羅盤(pán)的使用方法2011-04-08 17:12:00| 分類： 小技巧 | 標(biāo)簽： |字號(hào)大中小 訂閱 一、羅盤(pán)用法----羅盤(pán)的使用方法
羅盤(pán)是風(fēng)水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認(rèn)識(shí)風(fēng)水理氣學(xué)問(wèn) 時(shí)，首先要學(xué)習(xí)以羅盤(pán)定向的基本方法。 羅盤(pán)學(xué)名為羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時(shí)代，后經(jīng)過(guò)歷代前賢，按易經(jīng)及河洛原理，參 以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態(tài)，加 以修正改良制造而成，用于測(cè)定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅 盤(pán)”或“羅庚”，很少稱為“羅經(jīng)”。 說(shuō)到羅盤(pán)的使用方法，如果是詳細(xì)討論的話，相信要花上好多篇幅。因?yàn)樗?BR> 的東西實(shí)在太多了，本篇只從簡(jiǎn)單使用方法來(lái)談?wù)劇?BR> 羅盤(pán)的種類很多，常用的有三元盤(pán)、三合盤(pán)、三元三合兩用盤(pán)、易盤(pán)、玄空盤(pán)及 各派所用戶的獨(dú)特盤(pán)。但無(wú)論是那門(mén)那派的羅盤(pán)，中間必有一層是二十四山方位的， 從北方開(kāi)始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、 庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個(gè)方位。如果你有一個(gè)指南針，你可以發(fā)覺(jué)羅盤(pán)與指針 相對(duì)的度數(shù)如下: 方位 卦位 二十四山 角度 壬 337.5 - 352.5 正北 坎 子 352.5 - 7.5 癸 7.5 - 22.5 丑 22.5 - 37.5 東北 艮 艮 37.5 - 52.5 寅 52.5 - 67.5 甲 67.5 - 82.5 正東 震 卯 82.5 - 97.5 乙 97.5 - 112.5 辰 112.5 - 127.5 東南 巽 巽 127.5 - 142.5 巳 142.5 - 157.5 丙 157.5 - 172.5 正南 離 午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5 未 202.5 - 217.5 西南 坤 坤 217.5 -232.5 申 232.5 - 247.5 庚 247.5 - 262.5 正西 兌 酉 262.5 - 277.5 辛 277.5 - 292.5 戌 292.5 - 307.5 西北 乾 乾 307.5 - 322.5 亥 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后,現(xiàn)在要看看羅盤(pán)的形狀。 從羅盤(pán)的外形你可以看到,羅盤(pán)中央是一個(gè)圓形天池(即定向用的指南針)。外面是 銅面黑底金字的活動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)，稱內(nèi)盤(pán)或圓盤(pán)。盤(pán)上一圈圈的堆滿著字，習(xí)慣上一圈叫 做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤(pán)身，稱為外盤(pán)或方盤(pán)。盤(pán)身以 花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤(pán)重。 外盤(pán)有四個(gè)小孔，分別有兩根魚(yú)絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內(nèi)，它 是用來(lái)定坐向的。 羅盤(pán)的使用主要是中央的磁針，天池外的內(nèi)盤(pán)是鋼制的，天池底色一般是白色 的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個(gè)紅點(diǎn)在紅線的左右，紅線是以南北定位 的，有紅點(diǎn)的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈 敏的磁針，磁針有一端是有一個(gè)小孔的。 使用羅盤(pán)時(shí)，雙手分左右把持著外盤(pán)，雙腳略為分開(kāi)，將羅盤(pán)放在胸腹之間的 位置上，保持羅盤(pán)水平狀態(tài)，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠為坐 ，面對(duì)為向，開(kāi)始立向。 這個(gè)時(shí)候，羅盤(pán)上的十字魚(yú)絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位 重合，如果十字線立的向不準(zhǔn)，那么，所測(cè)的坐向就會(huì)出現(xiàn)偏差的了。 固定了十字魚(yú)絲的位置之后，用雙手的大拇指動(dòng)內(nèi)盤(pán)，當(dāng)內(nèi)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，天池會(huì) 隨之而轉(zhuǎn)動(dòng)。一直將內(nèi)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針靜止下來(lái)，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。 有一點(diǎn)是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個(gè)小紅點(diǎn)重合， 位置不能互掉。這時(shí)顯示坐向方的魚(yú)絲線（是橫的那一條）與內(nèi)盤(pán)各層相交。我們 要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料，就顯示在這條魚(yú)絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上。 然而，羅盤(pán)上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。 它就在天池附近。魚(yú)線向方上的那一個(gè)“山”，我們用它表示向，魚(yú)絲坐方上的那 一個(gè)“山”，我們用它表示坐。 譬如說(shuō)，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。 知道自己宅中的坐向后，將羅盤(pán)放在全屋的中心點(diǎn)，便可以由坐向求出全屋的 方位（或?qū)m位）。 二、羅盤(pán)“三盤(pán)三針”的應(yīng)用 1、地盤(pán)——用于立向——在太極點(diǎn)上置“指南針或羅盤(pán)”測(cè)出四面八方，陽(yáng)宅太極 點(diǎn)在宅中；陰宅太極點(diǎn)在墳頂中央。 2、人盤(pán)——用于消砂——看山峰、樓、樹(shù)、墻、堆砌物、塔、煙囪等。 3、天盤(pán)——用于納水——看水的來(lái)去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所 ?。崴B(yǎng)魚(yú)（動(dòng)水）、門(mén)窗（動(dòng)水）、路或平地（虛或假水）等。 三、八卦屬性納水法 1、乾艮坤巽屬木。 2、乙辛丁癸屬土。 3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。 4、辰戌丑未屬金。 5、寅申巳亥屬水。 四、八卦屬性 1、木克土為財(cái)。 2、水生木為貴。 3、木見(jiàn)木為旺。 4、木生火為泄。 5、金克木為殺。 使用方法： 如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，變成卦“雷風(fēng)恒卦”查《巨門(mén)八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風(fēng)恒卦”查斷語(yǔ)即可。雷風(fēng)恒、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產(chǎn)興、長(zhǎng)男長(zhǎng)女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。注：此卦斷語(yǔ)可參閱（三合三元羅經(jīng)用法大全414頁(yè)《巨門(mén)八局抽爻換象》。 五、指南針使用方法 學(xué)習(xí)風(fēng)水，必須知道樓宇的方向，現(xiàn)在便教大家利用指南針來(lái)測(cè)出八個(gè)方位。 指南針內(nèi)的小磁針，是指著南北的，而在磁針的底都，印有一條直線及E、S、W 、N等字。 使用方法： 1、站在屋內(nèi)的中心點(diǎn)，拿出指南針來(lái)。 2、然后令指南針內(nèi)的磁針，與底部的直線重疊。 3、一般來(lái)說(shuō)，比較優(yōu)質(zhì)的指南針有兩種顏色，而磁針顏色與底部直線的顏色是一樣的，這便是北方。 例如磁針的顏色是一半紅色、一半黑色，而底部直線是紅色，把磁針疊在直線上，因?yàn)榈锥际羌t色，磁針紅色部分所指，便是北方了，而直線的開(kāi)始有S字便是南方，有N字便北方，余下有W字便是西方，E字便是東方。 而磁針疊上直線后，亦可從度數(shù)推算方向。 ┏━━━━┳━━━┳━━━━━━━━┓ ┃ 方 位 ┃ 卦 位┃ 角 度 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 東 方 ┃ 震 ┃ 67.5—112.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 東 南 ┃ 巽 ┃112.5—157.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 南 方 ┃ 離 ┃157.5—202.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 西 南 ┃ 坤 ┃202.5—247.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 正 西 ┃ 兌 ┃247.5—292.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 西 北 ┃ 乾 ┃292.5—337.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 正 北 ┃ 坎 ┃337.5— 22.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 東 北 ┃ 艮 ┃ 22.5— 67.5 ┃ ┗━━━━┻━━━┻━━━━━━━━┛ 六、陽(yáng)宅之測(cè)量法 一、陽(yáng)宅之磁場(chǎng)，鋼鐵筋還不是最嚴(yán)重，電器用具內(nèi)之線圈所產(chǎn)生之磁場(chǎng)會(huì)積極拉斥指針才利害。汽車(chē)內(nèi)之馬達(dá)與發(fā)電機(jī)也是一樣。因此量測(cè)陽(yáng)宅時(shí)必須注意遠(yuǎn)離家用電器與屋外汽機(jī)車(chē)為要。 二、陽(yáng)宅陰宅之坐向方位、外形結(jié)構(gòu)、內(nèi)部裝璜格局、全部納氣口、擺設(shè)對(duì)象如桌、床、神桌、廁所、廚房等。 三、陽(yáng)、陰宅外部相關(guān)地理結(jié)構(gòu)、山之座落、河水之來(lái)向、橋梁、街道、水塘。比平地高或低，其之結(jié)構(gòu)體之方位與陽(yáng)陰宅形成上角度方位。 以上角度方位對(duì)陰陽(yáng)宅之吉兇運(yùn)勢(shì)都有一定的影響，都必須用精準(zhǔn)之羅經(jīng)盤(pán)去量測(cè)，羅經(jīng)差一線，富貴不相見(jiàn)，不精準(zhǔn)羅盤(pán)絕對(duì)不要用，用了等于白用，會(huì)誤己害人。用測(cè)方位前先將羅經(jīng)盤(pán)之內(nèi)盤(pán)格繪之0度、180度、90度、270度即子山午山卯山酉山中線旋轉(zhuǎn)重疊齊于其上之紅十字尼龍線，務(wù)須對(duì)齊，同時(shí)中間海底針底之紅子午線也要平行于子山午山中間線。如果有偏斜則修較外盤(pán)之紅十字線，即用手指甲挪動(dòng)，必期上下對(duì)齊，因尼龍線紅十字線常會(huì)于羅盤(pán)攜帶途中挪移線之第一個(gè)動(dòng)作即歸零要確實(shí)。 四、量陽(yáng)宅之坐與向以大門(mén)為依據(jù)有時(shí)候是不對(duì)的。房屋之真正坐向應(yīng)以屋外之馬路為基線才對(duì)，與馬路成垂直線，內(nèi)為坐外為向，如房子與馬路沒(méi)有成垂直，則以馬路之縱向，量測(cè)陽(yáng)宅之坐向方，陽(yáng)宅之大門(mén)有些安設(shè)于側(cè)邊或斜角，總不能以斜角或側(cè)邊當(dāng)為陽(yáng)宅之坐與向。 五、陽(yáng)宅之坐向量測(cè)法：將羅盤(pán)任何一邊對(duì)齊大門(mén)門(mén)坎或平行，同樣旋轉(zhuǎn)內(nèi)盤(pán)，使其海底針之針對(duì)齊其底下之紅子午線，則外盤(pán)所架十字線對(duì)齊底下之內(nèi)盤(pán)格繪，*屋內(nèi)方為從，*外方為向，為氣口。 六、量測(cè)陽(yáng)宅周邊之結(jié)構(gòu)物方位角度，則于門(mén)坎外緣或屋門(mén)楣底下，以羅盤(pán)海底針中心為起量點(diǎn)，量法與陰宅同，陽(yáng)宅周邊之結(jié)構(gòu)物影響陽(yáng)宅之吉兇最重要由門(mén)之氣口進(jìn)入，當(dāng)然對(duì)陽(yáng)宅之坐與向也影響甚多，因此也必須以陽(yáng)宅之確實(shí)坐向去測(cè)量其周邊結(jié)構(gòu)體之方位角度。 七、高樓大廈，應(yīng)當(dāng)以大廈主結(jié)構(gòu)之坐向?yàn)橐罋w，再以單位戶門(mén)氣口與電梯出口與大廈大門(mén)氣口、樓梯口方位論吉兇。 八、陽(yáng)宅內(nèi)部之格局，最好繪平面圖，取中心點(diǎn)，與各空間結(jié)構(gòu)之中心，將陽(yáng)宅已量測(cè)出之坐方位，以陽(yáng)宅之中心點(diǎn)為起點(diǎn)，繪方位線，論吉兇。如用羅盤(pán)于屋內(nèi)測(cè)量，誤偏在所難免，有時(shí)甚至受干擾偏差10度以上。 羅盤(pán)海底針之會(huì)指南指北，是受地球磁極即南北極拉斥力所影響。磁極離用羅盤(pán)的地方很遠(yuǎn)，那么羅盤(pán)附近之磁場(chǎng)當(dāng)然更會(huì)影響海底針之指向，所以有道胡說(shuō)現(xiàn)有防磁羅經(jīng)盤(pán)。除非有一天海底針之針有精靈在內(nèi)，它會(huì)選擇南北磁極為用，而排除附近磁場(chǎng)之干擾，否則這種無(wú)稽之談最好當(dāng)笑話聽(tīng)！ 七、陰宅之測(cè)量法 1、將羅盤(pán)之外盤(pán)任何一邊頂住墓碑之前緣，旋轉(zhuǎn)內(nèi)盤(pán)至其海底針之針確實(shí)對(duì)齊其下之紅子午線，針有洞一端向著紅子午線一端線兩邊有紅點(diǎn)針平直一端，必須與紅子午線之另一端完全對(duì)齊。 2、外盤(pán)所架紅十字線對(duì)正下方內(nèi)盤(pán)格繪之角度與卦字或天平地支字，*近墓碑方為座之角度與卦理，海底針之另外一方,即與座成180度方之內(nèi)盤(pán)格繪被紅十字線對(duì)齊者為向方。 3、量測(cè)周邊結(jié)構(gòu)物之與陰宅關(guān)系方位，則必須以羅盤(pán)中之海底針中心擺正于墓碑之前緣，絕不能以羅盤(pán)外邊為起量點(diǎn)，而要以海底針中心為起量點(diǎn)，調(diào)移內(nèi)盤(pán)海底針與其底紅十字線，然后眼睛、羅盤(pán)與外部被量結(jié)構(gòu)體最好成一直線，才能確實(shí)看到結(jié)構(gòu)體，座落于羅盤(pán)之何方位，與陰宅形成何關(guān)系角度，或者紅十字線之中心交義點(diǎn)整一紅線。 4、將線紅拉高直，以為瞄準(zhǔn)線。眼睛、拉高之瞄準(zhǔn)線與標(biāo)的物成一直線，則瞄準(zhǔn)線所對(duì)下之羅盤(pán)內(nèi)盤(pán)之角度格繪即為該標(biāo)的物與陰宅之相關(guān)角度方位. 八、測(cè)量固定物體之方向時(shí) 步驟一：將羅經(jīng)持平，并貼近或?qū)⒘_經(jīng)邊緣平行于被測(cè)量物之邊緣。 步驟二：滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)，使磁針之釵形頭與羅經(jīng)底座紅在線之兩點(diǎn)契合。 步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。 例：測(cè)量爐向： 將羅經(jīng)持平。 貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者，則會(huì)影響磁針擺度，故需垂直退后二、三尺。以羅經(jīng)邊緣與爐灶邊緣平行。滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點(diǎn)契合。讀出方向。 （二）擺置物體于固定方位上： 步驟一：將羅經(jīng)持于房宅中心點(diǎn)。 步驟二：將磁針之釵形頭轉(zhuǎn)至與底盤(pán)紅線之兩點(diǎn)吻合，即固定了南北方位。 步驟三：將所需擺放之物置于羅經(jīng)方位之延長(zhǎng)線上即是。 五：以爐向?yàn)槔?，說(shuō)明測(cè)量固定物體之方向的方法，其中瓦斯?fàn)t與羅經(jīng)之大小，與實(shí)物不成比例。 古代因房子大多為木造，日常用品亦多為木器制品，故無(wú)需考慮鐵類器物對(duì)羅經(jīng)磁針之影響，現(xiàn)代房宅大多以鋼筋為骨架，電線到處走。在屋內(nèi)用羅經(jīng)往往不易測(cè)量準(zhǔn)確。若要粗略測(cè)量則可以用之。要精密測(cè)量時(shí)，則需使用正規(guī)羅經(jīng)盤(pán)或羅經(jīng)定位儀了。 九、玄空立向的原則和要點(diǎn)。 玄空立向的原則 玄空之道，其大無(wú)邊，其用無(wú)極。小可算一家一宅，大可測(cè)一國(guó)一城。目前市面的書(shū)籍大多僅將玄空用于陽(yáng)宅或陰宅，實(shí)際上僅發(fā)揮玄空功用十之二三。在這里我說(shuō)說(shuō)玄空立向的大原則，這些內(nèi)容是市面上任何書(shū)籍都沒(méi)有的，本來(lái)是師傳之秘密，本無(wú)意泄露，但現(xiàn)今世道廣大，守密的做法實(shí)際是很幼稚的，在這里我將玄空立向的秘密合盤(pán)托出，望各位有緣者且莫因其簡(jiǎn)單而輕視。 1：玄空發(fā)源于華夏，其中心為我國(guó)洛陽(yáng)，看世界應(yīng)該以洛陽(yáng)為中心點(diǎn)，但不取坐向。就用洛書(shū)數(shù)來(lái)推。 2：看一國(guó)以其國(guó)發(fā)源人口的大江大河為準(zhǔn)，江河入口為向，出口為坐。 3：看一都一城的狀況，此都此城有大江大河的，以2條推之。無(wú)江河的，用城市的主干道為水看。王亭之大師看香港地運(yùn)，就是珠江三角州的水，由香港之乾方（西北）注入，他就取乾為向，就是運(yùn)用了這個(gè)原則。 4：看大廠或小區(qū)風(fēng)水，以其主干道為主，畫(huà)好總的平面圖，定好二十四山，看主干道從哪個(gè)山進(jìn)來(lái)，哪個(gè)山就是向。 5：看小四合院或小家屬區(qū)，從大門(mén)取向。 6：看形狀怪異的大樓，關(guān)鍵是看它的各單元是否通氣，所謂通氣，就是說(shuō)從這個(gè)單元能夠不通過(guò)單元門(mén)就能走到其他的單元。能通氣，取總門(mén)為向，不能通氣，取個(gè)單元門(mén)為向。同一單元的房子向相同。 7：現(xiàn)在臨街大樓，多一樓為門(mén)面，上面為住房，門(mén)面以臨街的面為向，住房以單元門(mén)為向。 取向判斷還有個(gè)大原則就是：一物一太極。以陽(yáng)宅為例，先判斷整個(gè)大樓各個(gè)宮位的吉兇，再具體判斷各住房的吉兇。所以，各單元的吉兇各不相同。同單元樓層不同，還要用河圖數(shù)（一六水，二七火）等進(jìn)行加減判斷。所以同大廈個(gè)單元個(gè)住房的吉兇是決不會(huì)相同的。 玄空立向要點(diǎn) 上節(jié)我們說(shuō)到了玄空立向的總原則，這節(jié)來(lái)說(shuō)說(shuō)立向要注意的幾個(gè)地方。 立向是是進(jìn)行陰陽(yáng)宅判斷和調(diào)整的第一步，這步錯(cuò)了后面的就都錯(cuò)了，所以這步要千萬(wàn)小心，不能出一點(diǎn)差錯(cuò)。在野外進(jìn)行度量相對(duì)受干擾小，但要注意身上的鑰匙，手機(jī)，手表等對(duì)羅盤(pán)的影響，最好全部卸下來(lái)。陽(yáng)宅的立向就麻煩多了，現(xiàn)在的大廈多鋼筋，家庭內(nèi)部也多電器，對(duì)羅盤(pán)的影響太大，所以量度陽(yáng)宅時(shí)最好到大廈下面的單元口去定向，如果到外面不方便，非要在室內(nèi)的話就要把羅盤(pán)放在木結(jié)構(gòu)的凳子或桌子上量度，古人的做法是放在米缸里進(jìn)行量度（很有道理哦）。現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)說(shuō)在實(shí)際中容易碰到的幾種特殊的情況。 １：轉(zhuǎn)角大樓的定向。轉(zhuǎn)角大樓成 L 形。這時(shí)整棟大樓應(yīng)該以總門(mén)來(lái)定。具體到每個(gè)單元，如果他們是互不相連的，就以單元門(mén)為向。 ?。玻含F(xiàn)在有很多在轉(zhuǎn)角的門(mén)面房，他往往在轉(zhuǎn)角處開(kāi)大門(mén)，那就還是以大門(mén)為向。 ３：有多個(gè)出口和大門(mén)的大樓，以行人進(jìn)出最多的門(mén)為主。 ?。矗河械拇髽牵粯堑淖糇孕性谂赃呴_(kāi)小門(mén)進(jìn)出，這時(shí)應(yīng)該以他原來(lái)的正門(mén)為向。 ?。担簣@形圍墻的大院或單位，分二種情況，政府機(jī)構(gòu)大院或單位大院，以單位首腦的辦公樓立向。普通居民大院，以院門(mén)為向。 在去向中還有個(gè)氣口的概念，氣口就是進(jìn)氣口，人進(jìn)出的口子，氣口和向是二回事，有時(shí)氣口就是向口，但有時(shí)二者并不相同。 比如有的房子有正門(mén)，但又開(kāi)了側(cè)門(mén)，人都從側(cè)門(mén)進(jìn)出，這側(cè)門(mén)就是氣口，但并不能從這里定向。有的大院，有大門(mén)，但也有小門(mén)，有的機(jī)關(guān)單位，有大正門(mén)也有側(cè)門(mén)，這時(shí)還是以正門(mén)和大門(mén)取向?，F(xiàn)在有些新型高級(jí)住宅，都有車(chē)庫(kù)，人都從車(chē)庫(kù)的小門(mén)進(jìn)屋，大門(mén)基本不開(kāi)，但還是要以大門(mén)取向。門(mén)在很多時(shí)候并不是開(kāi)是正中央，所以常常有離向坤門(mén)，坎向艮門(mén)等形式的存在。氣口開(kāi)在不同的宮位，吉兇結(jié)果是大不相同。同一單元，往往是二戶對(duì)門(mén)，這樣他們的向都是一樣，但門(mén)開(kāi)的宮位就不同了，這樣二戶的吉兇差別就很大了.
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