云南，命祎赍詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭曰：“朝廷以云南百萬生靈，不欲殲于鋒刃。若恃險遠(yuǎn)，抗明命，悔無及矣?！绷和躐敺?，即為改館。會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。王不得已出祎見之，脫脫欲屈祎，祎叱曰：“天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火馀燼，敢與日月爭明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！”或勸脫脫曰：“王公素負(fù)重名，不可害。”脫脫攘臂曰：“今雖孔圣，義不得存?！钡t顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣?！彼煊龊?。 分析概括題 長期以來，高考文言文閱讀客觀題最后一題涉及對原文內(nèi)容的概括與分析，實際上考查的是對閱讀材料整體文意把握的能力。該題干擾項（即不符合原文文意的選項）設(shè)置的基本做法是，在大體正確的說法中夾雜一兩處不正確的表述。那么，這些不正確的表述究竟有什么特點？我們擬以高考題為例作一番研究。 1. 無中生有，即干擾項中的其人或其事不是文中固有的，而是命題者為了迷惑考生故意“杜撰”出來的。2004年江蘇高考錯在“蔡京……提出異議，但皇帝……的看法”。而文中“或言翰林學(xué)士未有出外者”的“或”是不定指代詞“有的人”的意思，并不就是指蔡京，說蔡京提出異議純屬無中生有。再如2004全國高考第Ⅰ套試卷第14題B項說疏廣要求歸老故鄉(xiāng)，“中途曾經(jīng)后悔”，這“后悔”一說在原文中也找不出任何根據(jù)。此外，2005年江蘇高考“陽城看到朝廷腐敗，皇帝又聽不進(jìn)諫言”不是陽城酗酒的原因，文中無此表述。 2. 張冠李戴，即將甲做的事說成是乙所為，牛頭不對馬嘴。比如2010年遼寧卷第6題 D項“良淳見大勢已去，讓士兵逃生”，實際上讓士兵逃走的是進(jìn)城的敵兵，不是趙良淳。此處干擾為張冠李戴。又如2009年全國卷第10題C項“而奸人趙君實與逃竄之徒，只能躲藏流亡”錯誤，文中說的是“自德深到縣任職以來，君實呆在家中不敢出門。逃犯紛紛來自首?！薄疤痈Z之徒”是指四處流亡的人，而不是指與趙君實之流。此處干擾與前例如出一轍。 3. 曲解詞義，即抓住文中某些關(guān)鍵詞語歪曲理解。比如2010年廣東卷第8題 C項將原文“獲賊間諜”中表示“獲”之意理解成“被敵方獲知”，2010年江蘇高考第7題C 項“西兵未解”、“盜賊暴起于江淮”指西部邊境戰(zhàn)爭威脅未能解除、江淮地區(qū)盜賊作亂，并非指“西兵進(jìn)攻江淮地區(qū)”。2010年重慶卷第10題C項“即使有人犯法也能寬恕”應(yīng)是“有人冒犯自己也不會計較”，古代犯人一般是“囚”字，“犯”并非“犯人”，而是“冒犯”，此處也是望文生義。2004年全國試卷第14題D項將原文“竟不見用”中表示“最終”之意的“竟”理解成“竟然”，均有望文生義之嫌。 4. 敘事混亂，即將幾件不相干的事生拉硬扯在一起，造成敘述的混亂。比如2004江蘇卷年第14題D項將蔡京便以翰林學(xué)士沒有擅離朝廷的先例為由提出異議，但皇帝并不同意蔡京的看法”一處與原文不符，應(yīng)將“蔡京”改為“有人”，可從文中的“或”字找到答案。D項中將蔡京與有人做這件事混為一談，都當(dāng)作了蔡京所為，造成敘述的混亂。 5. 時間錯位，即利用時間差將前面的事后置或?qū)⒑竺娴氖虑耙啤１热?007年江蘇卷第10題A項所敘述的事件時間顛倒，高進(jìn)之父親“因救朋友的妻子而殺人，亡命江湖”具體時間文中并未涉及。應(yīng)表述為“高進(jìn)之父親因救朋友的妻子而殺人，后來亡命江湖；高進(jìn)之十三歲時母親去世，高進(jìn)之安葬母親之后，四處尋父不得，便投奔征北將軍劉牢之”。再如2004年試卷第14題A項說,吏部尚書韓康伯之母“告誡康伯盡快提攜此人（指吳隱之）”；而從原文看，康伯之母對康伯說的是“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人”。可見，選項將提拔吳隱之的時間已由假想中的“將來”前移為眼前的“盡快”?？梢哉f，利用時間差干擾考生的正常思維是命題者習(xí)用的手段，考生不可不察。 6. 強加關(guān)系，即事物之間本不存在某種關(guān)系而故意為之，有悖事理。比如2003年第14題C項為“義兵入關(guān)后，裴矩向煬帝獻(xiàn)計，主張當(dāng)即平定，以免錯失良機；又見天下大亂，為全身遠(yuǎn)禍計，對人盡禮遇，對煬帝更是“無所諫諍”，“但悅媚取容而已”。根據(jù)文意，該項錯誤有二：⑴由“遙為處分，恐失事機”可以推斷，要免錯失良機，當(dāng)不“遙為處分”，即裴矩對煬帝所希望的“早還”（京城）處理朝綱，而不是選項所言“主張當(dāng)即平定”。此處干擾為妄加推斷，強加目的。⑵裴矩對煬帝“無所諫諍，但悅媚取容而已”的原因是“帝既昏侈逾甚”，而不是選項所言“為全身遠(yuǎn)禍計”（這只是“對人盡禮遇”的原因）。此處干擾屬強加因果。 7. 以偏概全，即對有關(guān)問題的分析狹窄、片面,不能反映其全貌。比如2009重慶第7題D 項關(guān)于“鳥貪高，魚貪深而被獲”的原因，只提到“貪高、貪深”；至于“貪餌故”這個主要原因，則只字不提。這是典型的以偏概全。 高考文言文整體文意題干擾項設(shè)置具有相當(dāng)?shù)碾[蔽性、迷惑性，但只要我們把握命題規(guī)律，善于將選項與對應(yīng)的原文對照起來細(xì)心閱讀，就一定能識別廬山真面目，獲得解題的成功。 文言文翻譯題 保證句子通順，語意正確的基礎(chǔ)上，關(guān)注要點。 所謂關(guān)鍵詞，就是指那些重要的實詞、虛詞和標(biāo)志句式的詞語，即考試中的“給分點”。 ②比喻。如“金城千里”中的“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，因現(xiàn)代漢語中沒有這樣的說法。如保留比喻，可譯為“鋼鐵般的城防”；不保留比喻，可譯為“堅固的城防”。 ④委婉說法，主要是避諱。如把國王的死說成“山陵崩”，把自己的死說成“填溝壑”。凡遇到這種情況，按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣來譯就可以了。 測一測 原 農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書聽斷而已矣，聞有道農(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知務(wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知務(wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。 古之為政者，上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)，民無遺力，國不過費，上愛其下，下給其上，使不相困。一夫之力，督之必盡其所任；一日之用，節(jié)之必量其所入。一歲之耕，供公與民食，皆出其間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過數(shù)月。甚者，場功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或采橡實、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍。此甚可嘆也！ 國家罷兵，三十三歲矣，兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來者未嘗聞金鼓、識戰(zhàn)陣也。生于無事而飽于衣食也，其勢不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎？就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn)，雖耗農(nóng)民，為之可也。奈何有為兵之虛名，而其實驕惰無用之人也。 古之凡民長大壯健者皆在南畝，農(nóng)隙則教之以戰(zhàn)，今乃大異，一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者，招之去為禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時爭投之。故一經(jīng)兇荒，則所留在南畝者，惟老弱也。而吏方曰：不收為兵，則恐為盜。噫！茍知一時之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。古之長大壯健者任耕，而老弱者游惰；今之長大壯健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。 （選自《歐陽文忠公集》，有刪改） 10．對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是 A．則相與笑之曰：鄙 B．場功甫畢 C．或采橡實、畜菜根以延冬春 D．籍之以為廂兵 【參考答案】A 【試題分析】鄙，見識淺薄。 【高考考點】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。 【易錯提醒】考查重點實詞“鄙”，一定在原文中理解。 【備考提示】要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字。通過語法特征推斷出詞性。用互文見義對照解釋前后詞。用成語比較推導(dǎo)詞義。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。一定要把對實詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語言環(huán)境。 11．下列各組語句中，全都表明不重視農(nóng)業(yè)所造成的惡果的一組是 ①一歲之耕供公僅足，而民食不過數(shù)月 ②不幸一水旱，則相枕為餓殍 ③生于無事而飽于衣食也，其勢不得不驕惰 ④一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者 ⑤則南畝之民不得不日減也 ⑥故曰有誘民之弊者，謂此也 A．①②⑤ 【參考答案】A 【試題分析】③是說后來的士兵；④是說饑荒時選廂兵的標(biāo)準(zhǔn)，⑥是作者的結(jié)論。 【高考考點】篩選文中的信息。 【易錯提醒】④是說饑荒時選廂兵的標(biāo)準(zhǔn)。 【備考提示】要看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項。要注意從離中心最遠(yuǎn)的開始排除。必須注意每一個句子和題干規(guī)定的中心要形成因果或解證關(guān)系。照應(yīng)上下文，一般作者評論性的話不能作為選項,別人贊譽的話可考慮。 要注意題干的要求，注意主人公、關(guān)鍵詞、“正面”、“側(cè)面”等詞語。 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 A．作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下之本，當(dāng)政者只知使用民力而不知愛惜民力是不可取的。 B．作者通過古今施政的對比，揭示了宋朝農(nóng)民在利益被嚴(yán)重侵害下的悲慘遭遇。 C．作者認(rèn)為，休戰(zhàn)以來的士卒已經(jīng)老邁，因此背軍糧的任務(wù)只好雇請他人來做。 D．作者指出，高大健壯的不種田，年老體弱的卻在田地勞作，有時吃的是豬狗食。 【參考答案】C 【試題分析】文中說：“國家罷兵，三十三歲矣，兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來者……其勢不得不驕惰……禁兵給糧，不自荷而雇人荷之?！弊髡哒J(rèn)為，休戰(zhàn)以來的士卒已經(jīng)老邁逝世已經(jīng)都沒有了，后來的人未曾經(jīng)歷戰(zhàn)爭，士兵驕惰，禁軍背軍糧的任務(wù)自己不做，雇請他人來做。 【高考考點】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。 【易錯提醒】認(rèn)真將題支與原文對照，注意時間的前后順序。 【備考提示】要找出文段中與選項解釋相對應(yīng)的語句，一一對應(yīng)。中心、主旨重點分析議論的語句?？傮w把握文意。敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是順序的顛倒、無中生有等。注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)。一定要在原文中找到和選項相關(guān)的句子，仔細(xì)地進(jìn)行對照，找出其中的差異。 13．把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）而今之為吏者不然，簿書聽斷而已矣。（3分） （2）耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計其出入。（3分） （3）茍知一時之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。（4分） 【參考答案】（1）但是如今當(dāng)官的不是這樣，只是處理公文、辦理政務(wù)罷了。 （2）耕種的人不再督責(zé)盡力耕種，消費者不再更具收入確定支出。 （3）只知道他們一時不去做盜賊，卻不知道他們一生都在驕橫懶惰竊取衣食。 【試題分析】（1）為吏、然、簿書聽斷；（2）督、用者、計其出入；（3）茍知、而、竊食 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