吳昌碩一生活動(dòng)范圍基本上在南方，特別是在江、浙、滬一帶，但也數(shù)次北上，且每次北上都必到天津，“問(wèn)字”于楊光儀。據(jù)記載，吳昌碩40歲至67歲的27年間，曾六蒞津門(mén)。

    楊光儀，字香吟，晚號(hào)庸叟，舉人出身。祖籍浙江義烏，在天津設(shè)塾授徒，曾主講輔仁書(shū)院，門(mén)下多才俊，出類(lèi)拔萃者，北為華世奎，南為吳昌碩。一南一北，極負(fù)盛名，人稱(chēng)“北華南吳”。

    吳昌碩首次到天津是1883年，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)40歲，“奉檄進(jìn)京放檢”，乘便到天津。在天津期間，他拜訪(fǎng)并求學(xué)于楊光儀。吳昌碩曾作《贈(zèng)楊香吟先生光儀》，表達(dá)與楊光儀結(jié)識(shí)的喜悅心情。詩(shī)曰：“風(fēng)雨數(shù)椽塵不到，瑯玕一片手親鋤。先生長(zhǎng)物錢(qián)難買(mǎi)，海色天空照讀書(shū)。古城隅繞三津水，問(wèn)字云亭數(shù)往還。觀(guān)海此行真不負(fù)，瀛洲以外幾名山”。1885年，吳昌碩作《懷人》詩(shī)17首，第二首便是寫(xiě)楊光儀的《香吟》詩(shī)：“薊北詩(shī)人不可群，庾開(kāi)府亦鮑參軍。碧瑯玕館無(wú)多地，容得海風(fēng)吹白云”。 

    1899年，56歲的吳昌碩五蒞津門(mén)，再次“問(wèn)字”于楊光儀。在天津期間，他多次到東門(mén)里華府拜訪(fǎng)。華家祖上以鹽業(yè)發(fā)家，家世富饒，為天津“八大家”之一，人稱(chēng)“高臺(tái)階華家”。華世奎的父親華承彥，字屏周，齋名格屈軒，著有《周易古本》，人稱(chēng)“老華五爺”，交游廣泛，極富收藏，尤多碑帖，與吳昌碩相交頗深。1899年那次重逢，華承彥見(jiàn)面后即贈(zèng)詩(shī)吳昌碩，并贈(zèng)送印章石料。吳昌碩作《華屏周承彥贈(zèng)詩(shī)即答》，詩(shī)曰：“君問(wèn)苦中樂(lè)，我彈弦外音……七十二沽水，交情同此深。古硯渾不淺，講《易》聽(tīng)森森?！痹谒?zèng)石料上分別鐫刻“吳昌碩”、“吳俊之印”，邊款分別刻道：“天津華屏周贈(zèng)此石，刻于格屈齋中，光緒己亥，苦鐵”；“屏周名承彥，格屈齋中其治《易》處也。五月十日，苦鐵又記”。他還在華家欣賞石鼓文的拓片后作《臨石鼓文》，題道：“臨天津華氏格屈軒藏本”。

    華承彥膝下只有華世奎一個(gè)兒子。華世奎，字啟臣，號(hào)璧臣、思暗。在吳昌碩第一次到津門(mén)的1883年,華世奎就考中舉人，仕途順利，到1900年已經(jīng)官居三品，而吳昌碩僅短暫地出任了一個(gè)月的七品縣令。華世奎得近水樓臺(tái)之便，先于吳昌碩入楊門(mén)，書(shū)法水平極高。兩人有同窗之誼，吳昌碩雖然年長(zhǎng)華承彥20歲，但排列起來(lái)應(yīng)屬“師弟”。 

    吳昌碩作為后期“海派”的代表人物，名氣如日中天，世人皆知其名，而人們對(duì)華世奎的了解卻要少得多。其實(shí)，華世奎在人品、藝品上也都是十分了不起的。他退隱后，主持“崇化學(xué)會(huì)”、“城南詩(shī)社”和文廟工作，對(duì)天津的文化事業(yè)發(fā)展很有貢獻(xiàn)。敵偽時(shí)期，他堅(jiān)守氣節(jié)，拒絕拉攏，也值得稱(chēng)道。

    著名的“天津勸業(yè)場(chǎng)”牌匾，就出自華世奎之手。那是1928年，華世奎正在租界做寓公。德商買(mǎi)辦高星橋派人求寫(xiě)“勸業(yè)場(chǎng)”牌匾，付潤(rùn)銀300大洋。來(lái)客非?？蜌獾卣f(shuō)：“區(qū)區(qū)潤(rùn)筆，不成敬意，饋贈(zèng)先生一茶耳?！边^(guò)了幾天，華世奎寫(xiě)好了牌匾，沒(méi)想到高星橋又派人送來(lái)200大洋，歉疚地說(shuō)：“因?yàn)橐粫r(shí)疏忽，幾乎貽誤大事，煩勞華先生為‘勸業(yè)場(chǎng)’再題‘天津’二字?！比A世奎當(dāng)場(chǎng)吩咐仆人鋪紙研墨，揮筆題寫(xiě)“天津”二字。如今，“天津勸業(yè)場(chǎng)”牌匾原件已經(jīng)成為珍貴的國(guó)家文物。